有网友问马某，韩愈是唐代唐宋八大家之一，下面小编就用1327字给大家详细介绍一下，马某说的是唐代文学家韩愈的散文吗，估计要4分钟看完！
有伯乐，再有马克西玛，马克西玛常在，而伯乐不常在，所以虽有名马，也只是被奴仆之手羞辱，死在牛角间，不叫千里。
骑马千里的人，会吃一块石头或吃一块石头。吃马的人不知道他们可以吃千里。它也是一匹马，虽然它有千里的力量，但它不足以吃东西，也不足以漂亮，如果你想和一匹普通的马一起等待，你就得不到它，你可以放心地要求它能够旅行千里？
政策不走它的路，食物不使用它的材料，声音不理解它的意思，政策来找它，说"世界上没有马！"呜呼！真的没有马邪恶吗？我真的不知道马！
韩愈（768年-824年12月25日），字务虚，河南合阳（今河南省孟州市）人，自称君王长礼，世称"韩长礼"、"长礼先生"中唐官员，文学家、思想家、哲学家、政治家，古代文学运动的倡导者，后被提升为唐宋八大宗师之首，被誉为"百朝文宗"、"文章巨公"文集"韩长礼"的作者。
《马说》是唐代文学家韩愈借用的散文，属评书体、文学体裁、评书体裁。
创作背景:
《马说》写于镇远十一年（795年）至十六年（800年）之间，当时韩愈最先进入仕途，不能重用，曾三次写信给丞相，表达自己的志向、见解和主张，待命一个多月，仍不能重用，由于几次上门，他辞职了。尽管如此，韩愈仍然宣称自己有一颗忧世之心，不会逃离山林。曾附玄武解渡使董瑾、武宁解渡使张剑锋，但从未被收养，后来又先后附于一些军统使，加之朝中汉奸当道，政治阴暗。
韩愈写这篇文章的时候，是不甘和愤恨的，他用物质的比喻来形容人，因为在当时掌权的统治阶级下，他不能太直接地讽刺他们，他的文章如果太直接就不会发表了，马说，当时还叫有讨论和陈述事实的散文，要说明的问题是，当时统治者的黑暗，有才能的人不能重用，他们都是贪利的人，倾向于依附权力的人，他们几次被降职。他的意见和主张没有得到重视，索性辞去官职。
对于朝廷来说，是骑驴找驴、骑马找马的笑话，因为他没有遇到慧眼珠子的伯乐，没有人能提拔重用，只能无能为力，有报国之心也没用；不甘心自己的命运，所以写了这篇文章。
相传天上掌管马匹的官员叫伯乐，春秋时期有一个叫孙杨的人，擅长马匹，很会研究马匹，能辨别出是马基马还是劣马，后来人们忘记了他的名字，其实并不是他忘记了自己的名字，而是伯乐更响亮，干脆就叫他伯乐，后来受楚王之托到处买马，说马基马稀少，从此马基马和伯乐的故事就从这里流传开来。
看这篇文章，说的是千里马常有，伯乐却不常有，可见当时统治阶级的黑暗，也就是说什么样的人做什么样的事，就必须人尽其才，量力而行。三国的曹操没有才唯举，三令五申，像徐庶一声不吭就进了曹营，关玉心在曹营心在汉朝，是曹操想方设法留住他们，因为只有人才才能治国，才能打天下，稳天下，在三国时代，曹操明白了这个道理，他不愧是文学家、政治家、军事家，虽然被称为汉奸，但在那个时代有一定的历史局限，他的才华还是令人敬佩的。
他的这篇文章之所以流传至今，是因为他当时的文学创作成就和他的文学地位奠定了基础，我们说功过是后人的功过，他的思想在当时无疑是进步的，对，痛斥了统治阶级的黑暗，切中了要害，为历史文化的发展做出了贡献，符合广大人民群众的利益，所以他的著作得以流传。
语录网网友观点：《向往的春天》
桃李芬芳又一年，花前月下难重圆。
风流向往今朝事，疫病消除露笑颜。
上联，因叶生花，相思瓣瓣归何处
下联：自枕醉月，寂寞情情入谁家
上联，因叶生花，相思瓣瓣归何处
下联：自枕醉月，寂寞情情入谁家
马说中一个字读得对吗？现——xlan不读jian
读完文后，又读很多内容目的是什么？不明白。
有的还有广告能告诉为什么？,您写的文章本人认真地拜读了。
文章观点正确、思路清晰、引经注典、论证充分、语言流畅，一气呵成。
足显您知识面广，文采斐然！
很好！
有个别字（心在曹营心在汉）打错了，应该是“人在曹营心在汉”。
当然，瑕不掩瑜了！
如果能把《马说》中所寓含的道理和现实生活中的某些现象结合起来，谈谈“千里马”和“伯乐”之间的关系，突出“千里马”重要，“伯乐”更重要的道理，可能会让您的文章更出彩！
本人的愚见哟！
如有不妥，敬请谅解！
期望不吝赐教！
《清平乐·伯乐心中自求》
晓宇宙原作品
德才兼备，其乐无穷尽。
德不配才心枉费，盲目仕途难进。
马行千里凭耐，人走时运酬勤。
几世祖德悠在，才福显现如今。
2020年5月23日有感每天诗文 的【唐宋八大家之首韩愈《马说》杂文评论及解析】转发评论题词一首于《林海雪原》海浪河畔。
赞韩愈的马说
怀才不遇韩愈
士途坎坷淤泥
写作马说撒气
骏马缰锁槽枥。
恢复高考今昔
学子出人头地
状元择优录取
龙凤呈祥飞宇。
千里马常有
伯乐不常有
世上事难为
知己不常有,世上最美的诗
您
人间最美的情
伴
存在最美的园
慰
存在最甘的味
光
思便要自发
有便要相依,