一、揠苗助长断句？
宋人有/悯其苗之不长/而揠之/者，茫茫然/归，谓/其人曰：“今日/病矣！
予/助苗长矣！
”其子/趋而往视之，苗则/槁矣。
天下之不助苗长者/寡矣！
以为无益而舍之/者，不耘苗/者也；助之长/者，揠苗者/也；非徒/无益，而又/害之。
(选自《孟子·公孙丑上》）
二、揠苗助长原文断句？
揠苗助长 （选自《孟子.公孙丑章句上》） 宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！
予助苗长矣。
”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。
以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。
非徒无益，而又害之。
翻译 ： 战国时候，宋国有个农民种了一块地。
栽下禾苗后，他希望它很快长高。
结出果实。
他每天都到地里去看，但禾苗长得很慢，他心里非常着急。
怎样才能让禾苗尽快长高呢？ 天气很好，艳阳高照，他到地里去把禾苗一一拔高。
回家后，他很得意地对家里人说：“累死我了，我帮助禾苗长高了。
”他的儿子到地里一看，禾苗全枯死了。
拔苗助长：原作“揠苗助长”，后作“拔苗助长”。
三、道之所存虽千万人吾往矣原句赏析？
①
“道之所在，虽千万人吾往矣。”的意思是；道（真理）在的地方，就算有千军万马，莫大的困难，我也要继续前进。
【出处】《公孙丑上》
【作者】孟子
【简介】作者为战国时期鲁国人,汉族。名轲,字子舆,又字子车、子居。父名激,母仉氏。
【诗句】孔子曰成仁，孟子曰取义，惟其义尽，所以仁至。道之所在，虽千万人，吾往矣。
【译文】孔子主张性仁，而孟子则主张以生义为先，只有明白自己的生存的意义才能上升为以仁待人。真理在的地方，就算有千军万马，莫大的困难，我也要继续前进。
②
道之所存虽千万人吾往矣原句赏析 难断相思曲，红尘相思梦，寥寥一笔诉情殇，费劲思量催泪行，曲径通幽，环佩玎玲，清颜绾髻，一场繁华触指芳，散尽痴缠一千丈，不若翩跹惊鸿舞，伏案瘦笔赋相思，清歌奏琴曲，素然静隅，不若挥毫写春秋，泼墨丹青意，恬然相悦不生离，谁解红尘意，邂逅寂离两两戚，斑斑清泪滴！
③
这段话是来自两个出处。
“道之所在”出自唐代韩愈的《师说》，意思是：真理存在的地方。
“虽千万人吾往矣”出自《孟子·公孙丑上》，意思是：纵然面对千万人阻止，我也勇往直前。
1.“道之所在”原文：
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
白话文释义：我是向他学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
2.“虽千万人吾往矣”原文：
昔者曾子谓子襄曰：‘子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣。自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。’孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。”
白话文释义：从前，曾子对子襄说：‘你喜欢勇敢吗？我曾经在孔子那里听到过关于大勇的道理：反省自己觉得理亏，那么即使对普通百姓，我难道就不害怕吗？反省自己觉得理直，纵然面对千万人，我也勇往直前。’孟施舍的保持勇气，又不如曾子能把握住要领。”
扩展资料：
写作背景
《师说》是作者在京任国子监四门博士时所作。贞元十七年（801），辞退徐州官职，闲居洛阳传道授徒的作者，经过两次赴京调选，方于当年十月授予国子监四门博士之职。
此时的作者决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛，以实现其报国之志。但来到国子监上任后，却发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重。
“虽千万人吾往矣”代表的是一种勇往直前的精神。
④
四、仁者如射射者 正已而后发发而不中 不怨胜一者 反求诸已而已矣什么意思？
此句意思就是：仁义宽厚的人就像比赛射箭，射箭手先要端正自己的姿势，然后放箭；射不中，不怨恨赢了自己的人，而是反过来在自己身上查找原因。
出自 《孟子·公孙丑章句上·第七节》仁者如射射者 正已而后发发而不中 不怨胜一者 反求诸已而已矣。
