紫雀问余子贡：“国家方面，师父要听其政，求其政？抑其政？”
子贡说：“大师温柔、善良、恭敬、节俭，让他得到。大师要求的和人们要求的是不同的！"
——子贡问子贡：“我们师父每次去一个国家，都要先听他们国家的政事，这件事是他用心打听出来的吗？还是别人主动告诉他的？”子贡答道：“人们认为师父具有温柔、善良、尊敬、节俭、慷慨这五种美德，所以赢得了各国君王的尊敬，问他政事，师父的要求和别人的要求有什么不同吗？”
"文启正"是指探询一国之治，这句话写的是孔子对国家大事的重视和用心；"求之"是"孔子求之"的简短表达，指的是孔子向他人求之而得的意思；"同之"是"君与君"的缩写，指的是国家的国王主动向孔子讲述自己的国家大事。
子贡的质问，表面上看是对孔子对各国政治手段和方法认识的怀疑，实际上是对孔子行为原因的怀疑，说明子贡对孔子的思想和处事方法认识不深，掌握不足，是一种无可奈何的举动。
“师父温柔、仁慈、恭敬、节俭，任其得”是孔子充满内心的仁爱，在他的言行中处处体现：他的外表和语气温和而沉重，没有丝毫的粗糙；善良而直率，没有丝毫的做作；恭敬而庄严，没有丝毫的怠慢；勤俭，没有丝毫的放纵；礼貌和谦逊，没有丝毫的骄傲。
孔子的这五种美德是内在于心的，表现在行动上。由此可以推断出，孔子作为一个人是非常重视道德的。而孔子用这些高尚的美德来待人接物，即使他一言不发，也能给别人一种对自己美德的精神满足，所以他自然而然地赢得了别人的赞扬和认可。正是因为如此，许多国王在听到孔子的名字后，就主动向孔子请教他们国家的政治事务。
“与人所求不同”，这句话是自贡对孔子与他人不同的表达。
由于孔子在知国家大事的方式上不同于常人，而且方法不止一种，自贡用“七柱”等词来表达他的观点。
与此同时，孔子所到之处，想要了解国家的政治事务似乎是一件容易而自然的事情。这就是为什么自贡这样回答自贡提出的问题。
通过这篇文章，我们可以看到孔子的五德“温柔、善良、尊重、节俭、让”，对他人和自己都起着极其重要的作用。
细细思索其中的深意和味道的内涵，能让人觉得孔子的胸怀气度仿佛在纸上，只让人心驰神往。
对于我们每一个有志上进的人来说，为了学习孔子的美德，我们必须戒掉暴躁傲慢的脾气，摒弃口若悬河的行为，改正骄纵自大的性格，丢掉铺张浪费的习惯，改正争名夺利的坏习惯；以积极健康向上的心态待人，不断培养自己的良好品德。