今天我们要说的是加缪的《瘟疫》。这本书讲述了20世纪40年代发生在法国奥兰的一场瘟疫的故事，鼠疫小说描述了从瘟疫爆发到结束，句子生活在城市中的人们生活、情感等方面的变化，赞美这是我们这些刚刚经历过疫情的人所熟悉的，鼠疫——我们中的许多人刚刚经历过这样的精神变化。作为疫情目击者，句子我们看到了许多逆行的英雄。
那么，赞美我们能在《瘟疫》中看到什么呢？是对英雄的赞歌吗？是对人性的反思吗？我认为两者都有，鼠疫但都没有。
里欧博士可以说是《瘟疫》一书中最重要的人物之一，句子在《瘟疫》中，赞美他是第一个意识到疫情严重性的人，鼠疫也可以说是奥兰市战胜疫情能力的中心人物，句子在这场疫情中，赞美他看到许多人在感染瘟疫的痛苦中死去，面对年幼的孩子、年迈的老人、风华正茂的青年男性。现在他们在他眼前只有一个身份——病人，看着他们的病情在他眼前恶化，痛苦地呻吟着，但他无能为力，无能为力。他和病人一样痛苦。他每天都在去诊所的路上，他必须考虑如何缓解疫情。当局外人记者兰伯特疯狂地想离开奥兰去找他的妻子时，他也在深深地想他出城就医的妻子。他会想象他的妻子有多需要他。他想离开，但他选择了不离开，选择了坚守岗位。在这场疫情中，医生背负了很多，他失去了很多，无论是并肩作战的好朋友塔鲁，还是陪伴他多年的妻子。他"知道自己不能做什么"，他敏锐、冷静、温柔，拥有无边的爱。
塔鲁是另一个闪亮的人物，在小说的开头，塔鲁似乎是奥兰城中一个几乎没有存在感的小人物，但也是他第一个提出这些老鼠的出现是一件奇怪的事情；也是他第一个站出来组建医疗队抗击疫情，协助医生工作；在这场疫情中，每个人都经历了多次死亡，塔鲁也像医生和医生一样。他像医生和医生一样见证了脆弱生命的逝去，甚至送走了一具尸体。最后，他也死于瘟疫，但他始终保持着积极的战斗精神。即使感染了瘟疫，他也与瘟疫进行了激烈的斗争，但他最终在光明来临的前夕倒下了。在瘟疫时代，他和医生们互相理解，他们有着共同的追求，成为了灵魂伴侣。他善良而执着。他的身体被瘟疫打败了，但他的灵魂从未放弃。
Rieu博士和Taru这两个角色很容易提醒我们，作者正在创作一首英雄赞美诗。
然而，书中有这样一句话：
''是的，如果人们真的必须为自己树立榜样和榜样，也就是所谓的英雄，如果这个故事中没有英雄，那么叙述者只是想推荐这个不起眼的不显山不露水的英雄。''
——这位不引人注目的作者要设置的英雄是谁，是书中一个懦弱的小职员格兰特。
而我们眼中的英雄又该是谁呢，一定是里厄和塔鲁这样的人，在这里，我们可以清楚地看到作者在消解英雄主义。
值得注意的是，在小说中，里厄和塔鲁并不是在扮演英雄——英雄从来不仅仅是第三方赋予的头衔，就像在小说中，他们因抗击疫情的功勋而被授予勋章一样——他们只是在做最终属于他们的灵魂，忠于他们的良心的事情。里厄医生和塔鲁有这样的对话：
里欧：你处理这件事的动机是什么？
塔鲁：也许这是我的道德。
里厄：什么道德观？
塔鲁：理解。
为了成为英雄而颂扬英雄，往往无法创造出英雄，当理惠和塔鲁的行为与大众的行为产生距离感时，当灾难降临时，人们所期待和能做的就是等待英雄救世主的出现，而不是意识到个人本身才是抗击灾难的主体，加缪在《瘟疫》中提出了对抗这种被神化的英雄行为。不是理惠和太郎式的人物不伟大，不值得推崇，而是英雄主义从来没有超过追求快乐的大胆欲望，应该做的是去掉英雄的偶像色彩，保留其真实性，使之成为应该做的合理的价值追求。
Rieu和Taru应该已经回到了人类群体。
当我们庆祝驱使里厄与瘟疫斗争到底的责任感和道德感时，我们反映了当下行为的缺失——事实上，这应该是治疗者的职责——这是对当下道德感缺失的指责。当职责成为珍贵、稀缺和值得赞美的对象时，人类存在的价值是什么？
这正是将格兰特树立为英雄的意义所在，我们应该赞美的是这种为人类的生存所做的事情，在个人的能力范围内，作为即将被毁灭的个体自我意识的觉醒，从自身出发去对抗即将到来的毁灭——格兰特体现了这种可取性。
在小说的结尾，人们赢了，但瘟疫的阴影仍然笼罩着小说的主人起亚。
加缪曾这样评价《瘟疫》的基本动因：我想通过瘟疫来表达我们所感受到的窒息和所体验到的充满威胁和放逐的气氛，我也想把这种解释延伸到普遍存在的概念中。小说结尾的瘟疫是人类一直面临的危险威胁的象征，是毁灭人类的一种已知和未知力量的象征，是人类整体生存环境的象征表达。《瘟疫》传达的是一种集体抗争的精神，就像小说中的太郎一样，他的一生都在不断的反叛和斗争中度过，从青年时期与家庭的斗争，到与社会为废除死刑而斗争，再到生命结束前与瘟疫的斗争，在一个人的生命历程中，瘟疫、灾难、死亡，以及所有的荒诞无处不在。意志一旦不坚定，就会被时代的浪潮裹挟着前行，陷入荒诞之中，好在塔鲁一生都在奋斗，“他知道自己想要什么”，所以他可以带着一生的正义和虚无主义离开这个世界。
正如加缪在诺贝尔奖演讲中所说，“用严肃认真的思想，重新建立被摧毁的理想；在一个没有正义的世界里追求正义的可能性。这些早就使他成为一个人道主义者。\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
我们应该做的，是在对荒谬的反抗中，重拾对生活的希望。
作者：戈世佳