有网友问到宋朝的繁华都市，下面小编就用3488字给大家详细介绍一下宋朝繁华都市生活的表现，估计看完需要9分钟！
宋代的城市经济繁荣，北宋的都城卞京（今河南开封）、南宋的都城临安（今浙江杭州）、建康（今南京）、成都都是十几万人口的大城市，宋代也逐渐取消了城市中坊（住宅区）与城市（商业区）的界限，忍不住夜市，为商业和娱乐的快速发展提供了更为有利的环境。孟元老的《东京梦》、周密的《武林旧事》等书，生动地记录了卞京、临安商贾交汇、百业兴旺、朝夕歌舞、弦管四溢的繁华景象。
词，作为宋代开始流行的一种文体，文人士大夫们也生动地反映了他们所居住的城市，他们所写的城市繁荣程度令人咋舌，衰落程度令人痛心，而我们也从中看出中华文化起源于赵宋时代（陈寅科），并非虚名。
杭州·钱塘
对这座城市的社会经济描述最著名的描述是刘墉的钱塘（杭州）：
柳永《望海潮》
东南部，三无都城，钱塘自古繁华，烟柳绘桥，风帘绿帘，百家争鸣；云树缠绕堤沙，怒浪翻滚霜雪，苍穹无边；城内明珠林立，户户罗齐，争奇斗艳。
沉甸甸的湖面上堆叠着清嘉，三颗秋天的桂花籽，十里的荷花。羌族管清澈的天空，夜晚的钟声在歌唱，我为老人和莲花婴儿演奏钓鱼。成千上万的骑手有很高的牙齿，醉酒时听笛子鼓，唱歌和欣赏阴霾。将来，这幅画会很好，我会回到风池吹嘘。
柳永一生不成功，多次科考不及格，索性睡在柳暗花明又一村，过着糜烂的青春生活。柳永没有自己的小家，但他关心每一个人，他欣喜地陶醉于这世间的繁华。看烟柳画的桥，三秋桂花，十里荷花，取之不尽。传说顶级送礼者完颜良听到这首歌，他出发扔鞭子过河。
据南宋残余吴子木《梦梁录》记载，钱塘的十万人在元丰（宋神宗的时代名）之前。之后，宋高宗南渡建都。随着长江的自然险恶，金民望尘莫及，钱塘继续发展了两百年。"有户籍的有近百万户，南、西、东北各几十里外，人流汇聚，人财物肥沃，城池井然，商铺繁华，数日旅途不息。"
在这方面，经过两百年的发展，南宋的钱塘在北宋无人能及，一位名叫余国宝的泰学生对西湖杭州人的生活做了生动的记录：
俞国宝《风入松》
春天里，我花了很多钱去买东西和花钱，每天都在湖边喝醉。余聪过去知道西湖路，他很自豪地路过并在大楼前卖酒。红杏香着笛子鼓，绿色的杨树影子摆动着。
温暖的风在十里之外，天空很美，花朵压着太阳穴和云朵。画船载着春天回来了，其余的爱付出了，湖水和湖烟。明天，我将能够帮助残疾人和醉酒者，我将在花上找到一个陌生人。
湖中戏水的旺盛，马车马匹的喧嚣，如此繁华的景象，不禁让人想起东京，想起张择端笔下的《清明上河图》。
开封·汴州
鹧鸪天·元日
（其一）
春晓千门放钥匙，万贯班出吉祥，九层彩波浮龙，点点红云护着砒霜。
车马路过，车马归来，方辰洒定不会教飞翔，君天压琅歌，十里珠帘待日西。
（其二）
夕阳迎吉祥帝王归来，宫花携锦成堆上路，天津桥畔鞭声响起，宣德楼前扇影开。
奏顺音乐，进耀杯，呼啸的车在天街，国王与民同乐，大地从四面八方震动。
（十三）
我回想起当年的鼎盛时期，人情物语从喧嚣而来，家家户户窗帘上的人晚归，遍地平台上的月亮晚升。
花市里，让人心驰神往，州东来不及看州西，京城百姓华灯夜才到，就已经约好了瓶前水池。
（十五）
一个真正的亲戚见过太平。元宵节大约是龙灯。四个方向齐声演奏了升平之歌，世界上没有叹息。
长月好，天朗气清，每个人都有五个夜晚到天明，如今一把伤心泪，我还是恨江南过着这样的生活。
一共十五个原词，这里选了四个，根据《卢浦笔记》十年卷：右上十五个原词，写的是宣和政事的兴盛，超乎想象，应该是平行《梦华录》 ". " 意思是这十五首歌是为了描写宋徽宗和宣和年间经济社会的繁荣而准备的，如果你不亲身经历，你就不能真正写出来，它们可以和孟长老的《东京梦华录》平行世界，成为那个时代的见证！
一代才女李清照晚年生活在临安，回忆起在卞京的旧时光，她颇感伤感：
李清照《永遇乐》
夕阳化金，暮云组合，人在何方；染柳烟浓，吹梅笛怨，我知春多少；元宵佳节，天气化了，没有风雨的秩序；来相唤，香车宝马，感谢他的酒友和诗人。
中州繁华的日子，闺房里闲情逸致，记得多加注意三个或五个。张开翠冠，扭动金色雪柳，成群地为楚国而战。现在憔悴了，风女仆结霜了太阳穴，害怕晚上出去。最好去，在窗帘下，听人们的笑声。
这个词的第一部写的是元宵佳节身处异乡的心酸，第二部写的是忘不了卞京繁华的日子，对于卞京的繁华，当时身在其中的我，不知不觉间把一切都当成了理所当然，但昔日的繁华与欢乐，早已成为无法追寻的梦境，往事只能回味。
扬州·广陵
秦观《望海潮·广陵怀古》
星星分为公牛，边界与淮海相连，扬州被数千口井密封。鲜花在路上芬芳，莺在打鸣，珠帘是十里东风。壮丽而英俊的彩虹。春天是金黄色和紫色的，飞罩紧随其后。小巷进入悬挂的杨树，画桥的南北在绿色的烟雾中。
缅怀旧国的繁华。有失落的高塔挂着水桶，月亮望着天空。大理石做的帆，珍珠溅着雨，我宁愿谈论马和鱼龙。过去是孤独的。但是云和流动的水是汹涌的，宫殿是挥之不去的。最好挥动一千个单词，喝一千个小时。
秦观《满庭芳》
黎明的云朵正在绽放，春天跟随别人的愿望，阵雨仍然是晴朗的。古老的露台很香，飞翔的燕子又红又漂亮。跳舞和昏昏欲睡的榆树钱自行落下，秋千外，绿水桥平坦。东风中，朱门反射柳树，小秦铮被压得很低。
激情。在快乐的地方，珠子被翡翠覆盖，玉缰绳是红色的。渐渐地，酒空了，金黄了，花儿昏昏欲睡。豆蔻头上有一个古老的仇恨，十年的梦想，我感到震惊。很久了，烟雾稀疏，阳光明媚，孤独下到武城。
相比较而言，北宋的这群作词人是幸运的，他们与悠悠同归于尽，没有尝到国家灭亡的痛苦；后来金人南侵，南宋朝廷守卫长江数百年，长江北岸的扬州就没那么幸运了，因屡遭掠夺而逐渐没落，体现在文字上，风调雨顺。
姜夔《扬州慢》
怀作是一个著名的首都，在竹子的西部最好的地方，马鞍在旅途的开始时较少驻扎。十里春风，所有的牧羊人和小麦都是绿色和绿色的。自从胡马偷看到河里，废弃池塘里的树木已经被遗弃，我仍然讨厌谈论士兵。黄昏，清晰的角落和寒冷，都在空城里。杜郎的英俊欣赏，现在它如此沉重，以至于我不得不感到震惊。我在豆蔻上工作，我在妓院里做梦，但很难给我深情。二十四桥犹在，寒月里波涛无声，我读了桥边的红药，我知道我每年为谁而生。
"千言万语老人"指的是江奎的老师萧德藻，萧赞"扬州慢"有国灭家亡之痛，"谷子李"是"诗汪峰"的题目，周大夫游历西周故都，看到已经荒废作庄稼的田地长出了谷子，便写了一首诗挂起来，第一句"碧谷子李"，"李"指的是庄稼茂盛，心情凄凉，扬州遭火灾袭击后，废弃的池塘和残存的树木仍然讨厌谈论战争。
据有关人士考证，这首词是作者二十二岁时沿江东下游未央所作，今为词首编年史，是刚进入诗坛的不凡之作，南宋时期，金必应曾数次南侵，最近的一次隆兴二岁，距作者写《扬州慢》仅十年。
《十里春风》引用杜牧的诗来表达昔日扬州十里长街的繁华，是一种虚假的写作；《万牧麦青青》是作家今天看到的荒凉境况，是一种真实的写作。这两个对比鲜明的画面体现了诗人对过去和现在的情感。
南京·金陵
离扬州不远的六朝古都南京，是一条有水的河，文人文人自然毫不犹豫地写诗，但几乎无一例外地指向了对过去的怀念。（金陵古诗五首写六朝古都风貌和历史兴衰）其实也很好理解，对过去的怀念多是讽刺现在，借别人的酒杯，倒自己的积木，也是文人刷存在感的一种方式。
王安石《桂枝香·金陵怀古》
送行的路上，是故土深秋，天气开始庄严，千里澄江似练，青峰如簇；归帆，去夕阳，携西风，酒旗斜；彩舟多云，银河鹭起，难画。
忆往昔，繁华竞相，我在门外楼顶叹息，悲恨绵绵，千百年来，倚往昔之高，哀荣辱，六朝旧物随水流，寒烟褪去，青草变绿，时至今日，商妇仍不时吟唱，后院留歌。
相比其他城市，金陵有很多故事，给了文人足够的发挥空间，石头城下，秦淮河畔，六朝金尘如梦似幻。
赵鼎《鹧鸪天·建康上元作》
科鲁娜知道一年的顺序。突然春天来到了小桃枝。天涯海角都很悲伤，回忆起一年中的鼎盛时期。
花开成影，明月流光，水精宫五云飞扬，我清晰地感受到了华旭的梦，回眸东风，满含泪水。
不回忆还好，一回忆，又是一场梦。
成都·益州
说到宋代的大都市，我们不能不说成都，素有天府之国之称的成都一直是华夏文明的战略后备地，因其独特的地理位置，历史上战乱较少，宋代的益州（成都）在当时已经是著名的西南大都市，在经济重心南移的背景下，宋代的成都有着特殊的政治、经济和战略地位，世界上最早的纸币交子就诞生于此，也证明了当时成都商品经济的繁荣。
柳永《一寸金》
井开天辟地，剑脊云制西夏；地得胜，锦风流，蚕市繁华，歌台舞亭扎堆；雅致流行游多，轻盈帅气，妆容美艳；春日抚摸石河，浣花江畔风光如画。
梦当三把刀，桥名万里，华夏朝政，闲情逸致；汉节理清缰绳，隐匿高楼吴侯爵的光荣事迹，风化文翁；鼎必德行久，方坦然，思索命运；空丧，两树三江水，不同的日子成为一个好词。
浪荡一族的掌门人柳永，用年轻时写钱塘的方式写成都，极力以禀赋的形式布局文体，如果柳永活到今天，一定会有"和我一起走在成都的街头，哦......哦......直到所有的灯都熄灭"这样的句子我会写很多。
仲殊《望江南》
成都好，蚕城乘漫游；夜曲奏，紫街奏，春光邀红楼，车马漫盈州。
人散后，茧阁乐谋，柳叶已薄，桑条娇嫩如玉，立刻看风月。
斯人已去，韵味依旧，铭记历史，阅读经典，铭记属于我们心灵的怀旧，这就是读诗的意义！