至乐无乐，至誉无誉。——庄子《至乐》
庄子问了一个很有意思的问题：
世间有没有最真的快乐？
现在，我们应该做些什么又应该不做什么？该要什么又该扔什么？该喜欢什么又该讨厌什么？
01
这个有意思的问题，源于一个骷髅。
庄子到楚国去，途中见到一个骷髅。他用马鞭从侧旁敲了敲。问道：“先生你是为什么会变成这样？是生前贪求生命、失却真理吗？或是你遇上了亡国的大事，遭受到刀斧的砍杀？或是你遭受寒冷与饥饿的灾祸？还是你享尽天年而死去呢？”
庄子说罢，把骷髅捡起来，带回去，晚上当枕头睡觉。
到了半夜，骷髅托梦给庄子说：“听你说的那些话，让我不由得想跟你聊聊。你愿意听听人死后的有关情况和道理吗？”
庄子说：“好。”
骷髅说：“你所问得那些话，全属于活人的劳苦，其实人死了，就没有那些的忧患了。人一旦死了，在上没有国君的统治，在下没有官吏的管辖，也没有四季的操劳，从容安逸待着，无比的快活。”
庄子不相信，说：“我让主管生命的神来恢复你的形体，让你返回到你的父母、妻儿、朋友中去，你希望这样做吗？”
骷髅皱眉蹙额说道：“我怎么能抛弃这份快活而再次经历人世的劳苦呢？”
骷髅感叹人间不值得，难道人间就没有快乐吗？
人们穷极一生，不就是为了追求幸福和快乐吗？难道我们苦苦追寻的这些快乐都是假的吗？
02
庄子仔细地想了想，人们追求的快乐是什么？
所乐者，身安厚味美服好色音声也；所下者，贫贱夭恶也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声。其为形也亦愚哉！
人们追求的快乐，无外乎：吃喝玩乐，享受感官上的最佳状态。
人们终日的忧愁，无外乎：不够爽快，忧愁感官上得不到满足。
千百年后的当下，仍旧还是一个物欲横流的时代。
我们追求生活要一天比一天精致，却一天比一天忧虑。
小时候女孩喜欢收集娃娃，男孩喜欢收集玩具车，忧虑着成绩、大人们的宠爱；长大了女孩喜欢收集包包，男孩喜欢收集真的能玩的车，忧虑着金钱、事业、家庭。
人们每个阶段有每个阶段的想要精致，同样每个阶段也有每个阶段的忧虑。
快乐和忧愁像一个阴阳均衡的东西，追的快乐越多，带来的忧愁也就越多。
所以，庄子得出了一个结论：原来天下没有什么真的快乐，所有的快乐都是形体的虚幻。
03
庄子：骷髅还是说得不对，我觉得人间很值得。没有那些“快乐”，我仍旧觉得逍遥自在。
要逍遥自在，就减少些痛苦吧。那就不做一些、抛掉一些、放下一些痛苦的东西。
因为，受控制带来痛苦的人生或许才是真的不值得。
宠为上，辱为下；得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。——《道德经》
《道德经》里提到的“宠辱”，跟“快乐”和“忧愁”其实是一样的。如果“得之若惊，失之若惊”，得宠让你担心下次是否还能得到，失宠更让你忧虑。那就相当于把人生的目标扣在了一个外在的东西上，你会在乎这个外在的评价。因为这个评价不仅决定了你的资源，甚至已深入你的内心，评价你的人格。
但是，你有没有想过，“宠辱”其实都是制造出来，是制造出来控制你的产物，在这种全面的控制下，让你自觉自愿去执行别人的意志。
小时候，我们为了赢得父母老师的宠爱，长大后，我们为赢得事业上的荣光。说到底，我们从未跳出过这个赛道，“赛道”赋予了我们快乐和忧愁。快乐的感觉总是易逝的，而忧愁又时时刻刻站在眼前。如果前方的忧愁难以承受，你会发现“不快乐”是可以忍受的。
停下焦虑着急的脚步，你会看见“赛道”外的人逍遥自在。
04
大喜大悲，不如心平如水。
列子外出游玩，也看见了一个上百年的死人的头骨，他拔掉周围的蓬草，指着骷髅说：“只有我和你知道你是不曾死、也不曾生的。你果真忧愁吗？我又果真快乐吗？”
所以，并没有什么最真最好的快乐，最大的快乐就是没有快乐。
一个人最好的状态，是平静。平静状态下的情绪稳定，才是对健康最好的心理感受。
平静，需要学会控制情绪
过喜伤心，盛怒伤肝，悲痛伤肺，思虑伤脾，恐惧伤肾。
不做情绪的奴隶，你不快乐，但情绪稳定就收获了健康。心平如水、从容淡定处世，事从容则有余味，人从容则有余年。
平静，需要学会摒弃“宠辱”之心
不以物喜，不以己悲
不被“宠辱”搅动心弦，你不快乐，但掘弃了“宠辱”就收获了豁达。任何东西都是生不带来死不带去的，既得之则安之，既失之亦安之。
平静，需要你喜欢成为真正的自己
不要迷失在外在的价值，要看到去除所有外在的本真。
成为不了别人，你不快乐，但成为了自己就收获了逍遥。人之所以要努力，并不是为了和别人作比较，而是为了自己。每个人都只有一次生存机会，都是独一无二的存在，除了你的人生，其他都是身外之物。
庄子：鲲鹏抟扶摇而上者九万里，绝云气，负青天。九万里这么高，它不快乐，但它逍遥啊。它哪会听见麻雀们的嘲笑呢？
《至乐》是《庄子》外篇中的一篇文章，庄子在此文中阐述了人间是否存在最大的快乐。生亦何欢，死亦何哀，人的生死不过是自然的规则。在这条长长的人生路上，不过是走了一遭自然的轮回，所以，我们对人生的态度应该是“不以物喜不以己悲”。
而现在的你，快乐还是悲伤呢？
语录网网友观点：不是不快乐忍受了呀一种责任感才忍了呀你圣洁了才知道快乐不快乐了呀自由本质就无比快乐了呀但不是疯子了呀阿门,生亦何欢，死亦何哀，人的生死不过是自然的规则。