一、论语中有关为学的经典章句？
①
《论语》一书中，有关为学的经文很多，都可以称为经典。现列举几章经文如下：
1、《论语学而篇》中。
子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2、《论语为政篇》中。
子曰：温故而知新，可以为师矣。
3、《论语雍也篇》中。
子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
4、《论语为政篇》中。
子曰：由，诲汝，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
仅列举以上四章经文，供参考。
②
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
4、子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
5、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
6、子曰：“三人行则必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
7、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
8、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
9、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
10、有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
11、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
12、曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？13.子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
14、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
15、子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
16、子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
二、学而优则仕的经典句子？
仕而优则学，学而优则仕。
【语录出处】
出自《论语·子张》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。
【语录解读】
仕：做官。做官做好了，就更广泛地去学习以求更好；学习学好了，就可以去做官以便更好地推行仁道。子夏的这句名言，在“学”与“仕”之间架起了一个很好的桥梁。
孔子认为，做官不单纯是为了做官，还要不断地学习道理和方法，以便更好地为国家做贡献；经过学习，思想境界和为人处世之道达到一定的程度了，可以去做官，把学到的这些东西学以致用，为国家服务。从这里看来，儒家讲求积极入世的态度，学习和入仕都是很实用的，两者不可或缺。
三、论语十二章学而有获得的是哪一句？
《论语》十二章中，学而获得的句子是: ,“ 学而不思则罔,思而不学则殆”这句话语言很浅显,道理很深刻.当然,其实这句话可以直接从字面上理解.如果只是机械地学习所谓知识,自己不去思考,只能陷入形而上学之中,无法将学习到的知识融会贯通,正确运用到生活和工作中.而只有思考,不去不断进行学习,也是很难有质的进步的,所以孔子在《卫灵公》一篇中有说道,“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也”.
【子曰：“温故而知新,可以为师矣.”《为政》】 温故而知新”有两解.一为“温故才知新”：温习已闻之事,并且由其中获得新的领悟；
二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识.合并这两种解法,也许更为完整：在能力范围以内,尽量广泛阅览典籍,反复思考其中的涵义,对已经听闻的知识,也要定期复习,期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域,退也可以为先贤的智能赋予时代的意义.像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”. 对于学过的旧知识，你要常去温习它，你将会有新的体会，新的发现。
你收获的就会更多，你比别人懂得的就会更多，这样在某方面就能成为别人的老师了。
生活中，每一件事，每一句话都有它的多方面。不同的人，有不同的理解。
也许你一时只能理解其中的一点，当但你经历多了，见识丰富了，你再去看时，也许你会有不一样的理解和体会。
生活就是这样多方面性的，当你对一句话不理解时，你是选择遗弃它，还是深入的去思考？
当你多次的去深究它的时候，你将会有不一样的体会。
当我们忙完了一个阶段的事情后，利用暂时的忙里偷闲，回顾曾经的点点滴滴时，才发现我们不能变成工作的奴隶，我们要学会思考和总结，要让我们的工作充满坚持和成长才行。
四、勤于学敏于思笃于行出自哪里？
勤于学善于思敏于行出自：
1、《论语·学而》：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”
2、《论语·里仁》：子曰：“君子欲讷于言而敏于行”。
译文：
1、孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
2、孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”
勤于学善于思敏于行这句是后世人从论语中精华总结出来的。
勤于学善于思敏于行的意思是：要勤于学习，善于思考，而且要将学到、想到的付诸实践。
1、《论语·学而》：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”
2、《论语·里仁》：子曰：“君子欲讷于言而敏于行”。
译文： 1、孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
” 2、孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。
” 勤于学善于思敏于行这句是后世人从论语中精华总结出来的。
勤于学善于思敏于行的意思是：要勤于学习，善于思考，而且要将学到、想到的付诸实践。
五、论语中关于养德增智的句子？
1、《论语·学而》
人不知而不愠，不亦君子乎？
2、《论语·学而》
曾子曰:"吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?"
3、《论语·子张》
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
4、《论语·子罕》
三军可夺帅也 匹夫不可夺志也。
5、《论语·子罕》
贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也。
6、《论语·述而》
饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云。
7、《论语-颜渊》
己所不欲，勿施于人。
8、《论语·学而》
不患人之不己知,患不知人也。
品德不加以培养，求取学问不加之讲习，听到道义不能相从，有了错误却不能改正，这些都是我所忧虑的事情。
孔子不愧为大学问家、大智慧家，孔子将道德、读书学习和知错就改三个问题相提并论，这三则之间确实是有内在联系的， 这就是孔子最忧虑的事情，2000多年前是这样，就是如今，仍然是值得忧虑的事情，现实中许多人就是不知道孔子说的这个理。
不少人将学习和道德分离开来，认为学习是孤立的事情，一个只要将学习搞好了，自己有了技能了就能走天下了。
管他什么道德不道德，还有说得更直白：”商品经济社会，道德能值几个钱，只要能赚钱就行了。“有了这样的思维，想怎么赚钱就去怎么赚，失德又失志。
六、论语学而中表明，心境不受别人影响的句子？
《论语学而篇》中表明心境不受别人影响的句子有几处，今举其一例。
子曰：不患人之己不知，患不知人也。
孔子说：不要担心别人不了解自已，应该担心是自已不了解别人。
这章经文的含义，就有心境不要受外界影响的含义。无论外界情况如何变化，保柯好自己内心的安静，不受外界影响，才是君子的境界。
人不知而不愠，不亦君子乎？人家不了解（我），（我）也不生气，不也是品德上有修养的人吗？
人不知而不愠：“知”在古代汉语里，除了相当于“知道”、“知识”外，还经常与“智”字通用，相当于“智慧”。例如孔子的名言“知之为知之，不知为不知，是知也”，最后一个“知”，即为聪明、智慧之意。“人不知而不愠”的知，既可以作“知道”讲，也可以作“智慧”讲。
七、论语中表示好学的句子？
1、学而时习之，不亦说乎？
2、仕而优则学，学而优则仕。
3、行有余力，则以学文。
4、君子不重，则不威；学则不固。
5、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
6、学而不思则罔，思而不学则殆。
7、敏而好学，不耻下问。
8、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
9、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
10、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
11、笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
12、学如不及，犹恐失之。
13、古之学者为己，今之学者为人。
子曰：“学而不思则罔;思而不学则殆。”——《论语·为政》
八、论语中关于学习目的的句子？
孔子在《论语》里对学习可谓倍加推崇，包括了学习的各个方面
1，学习目的
孔子在《论语》里说了学习的三个目的，一是长知识，二是致其道，即学有所成，三是从政、当官。
《论语.公冶长篇》5. 28 子日：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
孔子的意思是说，之所以自己有这么多知识都是好学的原故，就象孔子自己说的，我非生而知之者，好古，敏以求之者也。这就说明知识是通过学习才能得到的，也就是长知识。
《论语.子张篇》19. 7 子夏日：百工居肆以成其事，君子学以致其道。
各行各业都是通过自己特定的地点完成他们的工作和事业，只有君子是通过学习才能得道。这就说明学习的目的是为了得道。
《论语.子张篇》19. 13 子夏日：仕而优则学，学而优则仕。
学习的另外一个目的是学的优秀可以从政、当官，参与治国。
2，学习态度
学习是要讲究态度的，所谓态度是指持什么心态去学习。孔子共说了四种心态，乐观、庄重、不能厌烦、积极。
《论语.学而篇》1. 1 子日：学而时习之，不亦说乎，……。
学习了就要经常去实践，并且要有乐观的心态，即不亦说乎。
《论语.学而篇》1. 8 子日：君子不重则不威，学则不固。……。
学习要庄重，不庄重学的就不牢固。
《论语.述而篇》7. 2 子日：默而识之，学而不厌，……。
学习要默默的学，不能有厌烦情绪。其实这里也包含着一种学习方法。
《论语.泰伯篇》8. 17 子日：学如不及，犹恐失之。
学习要积极向上，总担心赶不上，还怕学过的丢失了。
3，学习方法
在学习方法上，孔子说了四种方法，就有道即跟着有道人学习、学要思考、不耻下问、默而识之。
《论语.学而篇》1. 14 子日：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
就有道即跟着有道人学习才是正途啊！
1、子曰：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而篇》
译文：孔子说：别人身上总有自己学习地方，对于他人好的地方，不妨加以学习和利用，而对于不好的地方则想办法改进。不盲目排斥他人，随时随地的学习，不成功也难。
2、子曰：温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》
译文：孔子说：在温习旧的知识后，能够从中有新的体会或发现，可凭借这一点做老师了。
3、子曰：学而不思则罔；思而不学则殆。——《论语·为政》
译文：孔子说：只读书却不思考，就会感到迷惑；只是空想而不读书，就会(陷入邪说)有害危险。
4、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》
译文：孔子说：教导学生，不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导他，不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。给他指出一个方面，如果他不能由此推知其他三个方面，就不再教他了。
5、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语·述而》
译文：孔子说：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说还有什么遗憾呢？
6、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者——《论语·雍也》
译文：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。
7、子曰：好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。——《论语·阳货》
译文：孔子说：爱好直率却不爱好学习，它的弊病是说话尖刻；爱好勇敢却不爱好学习，它的弊病是犯上作乱；爱好刚强却不爱好学习，它的弊病是狂妄自大。
8、子曰：学如不及，犹恐失之。——《论语·泰伯》
译文：孔子说：学习(就像追赶什么似的)生怕赶不上，学到了还唯恐会丢失了。