乡人傩①，朝服而立于阼阶②。
问人于他邦，再拜而送之。
康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。
厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
君赐食，必正席先尝之。君赐腥③，必熟而荐④之。君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。
疾，君视之，东首⑤，加朝服，拖绅⑥。
君命召，不俟驾行矣。
不问马，隶书、朱文印
论语香当：马厩烧了，儿子退庭，曰：“伤人不？”不要问马。
家里的马厩着火了，孔子从宫廷里退了出来，问：有人受伤吗？没有问马怎么样了。
肖形印
孟子李楼霞：贵人因守心而异，贵人以仁守心，以礼守心；仁人爱人，礼人敬人；爱人，人常爱他；敬人，人常敬他；若有人这样待我，贵人常叛逆：我必不仁，但必无礼；此物何其贴切！既然是仁慈，既然是礼貌，它的倒置就是因为这个；贵族会自我反省：我会不忠。既然是忠诚的，它的倒置就是因为这个；
天下即民天下，春秋战国七雄齐升，赵、楚、齐国力不弱于秦而被秦合并之说，并不是因为秦的面积更大，人口更多，财富更多。商鞅在秦朝废弃的井田和开阔的建筑中，实行郡县制，奖励耕作和编织，调动了农民的生产积极性；秦军能够获得第一个头衔，奖励第一级头衔，受益一公顷农田，受益九亩房屋，除了共同的儿子，他是军官的军官，这调动了士兵的战斗热情；在战略上，他结交了远方的朋友，侥幸袭击了所有国家的心脏；英才为招，将军白起、王坚、蒙田、司马错十余人，都是世界的人才。它不是
水能载舟，亦能覆舟；秦二世失天下，亦因失民心，困杀子扶苏，宰相众将，役太重，法密，刑罚严酷，民怨天下之乱；榆阳百农召天下响应，大国不到三年即亡。
《管子第九卷》《夫之霸主的开始也是以人为本的。这一规则将使国家强大，这一混乱将是危险的。"
细数历史事件，那些重利轻人的人，虽然富强，但也不可避免地被群众性的怨恨所摧毁，一个国家，一个家庭，一个企业，一个群体，都是如此。
辛丑葫芦印，2021年干支纪事青田石书画印
年寒知松柏，重读论语，唯才养
印学史评(上）
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