义乌土话 古话不落空 义乌俗语
义乌民间方言俗语趣谈之九
“讨过三年饭，做官都不換”
释义:此句俗语颇有反讽意味，意指底层群众生活艰难，劳作辛苦，毕竟锄禾日当午，汗滴禾下土。亦指做乞丐轻松，逍遥自在，无牵无挂，即便做官也还没有讨饭轻松自在。
义乌古话方言
小故事:义乌邻郊有个"葡萄白下″村，村口有颗古樟树，樟树洞里住着团近出名的讨饭佬"黎伯″。说起黎伯一不缺胳膊二不缺腿，四肢健全人高马大，从青年起就好懒成病，不愿跟大伙下地干活，在那不劳动不得食的年代，黎伯选择了讨饭这个古老营生。
黎伯讨饭不卖惨。他自制了一付竹快板，自编个小曲儿:索啦索拉西来西，讨声同年哥，午饭食过未……
边打快板边哼小曲，农村七姑八姨看到黎伯唱的有趣，往锅里扚一口饭给他，有时黎伯也会再提个要求:有没有菜给点？好心的大嫂大妈会从自己的碗里均一夹咸菜萝卜。
有卖艺行乞的小样儿。
碰到一些不是善茬的主，嫌黎伯篷头垢面肮脏，放个黄狗出来撵出三里地。
黎伯惊魂甫定，日头偏西，肚子打鼓，看看四周无人，在长山背蕃薯地悄悄挖了个拳头大的红薯，狼吞虎咽吃完拍拍手，一人吃饱全家不饿。回樟树洞蜗居。
其实，生产队有牛棚，仓库都可暂时安家。黎伯住惯了樟树洞，图个逍遥自在。
有一天，黎伯行乞到择沿塘角，昔日的地主婆何宝美叫住他"黎伯，你把这半桶屎给挑到自留地里，回头给你一碗饭″。黎伯心不甘情不愿地挑着粪桶走了一里地，放下担子直骂何宝美:"干嘛这么爱土地？你停辈子（下辈子）还想做地主不是？″何老太一脸尴尬。
黎伯继续开导她；"侬看我多自在，讨过三年饭，做官都不換！田地多财产多，到头来老公枪毙，田产充公，还要驴狗式做牛马？侬真想不开……″
说罢，撂下屎桶哼着小曲扬长而去，一碗饭的工钱也不要了。
改革开放前夜，人们都忙于各自的营生，那个冬天披半领破毯，夏天只着条旧裤的黎伯好久未露脸了，渐渐被人们遗忘。某一日村里有人说:葡萄白下黎伯倒了（死了）……
嗬，黎伯倒了，不知倒在卖艺行乞的路上，还是倒在樟树洞他的家里呢？
再无人考证。
作者野鹤 痞支整理
义乌话普通话
义乌方言是古汉语变迁发展的活标本
义乌地处浙江中部，改革开放以后小商品市场声誉鹊起，名扬国内外。
其县历史悠久，秦王赢政(始皇帝)廿五年(前222)，定江南，平百越，建县名乌伤，属会稽郡。
乌伤县名的由来，相传“秦颜孝子氏，事亲孝，葬亲躬畚锸，群乌衔土助之，喙为之伤。
后旌其邑曰乌伤，曰乌孝，曰义乌，皆以孝子故”。
唐武德七年(624)起称义乌，宋时属婺州，明、清属金华府。
惟其历史悠久故，其地方言也纯正质朴，古韵悠长。
义乌方言是一门古老的方言，其中保留了大量的古汉语印记，这既是一个有趣的现象，同时对于研究我国古汉语的发展，又实在是一个难得的活标本。
义乌话十八力
【作者简介】：笔名痞支，实名支登成，浙江义乌支氏苗裔，布衣一枚。
好文史，《支氏渊源》一书作者；喜书法及爱写诗，醉茶艺，乌伤茶庄创始人。
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