中国自古以来，含有就有很多重视个人修养的思想，慎独而自律就是其中最重要的思想之一，句子《中庸》中写道：所以，十首贵人慎其所不见，诗词畏其所不闻；不见其所隐，含有不显其微，慎独所以贵人慎其所也。”意思是说，句子贵人对自己看不见的东西不废话、不谨慎，十首对自己没有听到的东西心怀恐惧和怀疑，诗词越是隐蔽的东西越容易被发现；越是微小的东西越容易被揭露。所以贵人独处时非常谨慎。
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《大学》里面提到：
如果您说您的意图是真诚的，含有您就不会欺骗自己。它就像邪恶的恶臭，慎独就像善良的情欲。这叫做自谦。因此，句子贵族必须谨慎对待自己的独立性！小人为邪恶而无所事事，十首他可以做任何事情。当他看到贵族时，诗词他感到厌恶，含有隐藏了他的邪恶，慎独并显示了他的善良。当人们看着自己时，句子他们看到了自己的肺和肝脏，十首这有什么好处？这叫中有诚，诗词外有貌，所以贵人必须慎独。
曾子曰：
十目所见，十手所指，何其严也！富贵之家，德润身，心宽体胖，贵人必诚也。
圣人说诚，就是不自欺的意思，像厌恶恶臭一样厌恶虚伪，像热爱美貌一样热爱真诚，这叫自谦，所以君子独处时一定要谨慎，小人在无人监督的情况下会做坏事，什么样的坏事都可以做，但见官就规规矩矩，掩盖恶行，展现自己善良的一面。一个人看自己的时候，就像看到自己的肺和肝一样，没有什么好遮掩的！这叫做心有正直，表象上就会表现出来。所以，君子独处的时候一定要谨慎。曾子说："无数双眼睛看着它，无数双手指向它。这还不够严格吗？"财富可以填满房子，道德可以填满身体，心胸宽广的身体更胖。因此，绅士必须真诚。
《论语·子涵》曰：
子生病的时候，子路让他的弟子当部长。当他生病闲散的时候，他说：“这有多长时间了！让他作弊，他成了一个没有部长的部长。我欺骗谁？欺骗天堂？为什么我不死在我的部长们的手中？为什么我不死在两三个儿子的手中？让我不要有一个大的葬礼，而是死在路上？
故事是孔子得了重病，子路派弟子做了孔子的家臣，后来孔子好了，他说：“中佑做这种骗术已经很久了，我明明没有家臣，却非要假装有家臣，我在骗谁，我是不是在骗上天，我死在你学生的家臣手下岂不是比死在家臣手下好？而即使我不能以大夫之礼入土为安，我会不会被丢在路边，不入土为安？"孔子对弟子的这种欺骗行为非常不满，他当时不是朝廷的官员，不应该有家臣，但弟子却雇了家臣来料理后事，这是不符合礼节的。孔子病愈了，对这种欺骗行为进行了深刻的批评。尤其是他的"谁欺我？欺天"成了至理名言，你在骗谁，你在骗上帝吗？
君子不欺暗室。
刘湘的《列女传说·魏玲夫人》中记载了这样一个故事：
凌大人和他的妻子晚上坐下来，听着战车嘎嘎作响的声音。当他们到达大门时，他们停下来。当他们通过大门时，又有一个声音。耶和华问他的妻子：“你叫这谁？”夫人说：“这是一个玉人。”耶和华说：“我怎么能知道这一点？”夫人说：‘我听说有仪式，就下到主的门口，骑在马背上，所以我广泛地尊重他。丈夫的忠诚官员和孝顺的儿子不应该在节日中表现出他们的信仰，也不应该在黑暗中行走。玉的人，魏德的医生，是仁慈和明智的。他尊重事物。这个人不会秘密废除仪式，所以他知道。部长看了看，这是一个玉的人。
一天晚上，魏灵公大人和妻子坐在宫里谈话，听到车轮嘎嘎作响的声音，他们停在宫前，经过宫后，又听到车轮的声音，魏灵公大人问妻子：你知道这是谁吗？”妻子说：“听说礼节规定过宫门要下车，路上看到马车，就会抚施（车前横杆上的扶手），以示对君主的尊敬；忠臣孝子不会因为事情明朗而谈信义节操，也不会因为无人知晓而堕落。卫明医鞠伯渝仁慈睿智，恭敬侍君，此人绝对不会因人不知而弃礼，故知是他。"卫灵公大人派人去看看是谁，果然是J
唐罗宾王的《萤火虫颂》有君子之道，入暗室而不欺。据说萤火虫就像一个有道德修养的绅士，即使在黑暗的房间里也不会欺骗别人。成语“不欺骗黑暗的房间”就是从这里开始的，据说开放诚实的人，即使在别人看不到的地方，也不做任何错事。
君子要懂得避嫌。
“瓜田不拿鞋，冠下梅不正”是另一种单独的谨慎。在古代，当一位绅士走到瓜地旁边时，他的脚后跟掉了，但他没有立即停下来抬起它，以防止别人怀疑他在偷瓜；当他走在梨树下时，他的帽子歪了，他不会伸手去伸直他的帽子，以防止别人怀疑他在摘李子。
谨慎表现在面对别人的馈赠。
汉代名臣杨震在去东来做太守的路上路过昌邑县，之前他推荐的荆州冒菜王密是昌邑的县令，他带了十斤黄金半夜去看望杨震，感谢他遇到的恩情，杨震说：我知道你是谁，但你不知道我是谁，这是怎么回事王密不好意思地说：天黑了。我来的时候没人看见我”杨震道“天知地知，你知我知，我怎能说没人看见我！”王密羞得退出。叶存仁是清朝的官员，当了三十多年的官，干干净净，一尘不染。他离职时，部下执意要告别，但送行的船却迟迟没有来，叶存仁纳闷。当月亮高高的时候，一艘小船来了，这原来是一个下属的离别礼物，故意等到晚上，以避免人们的眼睛和耳朵。叶存仁立即写了一首与现场相联系的诗：“当午夜月亮是白色的，风是晴朗的，船是派来送你的，所以它是晚的。我感受到了你的爱，并回报了你的礼物，不怕别人知道而害怕自己知道。"
自律表现在与异性独处时。
冯梦龙的《警世篇》中有一个宋太祖千里送京娘的故事，讲述了赵匡惩强除恶后，化装离开长安避祸，经过太行武安静观时，遇到了被强盗抢劫囚禁在暗室里的赵京娘，见状不平，拔剑相助，决定救她。为了防止京娘再次落入恶人之手，他护送她回家。出发前，为了避嫌，赵匡胤认赵京娘为妹妹，然后不远千里护送她回家。一路上，他遇到了许多坏人，他们都被赵匡胤打败了，并安全地护送赵京娘回家。到家后，京娘感激之情不竭，想在信任中度过一生。然而，赵说：“贤惠的妹妹不是我的阉割。本该是千里情谊，如果今天的事情不同于
还有一个故事，宋徽宗宣和年间的一次元宵节，一位年轻的儿媳和她的丈夫手拉手逛街看花灯时被人群挤开，无奈之下，皇帝在给百姓献酒时，他们挤上前争喝，并将银杯投入怀中，没想到侍卫发现了她，将她抓起来面对国王。她不慌不忙地向皇帝朗诵了一首《鹌鹑日》：万家灯火新，舞台新，笑容满面，载着夫君上帝王街；馋看鹤阵乐，不觉鸳鸯失群；天近了，皇帝恩典光荣；饮了甘露，脸上春意盎然。我怕我儿子回来会责怪我，我想给一个满杯作为证明。
宋代的元宵节一般被认为是情侣幽会的日子，全城欢喜夜，难免邂逅旧爱，邂逅新知，更有暗尘追马之说。现在的女人是别人的新娘，瓜田李下，经常有不清楚的地方，需要加倍小心的是，所以为了不被丈夫怀疑和责备，偷了一个玻璃杯带回家作为证明。
谨慎是一种准则，一种修养，一种境界，一种精神。
一个谨慎的人，不会为了名利而故意做一些在别人面前受人称赞的事情，也不会在没有人监督的情况下做一些愧于良心的事情，他们越是孤身一人，越是没有人在场监督，他们越是小心翼翼，因为在他们的心里有自己的道德规律，比可见的规律更能约束他们的行为，他知道什么是可以做的，什么是不可以做的。孟子曾经说过，“仰天无耻，俯视他人无耻。也就是说，你应该仰视，无愧于天地，俯视，无愧于他人。在没有任何监督的情况下，面对利益和美丽，坚持自己一贯的道德标准，这是绅士和伪君子的试金石。