有网友问鼠疫最后是怎么解决的，下面小编就以2847字给大家详细介绍得了鼠疫怎么办，预计阅读需要8分钟！
[法]加缪：《鼠疫》，（丁剑，译），新星出版社，2013年
20190829草就
写读书心得很久了，三月份查了最后一篇，这其中很大的一个原因是今年三月份开始在外面挂职，工作翻倍，学习的时间就少了，也没有闲心抽时间写，所以拖到现在。其实习惯很可怕，暑假的时候我已经结束了挂职，但是惯性造成的，既然一直没有写，干脆把宝贵的时间多读点书，这样安慰自己，出奇的也相信。还是要感谢加缪的《瘟疫》，让我很冲动的想写点什么，当然也要感谢宝宝在这个时候午睡，给了我一个安静的下午，下面记录下我的阅读感悟：
总的来说，我推荐加缪的小说，但不推荐这个版本，总之译者的翻译真的很难受，很多句子就像我们平时考四六级一样直译，而且很多修饰定语让句子读起来很费劲，有时候要翻好几遍才能明白这句话是什么意思，也就是作者必须要自己能够断句。
瑕不掩瑜，作品还是很有启发性的，毕竟封底是这么说的，诺贝尔文学奖获奖感言，在这部重要的文学作品（《瘟疫》）中，用洞察力和渴望的目光，照亮了我们这一代人的良知问题。
小说中的“瘟疫”发生在20世纪40年代的法国海外殖民地奥兰，当瘟疫在不断的死亡人数统计中最终被当地政府重视时，这座城市的人民在日益紧张的疫情防御中逐渐感到恐惧和恐慌，在隔离城市与外部的命令之后，城市内外的亲朋好友和爱人有了一种更加未知的等待死亡的恐惧和被放逐的感觉。面对一场共同的灾难，这个城市的每一个人都本能地应该成为最熟悉、最可靠的"命运共同体"，但似乎每个人都有不同程度的表现，其中难免夹杂着自私和不同的利益。小说主要围绕以下人物展开（我以前看海外作品很苦恼，因为太多的名字让我茫然，所以我现在每次都做一个人物描述表，这样我就能明白是谁在说话了）：
BERNER RIER：当地的一位医生，在疫情面前一向克制、冷静、理性，似乎有点机械地扮演着"好医生"的角色。"现在需要做的是治愈病人，我尽我所能保护他们，仅此而已。"他义无反顾地帮助病人，即使他的妻子也生病了，他也没有放弃工作去帮助或探望他的爱人。最后，他的病人似乎活了下来，但他的妻子却死了。此外，因为家境不好，RIER先生从未向他收取诊费。他真心希望能让兰伯特离开这座城市回到爱人身边，希望所有相爱被阻拦的人都能重逢，但法律就是法律，瘟疫爆发了，所以他只能坚持自己的原则，不给兰伯特一张假证。
让·塔鲁：生活在混乱和矛盾的状态中，渴望成为圣人，通过帮助他人来寻求内心的平静。在瘟疫发生前几周，他来到奥兰与这场荒谬的瘟疫作斗争。面对政府的无助，他主动组织了一支健康援助队，并在胜利前夕死于瘟疫。
JOSEPH GRAND：一个50多岁的老人，政府的临时工，临时身份似乎很长，物价飞涨，临时工资仍然低得可怜。他几次想写抗议，但因为一些诸如感谢和乞求之类的字眼有失他的个人尊严，他继续履行那些卑微而报酬微薄的职责。他就是这样坚持自己的美好情操，义无反顾地自愿加入工作之外的援助行动，"当发生瘟疫时，我们都必须站出来。这是显而易见的。"在科塔尔自杀未遂、身体虚弱的情况下，尽管和他不熟，格兰还是愿意陪在他身边，在部门主管的压力下，格兰被任务弄得精疲力竭，他的健康状况不如塔鲁或兰伯特，既要做政府工作又要做瑞厄的秘书，晚上还要忙自己的创作，总是疲惫不堪，但他仍然坚持为卫生援助组织工作，每天晚上耐心地更新数据，绞尽脑汁把这些数据用最准确、最清晰的表格展示出来，甚至忘记了自己的文学创作，一心一意地工作。
科塔尔：自杀未遂，似乎是一个有前科的投机商人，总是担心被发现和逮捕，趁着瘟疫，太郎邀请他加入，他觉得这不是我的工作，瘟疫是他发财的好机会，并讽刺太郎，不会成功。最后瘟疫平息后，发疯了，大概感觉到了生存的无望绝望。
雷蒙德·兰伯特：机缘巧合来到这座城市的记者，在瘟疫爆发后"关闭城门"，所有通讯都被禁止，他决心为亲人团聚而逃离，唯一感兴趣的是"为所爱而生或死"，最后被瑞厄等人感动加入了健康援助。"我一直以为自己是这座城市的陌生人，与你无关。但现在看到这一切后，我明白了，无论我是否喜欢，我已经成为这座城市的一部分，这里发生的一切与每个人都息息相关。"
帕纳卢：这位牧师，一位博学而激进的耶稣会教师，不仅参与了志愿行动，还举行了一场布道，呼吁大家发扬完全无私的精神，绝不能被这种可怕的情况所淹没，在演讲中，他似乎触及了自己的信仰，但事后却因病去世，疑似瘟疫。
奥顿：治安官，一个严肃的执法者，坚持法律面前人人平等，儿子得了瘟疫后，他勉强遵守隔离条例，儿子去世后，他也加入志愿行动，安慰儿子的灵魂。
老卡斯特尔：这位在中国度过了大部分职业生涯的老年医生，在瘟疫爆发后自信地步履蹒跚，全心全意地在他的简易设备上准备抗瘟疫血清。虽然没有明确说明，但似乎他制作的血清确实有效果。
鼠疫是荒谬的，在鼠疫爆发后另外一些人所做的一些事更是荒谬。
84瘟疫期间，一份名为《鼠疫纪事报》的新报纸应运而生，其宗旨是以审慎、客观的态度向公众报道疫情的发展或衰落；欢迎所有希望加入抗击鼠疫行列的人，不分阶级，在其专栏中发表文章；鼓舞民心......”，事实上，该报很快就利用其所有专栏为一种全新的“绝对可靠”的抗鼠疫药物做广告。
格兰太累了，在办公室里表现出心不在焉的迹象，尽管部门主管知道他在做健康援助志愿者，但他仍然给他分配了繁重的工作，并指出他是为了做好自己的工作而拿工资的。
塔鲁曾抱怨说，逃避工作的人太多了，瘟疫是每个人的事，每个人都必须承担责任。例如，欢迎每个身体健全的人加入医疗援助团队。
179只有少数享有特权的人躲在昏暗的密室里，花费大量金钱进行孤独而可耻的狂欢。（抗战时期，也有一些人在香港等地享福，胜利后返回继续享福）
最终应该战胜瘟疫，一切众生照常继续。作者最后说瘟疫永远不会完全消失。这个故事只是记录了我们应该如何战斗，而当斗争的结果扑朔迷离时，那些虽是凡人却不肯妥协，不顾自身困难竭尽全力拯救世界的人会怎么做呢？我认为人类社会的发现和进步有赖于这种人类的抗争精神，一种没有明说的乐观的抗争精神。事实上，有很多历史事件可以与这场瘟疫相提并论，比如中国的抗日战争。众生在瘟疫中的表现，在抗战时期有如此多的相似之处。
但作者加缪是乐观的。当年，许多新传教士在城里散布负面论调，说每个人都应该听天由命。塔鲁和里厄给出了不同的答案。他们绝不能坐以待毙，而必须组织抵抗。眼前的目标是拯救尽可能多的人免于死亡和注定永恒的命运。实现这一目标的方法只有一种，与瘟疫作斗争。这种态度没有什么值得钦佩的，它只是一种理性的选择。
在人类身上，被敬佩的东西总是比被鄙视的多，面对人类共同的灾难，或许做一个简单的理性人是最基本的素养，作为一个理性人，应该知道在对抗瘟疫的战斗中，只有每个人都做出自己的努力，才能依靠集体的力量战胜共同的困境，这或许可以称之为命运共同体。