语录网随笔 北冥有鱼其名为鲲椿去湫来,北冥有鱼•至人无己,神人无功,圣人无名

北冥有鱼其名为鲲椿去湫来,北冥有鱼•至人无己,神人无功,圣人无名

逍遥游·北冥有鱼

先秦 · 庄周

北冥有鱼,其名为鲲。

鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。

鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。

是鸟也,海运则将徙于南冥。

南冥者,天池也。

《齐谐》者,志怪者也。

《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。

天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。

覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。

风之积也不厚,则其负大翼也无力。

故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢45榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐52而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。

之二虫又何知!

小知不及大知,小年不及大年。

奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。

楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。

而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已。

穷发之北,有冥海者,天池也。

有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。

有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。

斥鴳笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。

而彼且奚适也?”此小大之辩也。

故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。

而宋荣子犹然笑之。

且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。

彼其于世,未数数然也。

虽然,犹有未树也。

夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。

彼于致福者,未数数然也。

此虽免乎行,犹有所待者也。

若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

1、文中以奇异的想像、夸张的笔法,描绘了鲲的变化和鹏的展翅翱翔的画面的语句是:鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。

成语“鹏程万里”,比喻前程远大。这个典故出自《北冥有鱼》,

鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地的句子是:鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。4、作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比,形象地说明任何事物都有所凭借的句子是:野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。

5.中描绘鲲鹏体形硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时双翼遮天蔽日,激起的水花达三千里,奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥,因为它依然有所恃的句子是:抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

6、面对高远蔚蓝的天空,作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢?会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻,并发出了疑问的两句是:其正色邪?其远而无所至极邪?

7、《北冥有鱼》中描写神奇的大鹏凭借大风一步步飞起来的句子是:

水击三千里,抟扶摇而上者九万里。

8、《北冥有鱼》中描写鲲体积巨大的句子是鲲之大,不知其几千里也。9、《北冥有鱼》中,借助“大鹏直上”表达了自己的志向,其中“抟扶摇而上者九万里”一句演变成了后来的成语“扶摇直上”。

10、鹏的形象在后世诗文中经常出现,如成语“鹏程万里” “大鹏一日同风起, 扶摇直上九万里” (李白《上李雍》 ) “鲲鹏展翅九万里,翻动扶摇羊角。 ” (毛泽东《念奴 娇·鸟儿问答》 )这些均 源自庄子《逍遥游》中“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里”

11、庄周用一个比喻句来描述鲲鹏奋飞时的情形的句子是 怒而飞,其翼若垂天之云。

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