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步骤/方法
导言：
宋朝是政治、经济、科技、文化高度发展的时期，照明也得到了长足的发展，而接下来人们的夜生活也更加丰富，在宋朝，人们晚上办宴席，女子做女红消磨夜晚时光，文人借月光写字，为了维护夜晚社会秩序的稳定，宋朝政府严厉打击犯罪活动，确保夜间人民的生命财产安全。它甚至通过鬼故事从思想上教育人民，晚上不宜出行，即使出行，也不要呆在荒无人烟的地方，以免发生危险。
宋代夜景照明工具
宋代的照明工具种类繁多，宋代日常生活中常用的照明工具一般是油灯、蜡烛灯、火把，由于油灯制作简单，价格低廉，一般为劳动人民和贫困学生使用，最受欢迎的是宋代的油灯，蜡烛的使用主要集中在富裕家庭。由于蜡烛较亮，油烟较少，多用于富裕家庭的宴请、娱乐等夜间活动，火把用于夜间行走、军事活动、旅行探险、山民日常照明等。
宋代有一种油灯可以用来计时，这种灯油灯的充油部分是典型的圆柱体，圆柱体内侧刻有一条均匀的水平线，由于在固定的时间内燃烧的油量大致相同，同样，燃烧同样数量的灯油所需的时间也大致相同，所以看灯油的水平线就可以大致估算出时间。宋代也有节油灯，这种油灯的壁面是一个空心夹层，侧面有一个小孔，从小孔可以向灯壁注入清水，灯油放在灯上，清水可以降低灯的温度，减少灯亮时油脂的挥发，达到节油的目的。也有省油的灯，水不是放在油下面，而是放在油旁边。卢友云：
"书灯不要用青铜灯，但瓷灯最经济。"
节油灯都是陶瓷质感的，铜灯也不省油，节油灯很受文人喜爱，邵波任嘉州知州时，多次向京城士大夫赠送这样的节油灯，节油灯是中国古代工匠在实用科学上创造的重要成果，体现了造型为实用服务的目标，在一定程度上减少了灯油的消耗，提高了古代人民的生存和生活质量。
蜡烛灯是以蜡烛为燃料的照明工具，蜡烛灯是依靠蜡烛的燃烧来照明的灯具，包括蜡烛和烛笼，在宋代的时候蜡烛制作技术有了很大的进步，但是蜡烛的价格还是让很多老百姓望而却步，所以蜡烛的使用一般是宋代社会的上层阶级，一般老百姓很少使用，燃烧蜡烛一般是依靠烛台，烛台是宋代的照明器具之一。它们指的是没有装饰或装饰的器具，有尖刺或孔来装蜡烛。它们既可以用来燃烧蜡烛，也可以用来燃烧燃油。
烛笼，又称宫灯，南朝时期就有记载，既是照明工具，又是建筑装饰艺术品，从质地上看，宫灯多以红木、紫檀、紫檀、楠木等名贵木材为立柱，也有骨雕、铜铸、焦蓝、雕漆为立柱，除圆形外，还有六角形、八角形、十二角形，一般分为上下两层，上下两层。宫灯骨架由近百块大小不一的木料雕花组成，灯顶雕刻龙凤等图案，灯的每一侧都绘有精美的山水、人物、花鸟、虫鱼、文化游戏、戏剧故事，每个角落都挂有各种颜色的尖刺，灯底则是红黄相间的流苏，宫灯的照明燃料多为蜡烛。
山松油性好，劈成细条，用照明点亮，称为“嵩明”。嵩明做成火把来照明，范围广，很亮，但由于嵩明燃烧烟尘非常大，适合户外照明。嵩明是一种应用广泛的燃料，行军行动和山林夜行是理想的照明工具。嵩明是一种非常重要的军用物资，它也用于城市防御、作战，有时甚至是信号传输。
宋人绚丽的夜生活
宋人的夜生活日益丰富多彩，宋代的富裕家庭经常有夜宴、夜游、夜居、夜骑射等集体活动，也有诗画、棋花等自娱自乐的活动，而宋代的普通百姓则更多地做家务或辅助制作和庆典，但总体上宋人夜晚的社交活动突出表现为读书、夜行、女红。
宋代文治升迁，科举录取规模空前，吸引了许多学生寒窗苦读，宋人读书风气很浓，晚上熬夜读书的人也很多，穷孩子们更是映着月光，拾柴火代替灯盏蜡烛来照亮他们的读书，王慈翁"进了国子监，很穷，晚上就借一盏灯看书。"王映晨五岁就爱读书"家里穷，没有药膏，每次领工资都用表盘"因为家里穷，买不起点灯的油钱，就捡了点干柴点灯代替看书，岳飞十几岁的时候也很喜欢看书。不过，因为家境贫寒，不能点灯蜡烛，他"收了一份工钱当蜡烛"通宵看看书，陆游也是个好学的人"闲暇时拿《丹经》看，就把布放了
宋代夜行主要有两种：一种是近距离的，一般是参加宴会后回到住处，或下班回家，或上香拜佛；另一种是远距离的，往往需要长途跋涉，夜行经常发生，宋代宴会较多，往往在深夜结束，有时参加宴会的客人直接留在主人家，但也有宴会结束后回家的情况。明月自然可以照亮回家的路，但更多的时候需要灯光和蜡烛的帮助。苏轼的诗：
“睡眼忽惊矍，繁灯闹河塘”。
酒席归来，荷塘街依旧灯火通明，熙熙攘攘，而宋人则到佛寺行香，路途若长，天还未亮就得启程。曾公诗曰：
枕前尽梅花，为看中庭月不斜。夜稍破云仍雁，雾渐深杨柳隐鸦。井车声推寒玉，笼烛光红纱。行至城桥，人语近，马头依约朝阳。"
曾公出发很早，那时候月亮还没落山，天很黑，他还需要点灯笼照亮道路。
女红是古代社会对女性的一个重要标准，女性经常在晚上制造一些女红来打发漫漫长夜，洪迈写道，一个普通法官的女儿因为在家庭晚宴上演奏音乐而被父母责骂，当父母寻找时，
"把后厅空房间的针拿到灯上"。
顾信是个孝顺的儿子，父亲在他十岁的时候就去世了，因为母亲的病，他做了十年的素食主义者，每天鸡叫的时候他都会收拾，给母亲好好的衣服打招呼，大约五十年没有离开过母亲，顾信的母亲随着年龄的增长，什么都看不见了，所以顾信每天向天祈祷，用血写佛经，有一天。
“母目忽明，烛下能缝袵”。
一位少女和一位老妇人都反映，宋代时点灯点烛使女红较为普遍，当然，对于富家和贫家的女子来说，晚上使女红最大的不同是照明工具的不同，富家女子可以在光线充足的房间点灯、绣花，而穷家女子则可能点一盏冷灯或点柴火使女红。
宋代夜间治安管理
宋代的夜间治安管理主要包括每日宵禁和夜间安全，以维护州郡夜间社会秩序的稳定，而且古人长期以来的鬼神观念也有威胁性作用，警示百姓夜间不要外出，出行注意什么。
宋朝政府对夜间犯罪作出明确的惩罚，告诫百姓不要夜间出行，并告诫官员提高夜间治安管理能力，与都城相比，地方州郡远离统治中心，具体执行不严，据《香山野路》记载，太平年间，御前天文台官员弹劾杭州知州鲁秦。"享受西湖饮酒，夜夜流连忘返。"一位执政官员笑道："军事巡逻的理由是不接受夜间犯罪，但批评也是应该的。"夜间巡逻的士兵如果不拘留夜间犯罪的人，也应该被弹劾。巡逻的士兵没有禁止夜间，这表明当时宵禁非常宽松，夜间犯罪已经成为一种普遍现象。
宋朝政府对州郡夜间违法犯罪者处罚不严，但严惩各类夜间违法犯罪活动，积极维护州郡夜间社会秩序的稳定；邪教传播活动是一种隐秘而热烈的信仰，其诱惑力和煽动力都不小；与白天相比，夜晚更加隐蔽，因此对邪教的防控是夜间治安管理的重点。据《宋幸同》记载，后唐二年，朝廷下旨：
"所在的州、县、镇、界，由巡抚组成，严格在科级刺破城墙，若有此色之人，便会搜捕，据相关弟子说，将以重杖处死。"
很多人晚上聚在一起，结成亲信，以宗教集会的名义散布违法言论，放纵自己的违法行为，于是法院委派州、县官员和当地主管公安的稽查、检察部门严密侦查、抓捕、讯问，指认其党羽，重磅枪决。
盗窃、抢劫案件经常发生在夜间，最严重的案件是官员或士兵在夜间抢劫，人民遭受无法形容的痛苦。宋朝政府制定了严厉的措施来打击这类案件。春华元年，当王继被任命为镇州总刑时，
"牧养看守着许多高贵的老武官，在高贵的陵墓下，姬从来没有弯腰过，驻军士兵相当暴力，违法，晚上把人家房子当贼烧了，一夜之间就着火了，经济部几十个壮汉潜入目标，如果他们有几代人，偷了东西，就会砍掉。"
国家有许多有功的官员，欺负弱者，他们的士兵暴力暴力。一天晚上，他们烧毁房屋并抢劫。王吉带领他的士兵获得赃物，被判斩首。
在宋代，有很多关于神仙和鬼怪的故事，其中大部分都是荒诞的，但是这些故事被广泛传播，起到了启蒙的作用，告诫人们不要在夜间出行，即使有必要出行，途中也要注意一些事项。《易见志》中记载了很多夜间出行遇到鬼怪的事件，让人们认为夜间外出会有危险。
"洪迈部落人洪洋自乐平归家，太阳已黄昏，他有两个仆人坐在轿子里，一个仆人担着担子，他一定会想半夜回家。"
洪洋和三个下人从乐平回家，当时天色已晚，本想半夜到家，没想到半路上遇到了一个妖怪，身长三丈，从头到脚都有灯笼，轿子里的两个下人差点被吓死，挑行李的下人躲在轿子里屏住呼吸，洪洋平时念观音大悲咒，连忙念了起来，妖怪逃了。后来他才知道那是瘟神。
每天晚上，他都巡视守卫，一天晚上，他遇到一个人在田里散步，告诉他他偶尔路过，金四十胆子大，认为他不是人，就同意把他带回家，等金四到家时，他抓住了他，那东西已经变成了一只邪恶的鸟，金四杀了他。很多夜间出现鬼魂的情况提醒人们，晚上出门可能会遇到鬼魂或其他怪物，所以晚上不适合出门。
结论：
宋人的夜间活动丰富多彩，这与宋代照明技术的进步密切相关，照明技术的进步扩大了宋人的活动空间，丰富了宋人的夜间生活，宋代的夜间管理制度不仅保护了宋人的生命财富，也在一定程度上切断了危险。宋人的夜生活主要有宴请、夜游、女红、读书等丰富多彩，与今天的夜生活相比，一点也不逊色，只是在当今科技发达的时代，人们越来越追求及时娱乐，夜生活更加沉醉，让人向往和陶醉。