语录网句子大全 论语中君子说话要谨慎而行动要敏捷的句子,君子讷于言敏于行下一句是什么?

论语中君子说话要谨慎而行动要敏捷的句子,君子讷于言敏于行下一句是什么?

“君子欲讷于言而敏于行”下一句是“先行其言而后从之”。出处:《论语》:“孔子曰:‘君子欲讷于言而敏于行。先行其言而后从之。’”意思是君子说话要谨慎,而行动要敏捷,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后才把它说出来。

《论语》,是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。

全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

作品多为语录,但辞约义富,有些语句、篇章形象生动,其主要特点是语言简练,浅近易懂,而用意深远,有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格,能在简单的对话和行动中展示人物形象。

君子讷于言而敏于行的下一句是子曰:德不孤,必有邻。

讷于言而敏于行是一个汉语词汇,出自《论语·里仁》篇,直译为君子做到话语谨慎,做事行动敏捷。

君子讷于言而敏于行寓意为人们应该说话谨慎,因为祸从口出,说话不谨慎,伤害自己又伤害他人,招来麻烦甚至招致灾祸。

告诫人们要少说话多做事,是当今社会大多数人应遵循的准则。

子曰“君子敏于行讷于言,巧言令色鲜矣仁。”这两句话的意思是:“君子说话要谨慎而行动上应敏捷,满口花言巧语,善于满脸堆起讨好的笑,这种人,是没有多少仁德的。”

意思是君子以说得多,做得少为耻辱,君子说话要谨慎,而行动要敏捷。

” 出处:出自春秋时期孔子及其弟子所著《论语》的《里仁篇》。

君子欲讷于言而敏于行”的意思是:君子说话应该谨慎,而行动要敏捷。

出处:战国孔子《论语·里仁》篇。

原文:子曰:“君子欲讷于言而敏于行。“

译文:孔子说:“君子言语要谨慎迟钝,工作要勤劳敏捷。”

君子欲讷于言而敏于行。”此语言简意赅,一语道破了为人处世的玄机,即少说话多做事。在春秋时期,这句话就已成了当时智者行事的重要法宝之一,时至今日,依然是人们为人处世的重要准则之一。

“君子欲讷于言而敏于行”的内涵:

讷于言,有两层含义,首先提醒少说话。当然,少说并不等于不说。若是一个正常人整天不说一句话,那就有点儿不正常了。但是,说话多了也不行,正所谓言多必失,祸从口出。

其次,要求少说空话和大话,空话废话毫无意义,而吹大话,最终只能使自己成为别人的笑柄,就像纸上谈兵的赵括。孔子一向反对多言,并且一再告诫弟子们话应当少说。

孔子不仅强调“讷于言”,更强调“敏于行”。之所以如此,是因为孔子知道,说大话容易,做成事困难。许多事情,尤其是社会性事物,表面上看着简单,实际上却是千头万绪。而且,许多时候是有一利必有一弊,看起来是做件好事,实际上可能会带来更大的隐患。

再说,任何事物都处在时时变动之中,眼前有利,并不代表将来有利;对有些人有利,并不代表着随社会大众有利。如此等等,不加深思和认真实践,很难理解做事之难,也不会有长远眼光。

少说话,勤观察,理清头绪;重实践,多做事,识得轻重缓急,才是正确的思路。只有知道哪些该做,哪些不该做,才能兴利除弊,造福社会;只有知道先做什么,后做什么,才能提高自己办事的效率,事半功倍。

作为君子不会侃侃而谈,而在于实际行动

君jun一声,子zi三声,欲yu四声,讷ne四声,于yu二声,言yan二声,而er二声,敏min三拼音,于yu二声,行xing二声。

君子欲讷于言而敏于行注音?

jūn zǐ yùnà yúyánér mǐn yú xíng

子曰.君子欲讷于言而敏于行。

先秦-论语

zǐ子yuē曰.

.jūn君zǐ子yù欲nè讷yú于yán言ér而mǐn敏yú于xíng行。

译文:

孔子说:“君子说话要谨慎,而行动要敏捷。”

子曰:“君子欲讷于言而敏于行”。出自《论语·里仁》

这里的"讷"是忍而少言,"敏"是机敏、积极,意思是君子说话要谨慎而行动要敏捷。

人们应该说话谨慎,因为祸从口出,说话不谨慎,伤害自己又伤害他人,招来麻烦甚至招致灾祸。而做事情则应该干练勤奋。总之是告诫人们要少说话多做事,这也是当今社会大多数人应遵循的准则。

君子欲呐于言而敏于行(junziyuneyuyanerminyuxin.一、三、四、四、三、二、二、三、三、二声)。

勤于学善于思敏于行出自:

1、《论语·学而》:子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”

2、《论语·里仁》:子曰:“君子欲讷于言而敏于行”。

1、孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”

2、孔子说:“君子说话要谨慎,而行动要敏捷。”

勤于学善于思敏于行这句是后世人从论语中精华总结出来的。

勤于学善于思敏于行的意思是:要勤于学习,善于思考,而且要将学到、想到的付诸实践。

1、《论语·学而》:子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”

2、《论语·里仁》:子曰:“君子欲讷于言而敏于行”。

译文: 1、孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。

” 2、孔子说:“君子说话要谨慎,而行动要敏捷。

” 勤于学善于思敏于行这句是后世人从论语中精华总结出来的。

勤于学善于思敏于行的意思是:要勤于学习,善于思考,而且要将学到、想到的付诸实践。

意思:君子说话要谨慎,而行动要敏捷。 出处:出自春秋战国时期孔子及其弟子的语录结集《论语·里仁》。 原文节选:

1、子曰:“父母在,不远游,游必有方。” 译文:孔子说:“父母在世,不远离家乡;如果不得已要出远门,也必须有一定的地方。”

2、子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。” 译文:孔子说:“若是一个人对他父亲的合理部分长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了。”

3、子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。” 译文:孔子说:“父母的生日,不能不知道,一方面该高兴,另一方面该害怕。”

4、子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。” 译文:孔子说:“古代人不轻易把话说出口,因为他们以自己做不到为可耻啊。”

5、子曰:“以约,失之者鲜矣。” 译文:孔子说:“用礼来约束自己,所犯的错误就少了。”

6、子曰:“君子欲讷于言而敏于行。” 译文:孔子说:“君子说话要谨慎,而行动要敏捷。”

7、子曰:“德不孤,必有邻。” 译文:孔子说:“有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。”

8、子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。” 译文:子游说:“侍奉君主太过烦琐,就会受到侮辱;对待朋友太烦琐,就会被疏远了。”

意思就是“君子说话应该谨慎,而行动要敏捷。”

这句话出自《论语》:里仁篇 

“君子欲讷于言而敏于行。”此语言简意赅,一语道破了为人处世的玄机,即少说话多做事。在春秋时期,这句话就已成了当时智者行事的重要法宝之一,时至今日,依然是人们为人处世的重要准则之一。

讷于言,有两层含义,首先提醒我们少说话。

当然,少说并不等于不说。

若是一个正常人整天不说一句话,那就有点儿不正常了。

但是,说话多了也不行,正所谓言多必失,祸从口出。

其次,要求我们少说空话和大话,空话废话毫无意义,而吹大话,最终只能使自己成为别人的笑柄,就像纸上谈兵的赵括。

孔子一向反对多言,并且一再告诫弟子们话应当少说。

子曰:“君子欲讷于言而敏于行"。出自《论语.里仁》篇。

原文,子曰:“古者言之不出,耻躬之下逮也”。

译文,孔子说:“古人言语不轻易出口,就是怕自己的行动赶不上”。

子曰:“君子欲讷于言而敏于行"。

译文,孔子说:“君子言语要谨慎迟钝,工作要勤劳敏捷"。

子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之"。

译文,子贡问怎样才能做一个君子。孔子说:“先把事情做好了,再说出来”。

司马牛问仁。子曰:“仁者,其言也讱"。曰:“其言也讱,斯谓之仁已乎”?子曰:“为之难,言之得无讱乎"?

译文,司马牛问仁德。孔子说:“仁者,他的言语迟钝"。司马牛说:“言语迟钝,这就叫做仁了吗"?孔子说:“做起来不容易,说话能够不迟钝吗"?

这是在吿诫人们要少说话多做事,在当今社会大多数人应遵循的准则。俗话说,“言多必失",“病从口入,祸从口出"。但慎言并不是不让我们说话,而是告诉我们说话一定要谨慎。这是对我们平常的言行有一定的警示作用。

凡是干大事的,都是人狠话不多,说干就干!

白话译文:孔子说:“君子说话要谨慎,而行动要敏捷。

”出处:出自春秋时期孔子及其弟子所著《论语》的《里仁篇》。

原文:子曰:“父母之年,不可不知也。

一则以喜,一则以惧。

”子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。

”子曰:“以约失之者鲜矣。

”子曰:“君子欲讷于言而敏于行。

”子曰:”德不孤,必有邻。

“子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。

”白话译文:孔子说:“父母的生日,不能不知道,一方面该高兴,另一方面该害怕。

”孔子说:“古代人不轻易把话说出口,因为他们以自己做不到为可耻啊。

”孔子说:“用礼来约束自己,所犯的错误就少了。

”孔子说:“君子说话要谨慎,而行动要敏捷。

”孔子说:“有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。

”子游说:“侍奉君主太过烦琐,就会受到侮辱;对待朋友太烦琐,就会被疏远了。

”扩展资料:作者简介:孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。

孔子开创了私人讲学的风气,倡导仁义礼智信。

他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。

相传孔子曾问礼于老子,有弟子三千,其中贤人七十二。

孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来。

整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。

随着孔子影响力的扩大,祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

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