文言文断句与我们诵读现代文一样很注重语感，而语感的培养非一日之功。因此，同学们除了平时多阅读一些难易适中的课内外文言文之外，还需掌握一些断句技巧，从而达到事半功倍的效果。
明词性
一、明名词、代词
文言文中，名词、代词常作主语和宾语。拿到一个文段后，先找出其中的人名、地名、事名、物名、朝代名、国名、官职名、谥号等，找出其中的代词，如人称（自、吾、尔、汝、余、我、予、彼），谦称（寡人、臣、妾、朕、孤），敬称（君、公、卿、子、先生、足下）。再考虑：什么人？办什么事？采用什么方式？取得什么结果？需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，下文再出现就只提名不提姓了。如《赤壁之战》中“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，下文“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。
示例：管宁华歆共园中锄菜见地有片金宁挥锄与瓦石不异华捉而掷去之又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看宁割席分坐曰子非吾友也。
分析：这一语段中，人名“管宁”“华歆”反复出现，应视为断句的重要标志。再根据动词弄清人物之间的关系，知道发生了什么事。
答案：管宁华歆共园中锄菜/见地有片金/宁挥锄与瓦石不异/华捉而掷去之/又尝同席读书/有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出看/宁割席分坐曰/子非吾友也。（《世说新语·德行》）
二、明动词
古代汉语与现代汉语一样，主谓结构居多，但主语常省略。关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构之间的关系，确定主干，整体把握句意，进而可以正确断句。
示例：有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若。
分析：找出其中的动词“置、浣、沉、避、戏”，就能判断妇人、虎、二小儿分别做了什么事，就可以断开。
答案：有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者/虎自山上驰来/妇人仓皇沉水避之/二小儿戏沙上自若。（苏轼《书〈孟德传〉后》）
三、明虚词
古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是语气词和连词的前后，往往是应断句的地方。
1.句首的发语词和谦敬副词，如“其、盖、凡、诸、唯、盍、夫、则、夫、且夫、若夫、窃、请、敬”等，前面可断句。
2.常用于句首的相对独立的叹词，如“嗟夫、嗟乎、呜呼”等，前后都可断句；
3.句末的语气词 ,“如者、也、矣、欤、哉、耶、乎、焉、兮、耳、而已”等，后面可断句；
4.有些常用于句首的关联词，如“苟、纵、是故、于是、向使、然而、无论、至若、是以、继而、纵使、然则”等，前面大多可断句；
5.常用于句首的时间词，如“顷之、向之、未几、已而、 既而、俄而”等，一般前后都可断句。
示例：（赵困于秦）齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：“夫赵之于齐楚/筑扞蔽也/筑犹齿之有唇也/筑唇亡则齿寒/筑今日亡赵/筑明日患及齐楚矣/筑且救赵/筑高义也/筑却秦师/筑显名也/筑不务为此而爱粟/筑为国计者过矣。”（《资治通鉴 · 周纪五》）
分析：这一语段中，位于句首的虚词有“夫、犹、且”;位于句末的虚词有“也、也、矣、也、也、矣”。找出这些虚词，这一语段的断句就差不多解决了。
找句式
文言文中涉及到很多文言句式，如判断句、被动句、省略句、倒装句（主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置）。还有一些固定句式，如“……者……也”等判断句式（有些省略“者”或“也”的判断句，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”等）；“不亦 ……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式；“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式；“如……何”“况……乎”“何（以）……为”等固定句式。这些都是同学们在断句时很好的“帮手”。
示例： 而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。（《廉颇蔺相如列传》）在这个句子中，“以……为”连用，表判断不能断开，相当于现代汉语的“认为……”、“把……当作”、“凭借（依靠）……作为”等。
看对话
文言文中，对话最易被发现，因为涉及到一些表示对话的标志性字词，如“曰、云、言”。但需注意两点：一是对话中又有对话的情况，二是文中省略说话人和“曰”字的情况。
示例：湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之知不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣。
分析：划出人名，根据人物与动词的关系确定主语。这一语段中，有表对话的标志性词“曰”，就不难做出正确答案了。
答案：湖阳公主新寡∕帝与共论朝臣∕微观其意∕主曰∕宋公威容德器∕群臣莫及∕帝曰∕方且图之∕后弘被引见∕帝令主坐屏风后∕因谓弘曰∕谚言贵易交∕富易妻∕人情乎∕弘曰∕臣闻贫贱之知不可忘∕糟糠之妻不下堂∕ 帝顾谓主曰∕事不谐矣。
据修辞
文言文中，往往会用到排比、对偶、反复、顶真等修辞手法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用好这些特点对做断句题很有帮助。
两个相同词语连用，如果不属于形容词、名词的重叠形式，一般是用了顶真手法，它们分属两句话，应从中间断开。如《愚公移山》：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也。”
如“上食埃土∕下饮黄泉”、“奉之弥繁∕侵之愈急”，这两句用了对偶手法。
如“故不积跬步∕无以至千里∕不积小流∕无以成江海∕骐骥一跃∕不能十步∕驽马十驾∕功在不舍∕锲而舍之∕朽木不折∕锲而不舍∕金石可镂。”这一语段句式整齐，四六句和对偶多。
编辑 | 田喆