有网友问庄子的寓言故事及启示，下面小编就以3641字给大家详细介绍庄子中寓言故事，预计阅读需要10分钟！
1.庄周梦蝶
原文：
前庄周梦见胡蝶，但蝴蝶也很生动，自我隐喻适合意志和，我不知道周也。如果你突然感觉到它，你会感觉到周。我不知道周的梦是胡蝶，胡蝶的梦是周和？周和胡蝶，那么一定有一个分裂。这叫物化。庄子——公平事物理论
译文：
有一天，庄周梦见自己变成了一只蝴蝶，在灌木丛中自由自在地飞翔，他感到非常高兴和幸福，他已经完全忘记了自己是庄周。
可是庄周猛然醒来后，慌乱中知道蝴蝶变成了自己，是庄周的梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶的梦变成了庄周？
庄周梦见蝴蝶，发表了《庄子·齐物论》，是战国时期道家学派的主要代表庄子提出的哲学命题，其中庄子运用浪漫的想象和精彩的文笔，通过对梦中蝴蝶变蝴蝶、梦醒后蝴蝶改造为自己这一事件的描写和论述，提出了人们无法分辨现实与虚幻以及生死物化的观点，故事虽然极短，但因为渗透了庄子诗歌哲学的精髓，而成为庄子诗歌哲学的代表。也因为它蕴含着浪漫的思想感情和丰富的人生哲学思考，引起了后世许多文人骚客的共鸣，成为他们经常吟诵的话题，其中最著名的是李商隐的《锦瑟》中说：庄胜孝梦见蝴蝶，盼皇上春去扶持杜鹃。
2.与惠施论鱼
原文：
庄子和惠子游到豪亮之上。庄子说：鱼儿游得从容，是鱼的欢喜也，惠子说：子非鱼，知鱼的欢喜？庄子说：子非我，知鱼的欢喜我不知道？惠子说：子非我，知鱼的欢喜我不知道，子非鱼，子非鱼的欢喜，都。庄子说：请遵循它的基础。子非你知鱼，乐云，既然你已经知道我知道的，问我，我知道怎么上去。《庄子·秋水》
译文：
庄子和惠子在桥上玩耍，庄子说：“小鱼平静而自由地游泳。这是鱼的快乐。”
惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”
庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
惠子说，我不是你，原来不知道你是快乐的，而你不是鱼，那你肯定不知道鱼的快乐。"
庄子说"从原题开始，你说‘你从哪里知道鱼的幸福’，既然知道我知道鱼的幸福，你还问我？"
这个故事变成了后来的“子非鱼，安知鱼之乐”。
故事是我们要学会变通，学会随机应变，要学会用欣赏的眼光看待一切，不要太有心计。
3.庄子钓于濮水
《庄子钓于濮水》是一篇战国古文，出自《庄子·秋水》。
原文：
庄子在蒲（pú）的水中钓鱼，楚王让两位医生先走，说：愿域累（lèi）！
庄子不理会杆子，说"听说楚国有一只神龟，要死也有三千岁了，国王用毛巾（sè）把它藏在庙的上方，这只龟宁可死也不愿留骨头，宁可生下来，尾巴拖在画里？"
二大夫曰：“宁生而曳尾涂（tú）中。”
庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
译文：
庄子在浦水钓鱼时，楚王派了两个大夫来表达他的想法，（请他做官），（他们对庄子说），“我希望我能为（政府事务）的整个领土打扰你。”
庄子接过鱼竿，头也不回，说"听说楚国有（一只）神龟，死的时候已经三千岁了，国王用锦缎把它包起来，放在竹盒里，珍藏在祠堂的殿堂里，这只神龟（它是）为了留下一具骷髅，宁可死以示荣耀吗？还是宁可活在泥泞中，用尾巴爬行？"
两位大夫说：“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。”
庄子说：“回去吧！我宁愿把尾巴（活着）拖在泥里（像乌龟一样）。"
本文描绘了庄子向往自由，超脱于物，不为世俗所束缚，视名利为浮云的思想，表现了他机敏雄辩，超凡脱俗，珍爱生命，珍惜自由，不为名利所动，不屑于与统治者同行。
4.鸱与鹓雏
原文：
徽子相（xiàng）梁，庄子去看它。或者徽子说：庄子来了，想取代儿子相。所以徽子害怕了，在初中找了三天三夜。
庄子去看了，说"南方有一只鸟，它的名字叫yun chuú，儿子知道它什么？丈夫的小鸡出生在南海，但在北海飞行，不是梧桐不停止，不是练习真正的不吃饭，不是梅（lè）春不喝酒。于是猫头鹰得到了一只腐烂的老鼠，小鸡从它身边经过，抬头说"'吓（hè）！'现在我想用我儿子的梁国来‘吓’我邪恶？"
选自《庄子．秋水》
译文：
惠施当上了魏国丞相，庄子想见见这位好友，有人告诉惠施：庄子来魏国，想取代你当丞相，于是惠施非常害怕，想要阻止庄子，并且突袭京城三天三夜。
"南方有一种鸟，他叫凤凰，你听说过吗？"庄子说。"凤凰展翅而起，从南海到北海，不是不栖息的梧桐树，不是不吃饭的竹果，也不是不喝酒的甘甜如酒的泉水。一只猫头鹰正津津有味地吃着一只烂老鼠，正巧凤凰从头顶飞过。猫头鹰急忙护住了烂老鼠，抬起头害怕地叫道：‘吓！’现在你想用你的魏来吓我吗？"
庄子把自己比作一个年轻人，说他有远大的志向，不是一个渴望官职和利润的人，但是诽谤者用恶棍的心对待他。
在这篇文章中，庄子并没有把自己的想法说出来，而是用雏鸟的故事来讽刺那些痴迷于名利的人的面孔，表现了庄子把觉禄当成“腐烂的老鼠”的清高自律的态度。
5.无用之用
庄子和他的弟子们走到一座山脚下，看到一棵枝繁叶茂的大树站在一条大溪旁。
庄子问伐木者，这么高大的树木，怎么没人砍伐。
樵夫似乎对那棵树不屑一顾，说："这有什么奇怪的？这棵树是一种没用的木头，它被用作船，它沉入水中；它被用作棺材，它腐烂得很快；它被用作工具，它很容易被破坏；它被用作门窗，脂肪不会干燥；它被用作柱子，它容易受到昆虫的腐蚀。这是一种不成为木材的木材。对于一种不是木材的木材来说，没有什么，所以它可以有这么长的寿命。"
庄子听完后，对弟子说："这棵树不就没有用了吗，因为它不是物质，已经可以活一辈子了吗？"弟子恍然大悟，点了点头。庄子又说："这棵树没有用了，它不希望能够从斤和斧头中拯救自己。白额头的牛，康曼的猪，有痔疮的人被巫师认为是不祥的东西，所以祭祀河神不会把它们扔进河里；残疾人不会被征兵招募，所以他可以活一辈子。身残志坚，尚能保住身体和生命，何况是有德有才的残疾人呢？树不成材，能免灾；人不成才，也能自保。"庄子越说越兴奋，结语道"山树亦自侵；糊火，自煎亦。桂皮可食，故剪之；漆有，故剪之。人皆知何为有用，不知何为无用。"
6.鹏程万里
庄子-自由之旅 ":" 彭的迁徙在南方冥想也，水打了三千英里，揉了九万英里。"
有一种鸟，它的名字叫彭，它的背像泰山，它的翅膀像云一样悬挂在天空；它离羊角顶端有九万英里，绝对是多云的，对天空负，然后它是南方，它适合南方。这只鸟笑着说："他和西施也！我跳了起来，但几座塔下来，在龙蒿之间翱翔，这也飞到也，而他和西施也！"
译文：
古时候有一种叫鹏的鸟，大鹏鸟的背影有泰山那么高，飞起来的时候，翅膀就像遮天蔽日的云彩，有一次，大鹏鸟飞到南海，它在南海水面上用翅膀击打水面，扇了三千里，它飞得高高的，卷起暴风雨，一下子飞了九万里，飞出去一次，花了半年时间飞回南海休息，飞得高高的时候，背影顶着蓝天，而下面是云彩。住在洼地的小安鸟，看到大鹏鸟飞得那么高，那么远，很不明白，说：“他也想飞到哪里去？我们飞了起来，但几英尺高的地方掉了下来，我们在龙蒿里飞来飞去，也算是飞到边缘了。大鹏鸟想飞到哪里去？"
哲理：燕雀安知鸿鹄之志哉！
7.鲁王养鸟
原文：
过去，海鸟停在鲁郊，鲁侯玉去寺庙玩“九烧”，既取乐，也取食。
鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。
此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。《庄子·至乐》
译文：
古时有一只海鸟降落在鲁郊，鲁后喜欢它，便把它迎进庙里，喝它，听音乐，杀猪羊给它吃。
这只鸟看着眼前的一切刺眼的东西，心中充满了悲伤和悲伤。它不敢吃一块肉，也不敢喝一杯酒。它三天就死了。
吕后在哪里养鸟，他就在哪里自得其乐，用他个人觉得不错的方式养鸟。
哲学：我们不要求每个人都和自己一样，适合自己的需要，站在对方的角度考虑问题。
8.望洋兴叹
原文：
秋水时至，百川灌河，泾流之大，两岸矣清渚崖之间，不辨牛马。
于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。
于是严和波开始旋转着脸，望着大海向若叹道：野外有句话：‘听到一百件事，你就认为你不想做你自己’，我的意思也是. " "庄子——秋水
译文：
秋季汛期来临，万水千河汇入黄河，洪水大到淹没沙洲，隔河相望，无法分辨对岸是牛还是马。
河神沾沾自喜，得意地以为全世界的水都汇集到自己身上来了。
他沿河向东行至北海，河神向东望去，见水天一色，根本看不到边。
河神这才一改高傲的嘴脸，说：俗话说——如果你知道一点道理，你就认为每个人的学习都不如你自己，而我就是这样的人。"
哲理：山外有山，天外有天，人外有人，强中更有强中手！
9.随珠弹雀
原文：
今天，这里有人用绥侯明珠打千尺麻雀，世人都会嘲笑它。它是什么？那么使用它的人是重的，想要它的人是轻的。（绥侯明珠是一颗非常珍贵的珍珠。）庄子"庄子-让国王
译文：
有一个喜欢打鸟的人，却用珠子当弹丸，射了一只飞翔千尺高空的麻雀，人们看着他，嘲笑他，这是什么原因呢，这是因为价格太贵，收获太微薄。
哲理：做任何事情都要讲究得失的重要性，为了价值不大的东西而失去非常珍贵的东西，是一种非常愚蠢的行为。
10.邯郸学步
原文：
守灵在邯郸求学修行的玉子，既没有获得民族能量，也失去了往日的修行，直爬回耳朵里。《庄子秋水》
赵国都城邯郸的人擅长走路，不仅走路轻快，而且姿势也非常优美。
译文：燕国寿陵有一个年轻人，千里迢迢来到邯郸，学习邯郸人的走路姿势，结果不仅没有学会赵人走路的样子，还忘记了自己原来的步子，最后只好爬回去。
寓意：拒绝自己的传统，生搬硬套别人的经验，不但学不到别人的优点，反而会失去自己的优点。