有网友问宋代广州人早早用上棉被，下面小编就以2579字给大家详细介绍宋朝以前没有棉被怎样过冬，预计阅读需要7分钟！
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古代画家笔下的亚洲棉。 |
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千年广州开放系列
本栏目由广州日报、广州国家档案馆联合推出，每周四刊发，敬请关注。
采写/广州日报全媒体记者王月华
"早上坐到黄昏，晚上睡在早晨，谁知道严冬腊月，身体却温暖如春"这是唐代诗人白居易的《新诗论布秋》中的几句话，诗人赞美的对象是今天眼中很常见的被子，身居高位的白衣老人惊喜不已，因为"醒来时，双脚仍温暖"，不免让人感慨古代生活的不易。据学术研究，亚洲棉（今天广泛种植的棉花原产于美洲，与亚洲棉不同）作为外来物种，早在秦汉时期就已在南粤定居，但直到宋末元初，随着棉纺技术的进步，才逐渐北上，让越来越多的老百姓享受到暖暖睡到天亮的舒适。
南宋广州旅店 棉被最讨欢心
让我们根据史实"从旧纸堆里挖出"发挥想象力，如果我们生活在南宋末年的中原城市，平日里都会做些小生意，一次偶然的机会，我们被隔壁的富商王老五雇来帮他运货，冬天我们一起南下广州，住在城外大同镇的一家中档酒店，猜猜这家酒店里什么会是我们最喜欢的，说到这里，你会大吃一惊。不是门外错落有致的花园、典雅的字画和瓶花，甚至不是墙上留下许多著名墨宝的《瞬间》（注：宋代的酒店为了招揽客人，大多提供一面大墙，客人可以在上面写诗作曲、对唱，称之为《诗墙》），而是客房里温暖的被子，这床被子看起来是白色的，摸起来柔软温暖，不知道是什么材质的，晚上睡在身上，第二天一早醒来，还是温暖的。比家里装着芦苇毛草棉的被子好多了，要不是光棍催的活，我真的一点都不想起来；整个酒店，就数这被子最醒目了，这么好的东西，来一打都不为过。
乍一看，当你读到这想象中的场景时，你会不会从鼻子里哼了一声：胡说八道，不就是一床被子吗，怎么这么震撼？嘿，认真地翻一翻这堆旧论文，你就知道了，虽然，根据学术研究，早在两千多年前，原产于印度次大陆的亚洲棉花种子就搭乘商船，沿着海上丝绸之路在岭南定居下来；但直到宋末元初，他们并没有太多机会北上，原因我们稍后再细说。反正在长江流域乃至中原地区，直到宋代，都不太可能看到棉花种植，棉被、棉袄更是凤毛麟角；富人穿丝绸，穷人穿麻布，这是常态，保暖被子，富人有兽皮、羽绒被、蚕丝被等多种选择，像我们这样想象中的小企业人，收入刚好够维持生计，你只能用芦苇毛、杨树毛甚至零碎的旧布头塞进麻布，来做被套。
麻布套里填草絮 穷人过冬真不易
且不说普通的小商人，就连比一般人早几百年享受被子温暖的唐代诗人白居易，也专门写了一首《被子赞歌》，其中就有那句“早坐至黄昏，晨睡，谁知严冬腊月，身暖如春”，一觉醒来，脚下仍是暖暖的，让一代文豪大跌眼镜，更让我作诗庆贺，不禁感叹古代生活的不易。
白居易作为达官贵人，有提前享受被子的机会，但大多数人都不会有这个福气。翻看诗人杜甫写的诗《茅屋被秋风吹破》中的句子：“布被多年冷如铁，娇子卧内邪”，“布被”是用杨树和芦苇毛填充的麻布被，多年来一直被覆盖，一直冷如铁。虽然杜甫的运气远不如白居易，但他仍然比一般人好得多。他只能年复一年地忍受着“冷得像铁一样”的破被子，不难想象一般人的冬天有多难过。事实上，在宋代文献中，穷人穿纸衣盖纸被的记载并不少见。宋末元初，随着棉纺技术的进步，海上丝绸之路“航程”的棉花逐渐从广东南部“北上”，穷人可以慢慢穿上棉袄盖被子，这确实得到了很多好处。
棉种海上来 岭南初安家
说到这里，我还要补充一句，如果你恰巧在田里见过棉花，那么我不得不提醒你，广为种植的棉花是从美洲进口的，又称新世界棉，据学术研究，100多年前传入中国，据学术研究，2000多年前乘船登陆岭南的棉花原产于印度次大陆，因此被称为亚洲棉、旧世界棉。亚洲棉和美国棉的区别，如果你咨询植物学家，一堆专业术语如二倍体、四倍体肯定会让我们打瞌睡，这时我们只需要知道古代进口棉和现在不一样。
亚洲棉在2000多年前就曾登陆岭南，但直到南宋末年，才逐渐传到江南和中原地区。棉花“北上”之所以缓慢，是因为当时的棉纺技术停滞不前，仅仅靠人工为棉花去籽就得把人累得半死，然后，你必须拿一个比拳头大不了多少的小竹弓来松开棉花，才能做被子，至于编织，也是一个小纺锤，一个小纺车，然后勤劳的女人辛苦工作一天，也编织不了多少布。
虽然中国的丝麻产业自古以来就有所发展，但棉花和丝麻的脾气完全不同，不用现成的工具，只有茫然的凝视，亚洲棉的颜值不高，服务难度如此之大，推广难度也就可以理解了。
然而，在难以驯服的外表下，“亚洲棉”却有着春天般的暖心，南粤人民对它情有独钟。据南宋时期的当地文献记载，农民种植“亚洲棉”并不少见。广州也出现了专门从事棉纺的工匠。冬天，经济扎实的酒店也可以用素白温暖的被子来吸引客人。然而，由于技术落后，这个行业很难“扩大”。
棉衣棉被普及 纸衣纸被绝迹
棉纺技术瓶颈的解决得益于宋末元初一个叫黄道婆的穷苦女子，这一点我们都在高中历史课本上学过，她在提高技术方面的成就就不用多说了，总之，通过她的努力，棉织品可以像丝织品一样批量生产，而且"颜值"越来越高，黄道婆的成就不是凭空而来的，有很多前人的积累，可惜古代文献总是几次提到技术进步的过程。这个被称为古代纺织第一人的可怜女人的真名并没有留下，黄道婆的名字只是因为她出逃时住在道观里，至于一大批稍微积累了一点技术的前辈（包括广州市的几代棉织工），他们甚至被淹没在历史的烟尘中。然而，正是这些没有留下名字的小人物带来了真正的变化和进步。史书上所记载的“每条棉布都御寒，高下同”，其实是对这些小人物的无声赞美。
据史料记载，从元初开始，“亚洲棉”逐渐北移，遍及全国，之后当局开始以棉衣代替麻衣，为穷人送温暖，此外，监狱里的囚犯也沾了光，大德意志时期（1297-1307），政府开始发放棉衣棉被，让他们安全过冬，在棉衣棉被极为稀少的年代，穷人不得不时不时盖上纸被，囚犯过冬更是难上加难。棉衣棉被确实让他们的处境有了很大的改观，一条互通有无、包容开放的“海上丝绸之路”带来的改变就这样深入人们的生活，给我们的祖先带来了实实在在的好处，不露痕迹。
（注：本文参考了《元代植棉研究》等资料。）