岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决雌入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
赏析：
像盛唐时期的其他诗人们一样，从少小时起，杜甫的立志就是很高的。
他后来曾经说到自己“七岁思即壮，开口咏凤凰”(《壮游》)，可谓立意不凡，出口不凡，属于从小就抱有远大志向的人。
他的“致君尧舜上，再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)，当然我们也不能仅仅视作诗人写写诗弄弄辞藻而已，应当视作是他内心世界之表露。
青年时的杜甫，也真有一股子冲劲与热情，是直上云霄，不屑庸俗的。
他有《画鹰》诗云：“素练风霜起，苍鹰画作殊。
㧐身思狡兔，侧目似愁胡。
绦旋光堪擿，轩楹势可呼。
何当击凡鸟，毛血洒平芜！”与其说是在咏画中之鹰，不如说是借此以抒发胸中不平之气。
这与我们今天不少人心目中的杜甫形象，有很大距离。
一般以为杜甫无非是差不多整天在那里忧国忧民，一副悲天悯人心肠。
其实杜甫也曾豪迈过，也有他洒脱放达的时候，他并非是生来就立意使自己走入“穷年忧黎元，叹息肠内热”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)这一路中去的。
应该说是时势造就了后来的杜甫。
如果看杜甫早年的诗，“却倚天涯钓，犹能掣巨鳌”(《临邑舍弟书至，苦雨，黄河泛滥，堤防之患，簿书所忧，因寄此诗，用宽其意》)这样的句子，也真要令我们疑心是出自浪漫主义诗人之手。
然而他晚年《短歌行赠王郎司直》那首诗的开头：“王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀！我能拔尔抑塞磊落之奇才。
”也还是一副非常的豪放不羁相，说是至老不变，至死不变，也未尝不可。
他四十七岁那年写的《洗兵马》，以“安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用！”来作结，读之也是令人神往的。
老实说如果杜甫不是内心有这么丰富的感情及其想象力，要想写出被后世奉为“诗史”那样的作品来，实在是不可能。
而有此等感情和想象力，其人立意决不至于庸下，其人志向一定是在高超之境。
杜甫《望岳》诗，某种程度上就是他言志抒怀之作，也是历来无数读者得窥诗人胸中半径的一面镜子。
说到杜甫志向的定位，一般都以为他“读书破万卷，下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》 )，仅仅指的在文辞方面而已，是他“赋料扬雄敌，诗看子建亲”(同上)的基础，其实他也有政治抱负。
除上面所引“致君尧舜上”外，他还在著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》一诗中写到“窃比稷与契”。
稷乃周代祖先，曾被认为是教民学会耕种的，而契乃是殷代祖先，曾被认为是推行伦理道德教育的先行者。
由此，我们可以较全面地理解杜甫内心所向往的目标，他的理想以及他对自己所定的标准是什么了。
杜甫二十五岁时所写的《望岳》诗是脍炙人口的。
当时，他究竟有没有登上过泰山顶？这个历来争论不休的问题可以暂时不提。
问题在于他这一“望”，已经定下了他今后人生的大调子，这就是积极向上，奋发有为，乐观豪迈，充满自信而又善于自为，有一股等闲之辈不可比拟也无从捉摸的凌云之志。
历来都把这首诗置于杜甫诗集之首，应该说是极其惬当的。