日本人喜爱汉文化，也喜爱唐朝，唐朝当时的包容和开放对于两国的文化交流有很大影响。日本人不仅喜爱杨贵妃，还喜爱汉诗，后来日本人把诗叫做俳句，一种类似汉诗、和歌的诗体，俳句兴起于1336年，原来叫俳谐，相当于中国的明朝时代。
俳句是日本的一种短诗，以描绘唯美的意境为主五七五的语言，一共有17个音节组成，上面5个音节，中间7个音节，下面5个音节。至多可以增加21个音节。而俳句又被称为三行情书 ，内容必须要有季语，这是被诗人规定的俳句的统一格式，罗兰·巴特、木心也是俳句的爱好者，俳句用简短的诗句传达深远的意境，来抒发作者的思想感情。无论是和歌还是俳句，日本的诗歌都是受到汉诗影响的，有固定的格式，注重对景色的描绘和情感的表达，但俳句兴起于江户时期，具有平民化的特点，而不似和歌那样是贵族吟唱作乐的产物。
俳句里的描写对象主要是四季的景象，也与当代兴起的日本的物衰美学相关。最初的俳谐并不高雅，它是一种表达趣味的诗体，有点类似口水诗。经过了徘圣松尾芭蕉的宣扬，赋予了俳句更唯美的意境和内涵。
因为岛国的自然环境恶劣，自然灾害频繁，所以他们经常抱有一种悲天悯人的情怀，一种寂静与虚无之感。认为世间的一切都会变的，会消逝，所以留下那种对过去对事物的哀伤感叹，留下对短暂的事物之美的怜惜，这是物哀美学的由来。
俳句则吸收了物哀美学的哀伤和唯美的感情，也使诗歌具有了更深层次的意境。
俳句的代表有小林一茶，松尾芭蕉，谢芜寸。之所以说俳句深受汉文化的影响是因为日本的诗，从和歌开始就吸收了汉乐府诗的特色。而到了江户时代，谢芜寸，松尾芭蕉这些诗人是非常喜爱汉文化的诗人，他爱唐诗绝句，曾游历中国，他的俳句从唐诗里汲取养分，也带有很强烈的浪漫主义色彩。
据说松尾芭蕉最喜欢的诗人是李白，杜甫，王维等，从他的诗中可以体会到山水诗歌的清新之感，又带有几分愁苦情感的抒发。
一春又将去
游鱼目含汪汪泪
鸟啼声凄凄
——作者 松尾芭蕉
何处觅笠岛
五月淫梅泥泞道
心冷如雨浇
——作者 松尾芭蕉
牡丹花落
溅出
昨日之云雨
——作者 小林一茶
在俳句中几乎都有对四季的描写，特定的四季。诗句里除了描绘景色风情，另外一个特点就是抒发作者的思想情感，这样的俳句有了更深的意蕴，更接近中国诗的思想境界。松尾芭蕉的俳句带着一种悲情的特点，抒发着自己内心的愁绪，虽然俳句有着对四季的描绘和情感的体会，但是却没有中式山水诗歌的豁达的感情，哀伤的情感到多了几分韦庄的销魂，像婉约派宋词一样的细致，这或许就是俳句的独特意蕴，带着物哀美学的诗意。
日本俳句被发扬之后，到了近代，很多东西方诗人也开始模仿和借鉴他们的风格，现代诗人更多从受日本俳句中吸收特点，融入自己的作品。所以，文化的影响力是相互的，在交流和融合中去创新创作，使它们流传下去，并且能够经久不衰。
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