《中国梅家八十九--慈禧》
文／梅园水仙（初稿）
《慈禧太后像》
（小引）
吕后、武后、慈禧仨太后。
三位叱咤风云，影响中国历史的女神，她们的政治命运和生命历程，都有其极高相似性。
她们天生丽质，智慧聪颖；热衷政治，善弄权术。在与男人和敌对势力的较量中，她们心狠手辣，不择手段……
慈禧御笔书画是晚清宫廷绘画的组成部分。研究和探索慈禧御书画的“真实面目”，对中国历史和中国绘画史，都有其重要的历史价值。
（一）文艺“小清新”，政坛“老佛爷”。
慈禧（1835--1908），叶赫那拉氏，满州镶蓝旗人，生于北京。17岁选秀入宫，咸丰帝妃嫔，同治帝生母，孝钦显皇后，大清国晚期实际统治者，谥号：孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后。
那拉氏自幼喜爱书画，尤爱唐诗，崇敬李白。四岁始学，六岁能背《三字经》，少时即能骑马、射箭，壮心天涯。
1852年，她17岁入宫，赐兰贵人，次年晋封懿嫔。1856年，生皇长子爱新觉罗载淳（后同治帝），晋封懿妃，次年晋封懿贵妃。1860年，英法联军攻入北京前夕，那拉氏追随咸丰帝逃往热河。1861年，咸丰帝驾崩，载淳继位，年号同治，那拉氏与孝贞显皇后两宫并尊，称圣皇太后，上徽号慈禧。慈禧曾联合孝贞皇后发动政变，形成“二宫垂帘，亲王议政”的清官格局。
1873年，两宫太后巻帘归政。两年后，同治帝驾崩，同治帝侄子爱新觉罗载湉继位，年号光绪。1898年，慈禧发动“戊戌政变”，囚禁光绪帝，斩杀“六君子”，并再度训政。1900年8月14日，八国联军攻入北京，慈禧带光绪帝逃亡西安，并令奕劻、李鸿章为全权大臣，主持议和，签定《辛丑条约》。
1900年“庚子国变”后，慈禧太后推行新政，对兵商学官法进行全面改革。1908年，光绪帝驾崩，慈禧立三岁溥仪为帝，年号宣统；即日，慈禧被尊为太皇太后。次日17点（未正三刻），慈禧即在紫禁城仪鸾殿去世，年七十四岁。
慈禧太后主政晚清47年，她重用汉臣，支持发起“洋务运动”；支持左宗棠收复新疆，显示出超强的胆识和魄力。晚年，她大力推行新政，倡导大清全面改革。
让人费解的是，慈禧太后临终遗言：
女人不可预闻国政。此与本朝家法相违，必须严加限制。尤须严防，不得令太监擅权。明末之事，可为殷鉴。
（二）政坛“女强人”，艺林“托代笔”。
慈禧一生，她经历了1840---1900年所有帝主义侵略中国的5次战争。
自1861发动“辛酉政变”，慈禧三度垂帘听政，正所谓“玉珠垂珠五十春，临朝三度抱冲人”。她统治晚清长达47年之久，是一位极有政治天赋的“女强人”。
她一生发动了两次政变，领导和发起了两次改革。她重用汉人，拓展“洋务运动”。面对列强，她推行“清末新政”，并首次提出“君主立宪”。她废除了1300年历史的科举制，解放女脚，倡办女学；举办新学，促留洋学，禁绝鸦片。
朝政之余，慈禧喜好在紫禁城“大雅斋”舞文弄墨，吟诗作画，高贵风雅。
传慈禧在其母亲七十大寿时，她诗书贺寿，领新标异；女儿情深，感天动地。（其诗书毁于文革）。慈禧诗云：
世间爹妈情最真，
泪血溶入儿女身。
殚竭心力终为子，
可怜天下父母心。
2002年，广东博物馆“清代皇室书画展”及2004年沈阳故宫博物院画展，“慈禧书画作品”惊艳亮像，引海内外震动。
“慈禧御笔书画”横空出世，震骇世人。有“宫画爱家”和“公知砖家”，他们不惜以“才女太后”、“风华绝代”等溢美之辞，疯狂地往慈禧太后脸上贴金，大有艺林风流盖康乾之势。
曾为慈禧太后画过三幅油画肖像的美国女画家凯瑟琳.卡尔，她在《清宫见闻杂记》中赞颂慈禧：“能为诗词，出笔清新，非同凡响。又能为故辞，得大宗气派”。
慈禧御从女官德龄，她在《慈禧后私生活实录》记载：慈禧对唐代诗圣李白极度崇拜，她甚至能把李白诗词全部默诵出来。但德龄最后确认，她从未见过慈禧太后的诗词。
清末民初之徐珂，他在《清稗类钞.考试类》中，记载有慈禧太后的两首试帖诗。同治乙丑科会试试题《芦笋生时柳絮飞》，得其“生”字，慈禧拟作：“南浦高三尺，东风笛一声。鸥波连夜雨，萍迹故乡情”。又有同治癸酉科考试题《江南江北青山多》，得其“山”字，慈禧拟作：“雨后螺深浅，风前雁往还。舍连春水泛，峰杂夏云间”。拟诗虽为好诗，但仅是宫间传说，并没有留下任何证据，证明拟诗出自慈禧手笔。（后面有实例说明）
徐珂在《清稗类钞》中记载：慈禧太后“工试帖诗”，“对仗整齐，很有意境”；“喜作擘窠大字，亦描摹法帖；作小指，尤喜绘古松，笔颇衰老。
然我以为：
这些受慈禧太后恩宠的“亲近宠幸”，以及江湖野史的传闻记述，是缺乏事实依据和不合逻辑的。且有实例为证。
1861年，慈禧太后与恭亲王联合发起“辛酉政变”前，她曾亲手起草密谕。其文笔、墨迹歪歪扭扭，稚嫩生拙，文字与文化功底都不甚好。慈禧密谕共237字，错别字12个，达16处之多，语词句法不甚通畅。
同治四年，慈禧又有革职恭亲王手谕226字，错字13个。她自知其语句词法欠妥，故特别吩咐文澜阁大学士倭仁、体仁阁大学士周祖培等，对其“诏旨中多有别字及词句不通者，汝等为修饰之”。
光绪三十年（1904），慈禧太后虔心手书《般若波罗蜜多心经》，公正整洁。但其“心经”书写松散板滞，笔力稚嫩。
与其“福”、“寿”、“龙”等尺幅大字对比，似非一人所书。
归结慈禧太后诗文书法，尤以“密谕”与“心经”为例：慈禧书法稚嫩拘谨，始终无法看出其书法功底与“法度”。其“密谕”手迹更是错字别字，破绽百出。
一代名臣曾国藩的说法最为可信，也最有见地。
他于1869年7月7日，在觐见两宫太后之后，他在日记中写道：“两宫太后，才地平常，见面无一要语”。
（三）皇太后“御笔”，宫廷“代笔人”。
（缪嘉蕙）
（缪嘉蕙）
（缪嘉蕙）
（缪嘉惠）
（屈兆麟）
（屈兆麟）
太后好风雅，煎熬“代笔人”。
有证据表表明：
慈禧皇太后所画的牡丹、梅花，以及松鹤、竹桃等，凡钤有“慈禧皇太后御笔”的宫廷画作，大多都是“大雅斋”和“如意馆”的“代笔”之作。其中为慈禧太后代笔最多的是云南女画家缪嘉蕙，次为北京画家屈兆麟。
徐珂曾在《清稗类钞》中记载：慈禧“于万几之暇，辄画扇及立轴赏赐大臣。患不能给，乃觅代笔二人。一为归安姚彦侍方伯之嫂，一为云南缪中书嘉玉之妹（即缪嘉蕙）”。
缪素筠，名嘉蕙，少时即擅书画，有“女红艺杰”之称。早年在云南、四川即有画名，后被四州督抚推荐入宫，为从太后六品女官，据传后晋三品。
齐白石《白石老人自述》中记载：1903年，他在西安结识陕西布政使樊增祥时，樊说：“慈禧太后喜欢绘画，宫内有位云南籍寡妇缪素筠给太后代笔，吃六品俸”。
缪素筠曾“受慈禧召见，面试之，大喜。置诸左右，朝夕不离，并免其跪拜，月给俸二百金。于是缪氏遂成慈禧清客，外间多以缪太太称之”。
缪嘉蕙是个大明白人。她发现慈禧皇太后特欣赏唐代女皇武则天，于是她画《金轮皇帝衮冠临朝图》。慈禧大喜，遂“放下画轴，用手在缪嘉蕙脸上轻抚了一下。皇朝圣母这一摸，缪嘉蕙在宫中地位一升百丈。上至皇后嫔妃，下至太监宫女，但凡见面，都要尊称她为缪先生、缪师傅”。
慈禧驾崩后，缪氏在隆裕太后身边呆了一段日子，最后悄然出宫回到昆明。她因为慈禧御用之故，画名甚高。她在昆明卖画置院，并为儿子捐得了一个内阁中书的官衔。77岁时，缪氏病逝于昆明画斋中。
屈兆麟，字仁甫，同治五年生，北京人。少时拜宫廷画师张乐斋为师，学习工笔画，工花鸟山水，颇具功力。光绪十年（1884年），他18岁被恩师推荐入宫，在造办处如意馆做画工，后升至如意馆首领（司匠长）。
屈兆麒在如意馆承差28年，其特别差使就是为慈禧代笔。此外，他还为慈禧设计四季服饰等宫廷御制，并专门临仿西洋郎世宁的画作。
1924年，末代皇帝溥仪被逐出皇宫，屈氏也随之脱离紫禁城。后来，他又作了13年的职业画师，卖画营生，1937年去逝。
此外，为慈禧代笔的画家还有浙江人王韶。其号冬青，工绘画，因不善阿谀奉承，入宫几年，冷落失宠。回浙江原籍后，服毒身亡……
据缪嘉蕙回忆：她和慈禧太后“常常大半天不是画画，就是学画史。看书里的画，或看宫中收藏的古代名画。太后最喜欢送人礼物，送御笔之画以示恩宠，笼络人心。画上盖有她的玉印，写明了日期，还题上如意馆定制的诗”。
晚年缪嘉蕙多次指出：
慈禧太后曾选18名最优秀的画家，他们惟一的职责就是为慈禧作画。这些画师被分三组，每组每月为她作画十天。画完之后，盖上太后的图章，再题上“如意馆定制”的诗词，分赠爱卿大臣及亲信。
而缪嘉蕙自己则每年“至少要为太后画六十幅画”，慈禧太后方才“恩准我不必到宫里作画”。
（四）慈禧皇太后御笔，“代笔”晚清宫廷画。
紫禁城的故事都很神秘。
慈禧太后内侄曾孙叶赫那拉.根正曾说：“慈禧太后对文史绘画非常喜爱，6岁就能背诵《三字经》；能用满汉双文背诵唐诗宋词；还具有特别的文学和绘画的才干”。
美国女画家凯瑟琳.卡尔，她在回忆录《禁苑黄昏：一个美国女画师眼中的慈禧》中描述：“慈禧曾手持如椽大笔，在一米二长的大纸上，一口气写出一个硕大的字来”。
更有甚者。
慈禧太后近身太监信修明，他曾接受记者采访，明确说明慈禧太后喜欢书写大字。慈禧太后六尺整纸，甚至八整尺大的字，每年都在“数百幅”之上。且慈禧太后亲手所书，使用的都是皇室专用的“洒金库腊笺”，言之凿凿。
我以为：
（纯属个人观点）
以北京故宫博物院藏慈禧太后《般若波罗蜜多心经》为例，凭她晚年（1904年，光绪三十年）的御笔手书功力，纵有天大魄力，她是难以独自驾驭“福”、“寿”、“龙”这样的巨幅大字！（我称之为“书画逻辑学”）
这是为书、为画的逻辑！
我以为：
慈禧“心经”手迹的真实面目，至多是一个书法入门水平。
无独有偶。
考察钤有“慈禧皇太后御笔之宝”的“蓼花螳螂”画稿。其画稿上不乏“板墨甚有佳处”、“好”、“有笔意”等阿谀之词。细品慢读慈禧御笔真迹，也仅够初染丹青的笔墨水平，远未达到独立成画，得“大宗气派”的程度。
皇太后的心思，在意的是“恩威”于“施”。赏赐书画，给的是老佛爷圣母皇太后的“面子”；索要的是臣子亲信的“忠诚”与“情债”。
无论是徐珂还是苏海若，他们的记载和描述，都提到一个不争的事实——慈禧并不擅长绘写用笔工整，力求形似的工笔画。
慈禧皇太后统领大清江山社稷，挥洒亦如天马行空。她任性率意的“统治手段”和性格特征，也仅可适合“不求形似求神似”的大写意绘画。
基于此理，
在所谓“慈禧太后御笔之宝”中，画得最“次”（即不求形似仅以神似的）的；书写最“弱”（任性率意，独断专行的）的；也许才有机会“发掘”到慈禧太后的“真迹”。
徐珂所编《清稗类钞.孝钦后画葡萄》记载：“孝钦喜作画，而不能工。画兰竹廖廖数笔而已……其得意者，莫若葡萄。盖葡萄惟数大圈，随手可成，信笔所至，易于神似”。
与某些“砖家”意见相左，有严谨的历史学者，不惜以“书画同源”、“高产疑惑”、“身高体能”、“画法风格”、“捉刀代笔”等五个方面加以论证，悉数证明慈禧皇太后的书画代笔事例。
我以为：
慈禧书画，乃千年“皇室宫廷”文化产物。
一方面，她为万民之尊，拥有至高无上的“价值”；另一方面，她又醉心花草虫鱼，即所谓的“与民同乐”。
慈禧“捉刀代笔”之书画，如没落封建皇太后的“晚裝”。
冲着新时代的曙光，依旧款款而行。
端起的，是腐朽没落帝国最后的尊严。
