一、论语里形容师德的句子？
①
在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。
教师的春风，日日沐我心。
一位好老师，胜过万卷书。
亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。
鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。
一日为师，终身为父。
片言之赐，皆我师也。
园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。
江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨；亲爱的老师，您把我们引向壮丽的人生。
②
学而不厌，诲人不倦
《论语·述而》：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我来说，有什么困难呢？
二、论语形容老师以身作则的句子？
子曰：“先行,其言而后从之.”
三、为师为道是论语中的哪句话？
（1）事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。——《论语·学而》
孔子眼中的“学”内涵是很丰富的。看来并不是单指“作文”，首要的其实是“做人”，有了“做人”的基础，“作文”情真意切自是不难。
（2）吾十有五而志于学。——《论语·为政》
求学需先立志，即先解决动机问题，才能使学习有内在驱动力，不致半途而废。
（3）子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”——《论语·公冶长》教育中的人文不一定是要像政治课那样说教的，于“文”中渗透，方是正法。
（4）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
在这里，孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关，还与意志和情感有关，并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次：想学、好学、乐学。其中“乐学”是最高层次，可以产生最大的内驱力。
（5）不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》
孔子发现，“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态。并指出，学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机。
（6）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
高高在上的权威并不是唯一的老师，当然也就不是唯一的真理。真理可以随处存在，所以学习中要抱着所有的人都是老师，都有可学习处的想法，但又要清醒地认识到质疑的必要性。
（7）二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。——《论语·述而》
从这里可以看出孔子与学生的坦诚相待。正因为孔子对他的学生有着无限热爱之情，才使得他在教学过程中不知疲倦，真诚无私，因而赢得了学生的信赖和尊敬。
（8）学如不及，犹恐失之。——《论语·泰伯》
道德精神的培育，工作能力的锻炼，知识内蕴的充实，学术精神的涵泳，都必须依靠一种锲而不舍的自持力。
（9）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文，约我以礼，欲罢不能。……”——《论语·子罕》
要想使学生产生学习的欲望，教师的魅力也是非常重要的一环。有了教师魅力的引领，学生的学习自然会“欲罢不能”，何患不“自主”？
（10）不患人之不己知，患其不能也。——《论语·宪问》
告诫其弟子，首先要充实自己，要有真才实学，才能谈得上遇到伯乐。
（11）古之学者为己，今之学者为人。——《论语·宪问》
古时候的人大多为了完善自己而学，今天的人求学大多是为了沽名钓誉。所以学习者要努力加强修省躬行的自觉性，才可以得到真正的学问。
（12）吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》
孔子说他曾经废寝忘食地去冥思苦想，以期得到什么彻悟或顿悟，结果一无所获。因此，孔子得出结论：与其空想，不如老老实实地去学习。
（13）好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。——《论语·阳货》
一个人有仁、有知、有信、有直、有勇、能刚当然非常好，但如果不好学，都是有致命的短处。这里强调了知识修养对于一个人的重要，倡导积极学习，主动探求知识。
（14）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《论语·子张》
四、《论语》中孔子谈到对可以为师者的态度的句子是？谢谢？
这句话几乎是家喻户晓的话，出自于《论语·述而》。
原文是： 子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
” 意思是： 孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。
选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。
”
五、关于论语品德修养的诗句和意思？
三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
意思是，几个人当中一定有我的老师，要学习他们好的品质，对于他们的缺点和不足，我们也要看看自己有没有，如果有要及时改正。
人无完人，所以每个人在社会中都要善于取长补短。
论语中个人修养的句子推荐
1、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
孔子说：君子相互团结但不互相勾结，小人相互勾结但不能互相团结。
2、子曰：君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
孔子说：君子所思是德行，小人所思是有利可图;君子心中想的是法，小人心中想的是侥幸。
3、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”
4、子曰： 君子不器。
孔子说：君子不应该像器具一样，作用仅限于某一方面，应多才多艺。
5、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”
6、子曰：君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
孔子说：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。
7、子曰：君子和而不同;小人同而不和。
孔子说：君子态度和顺，但不会苟同别人;小人容易附和别人的意见，但其实不能与别人平和相处。
8、子曰：君子泰而不骄;小人骄而不泰。
孔子说：“君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲而不泰然自若。”
9、子曰：君子而不仁者有矣夫?未有小人而仁者也!
孔子说：君子中没有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。
10、子曰：君子上达;小人下达。
孔子说：君子向上，通达仁义;小人向下，追求名利。
六、论语诲人不倦课文原文？
【出处】： 《论语·述而》:“默而识之,学而不厌, 诲人不倦。”
【故事】： 我国春秋末期儒家的创始人孔丘(即孔子),他不仅是位政治家,而且是位伟大的思想家教育家。
在认识论和教育思想上, 他注重“学”和“思”的结合, 认为 “学而不思则罔, 思而不学则怠”。
他前后教过的学生据说有三千多, 首创了私人讲学的风气。
他“有教无类”的主张和因材施教的做法是正确的, 对后世的影响深远。
他多次谈论了老师对“教”与“学”应采取的态度,曾经指出:学习知识要认真、专心,默默地牢记它,决不能学了一点就厌倦、满足;教育别人要循循善诱,耐心诚恳,不嫌疲劳,不怕麻烦。
【意思】：教导别人,不知厌倦,特别有耐心。诲:教诲、教导。