在2018年还剩不到十天的时候……
平安夜的前一天……
在全民讨论张柏芝小儿子他爸到底是谁的第二天……
刘 恺 威 和 杨 幂
最终！还是离了！
吃着瓜回看这一年，张雨绮离了，吴建豪离了……现在的明星，一个名字就是一个IP，离婚、生孩子、家暴、再婚……啥事都能吸引一波全民关注。
其实在古代，名人离婚，根本不是什么事。
离婚了？哦，离呗，很平常啊！不信你看两千年经久不衰的超级IP孔夫子，一家好几代人的婚姻都不圆满。人家说什么了吗？！
孔氏三世出妻
中国历史上一直有一个“孔氏三世出妻”的传闻。出妻，就是休妻，是古代最常见的离婚方式。
孔子家三代出妻，都是谁呢？
孔子离过婚——
唐代孔颖达说“时伯鱼母出，父在。”
孔子的儿媳妇再嫁——
《礼记·檀弓上》记载：“子思之母死于卫”，汉儒郑玄注：“伯鱼卒，其妻嫁于卫。”
孔子的孙子，《中庸》的作者子思也离过婚——
子上之母死而不丧，门人问诸子思曰：“昔者子之先君子丧出母乎？”曰：“然。”
孔氏三代“出妻”与否，一直争论不休。但至少在孔林中，孔子祖孙三墓中没有女性存在的痕迹。
孔子，这个“三世出妻”的肇始者，离了婚就“散买卖也散交情”吗？追寻尘封在千年时光深处的只言片语，或许可以管窥这位“千古一圣”的婚姻与爱情。
谁是孔夫人
“至十九，娶于宋之亓（qí）官氏，一岁而生伯鱼。”
——《孔子家语·本姓解》
这16个字，时间、地点，结婚、生子——言简意赅地勾勒出了孔子的新婚生活。
亓（qí）官，是在春秋时期各诸侯国都设立的一个官职，孔夫人应该是亓官的后人。
郭德福《孔子、亓官氏、孔鲤戏雪图》
新婚一年，夫妻俩就有了第一个孩子。鲁昭公派人送来一条鲤鱼，祝贺他喜提贵子。国君亲自转发锦鲤，孔子引为莫大荣幸，因此给儿子取名为鲤，字伯鱼。
孔鲤，字伯鱼，孔子的儿子。
这样的似水流年，本该幸福美满。但我们的主人公是孔子，是那个颠沛一生难成其志，临终前高呼“太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”的孔子。
孔子的甜蜜时光，从他打开工作狂模式的那刻起，就已经戛然而止了。
春秋末期礼崩乐坏人心思乱，乾坤日夜风雨如晦。孔子开始上下求索弭兵之道，九死不悔辗转千回。从此再没有什么现世安稳岁月静好。
鲁昭公二十五年,鲁乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也随之适齐。
鲁昭公二十七年，齐国的大夫想加害孔子，孔子仓皇逃回鲁国。
鲁定公六年，季氏家臣阳虎擅权日重。孔子称之为家臣掌政。“故孔子不仕，退而修诗书礼乐，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。”
鲁定公十三年，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政。孔子与季氏不和，在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，周游列国。
……
辗转流离的孔子可能是狼狈的，郑国一个路人甲说：“你看那个人，好像一条狗哦。”
一次孔子到了郑国与弟子走散，孔子呆在城墙东门旁发呆，郑国有人对子贡说：“东门边有个人，他的前额像尧，他的脖子像皋陶，他的肩部像子产，不过自腰部以下和大禹差三寸。看他劳累的样子就像一条‘丧家之狗’。”
子贡把这段话一五一十地告诉了孔子。孔子很坦然地笑着说：“外形、相貌，是细枝末节。不过说我像条无家可归的狗，确实是这样！确实是这样啊！”
孔子离婚的臆想
孔子为何出妻，连他自己都讳莫如深。
《大戴礼记·本命》列举了休妻的“七出”理由：“不顺父母去，为其逆德也；无子，为其绝世也；淫，为其乱族也；妒，为其乱家也；有恶疾，为其不可与共粢盛也；口多言，为其离亲也；盗窃，为其反义也”。
如果一一对照的话，文化程度不高的亓官氏最有可能犯的是“口多言”的毛病。大多数人都害怕唠叨，何况孔老师这样的思想巨人，旁边天天有个女人唠唠叨叨，可能还经常数落他。门下弟子三千，孔老师不要面子的吗？
其实唠叨倒也无可厚非，怕的是没有共同语言的唠叨。“三十而立”之前，孔子过得很艰辛，他自己都说“吾少也贱，故多能鄙事”。孔子3岁丧父，16岁丧母。他当过仓库保管员，管理过畜牧，早先贫贱夫妻百事哀，你挑水来我浇园，艰苦一点反而滋润了生活。但是，孔子后来成了先生，社会地位越来越高。
更重要的是，孔子的审美水平开始直线提高，精神宇宙变得瑰丽无比，听一曲《韶》乐，就能三月不知肉滋味。可以想象孔子在享受六艺盛宴的同时，亓官氏还在为晚饭吃什么而喋喋不休。孔子开始追求阳春白雪、高山流水，亓官氏却依旧停留在柴米油盐、鸡毛蒜皮。以至于后来，孔子只想静静。
婚姻出现了问题，一般来说不只是一个人的问题。一方面，亓官氏没有主动追求进步；另一方面，孔子日子好过了以后也没有继续发扬艰苦奋斗的优良作风，开始摆谱。就拿吃饭来说，孔子可以说越来越傲娇。
“食饐而餲，鱼馁肉败，不食” ——过了保质期，不吃。
“色恶，不食”——做得不好看，不吃。
“臭恶，不食”——味道不好，不吃。
“失饪不食”——烹饪方法不得当，不吃。
“割不正，不食”——肉不是按纹路切出来的，不吃。
“食无酱不食”——没酱，不吃。
“不得其酱，不食”——配错了酱，不吃。
哼~谁还不是个宝宝了？孔子不刷碗不做家务也就罢了，给他做个饭都要被横挑鼻子竖挑眼。不知道他是厌倦亓官氏而故意找茬，还是因为对生活质量要求高了开始厌恶亓官氏，总之这桩婚姻到此，两人都过得非常辛苦了。
散买卖也散交情？
“伯鱼之母死，期而犹哭。夫子闻之，曰：‘谁与哭者？’门人曰：‘鲤也。’夫子曰：‘嘻！其甚也。’伯鱼闻之，遂除之。” ——《礼记》
“嘻！其甚也。”四个字，孔子的决绝一览无余。
这年，孔子68岁。他经过14年的漂泊动荡，最终回到了阔别已久的家。此时，亓官氏已在一年前去世。
昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。
这14年，正是孔子成为孔子的14年。
正是有了这14年的游历，他晚年删春秋、编诗经、调乐谱、教学生，才能够臻于化境。正是有了这14年，他的学问名扬天下，五湖四海皆有泽被。正是有了这14年，求索一生的孔子，终得大道。
这样的孔子流浪归来，看到空荡的家门、斑驳的墙室，不知作何感想。
那个颜回死后大喊“天丧予！天丧予！”的孔子，那个面对子路不悦高呼“天厌之！天厌之！”的孔子，那个晚年负杖而望等子贡，感叹“汝来何其晚也”的孔子，此刻看到儿子哭母亲，只说了一句“甚也”。
“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远尔。”子曰：“未之思也，夫何远之有？”
——《论语·子罕》
又到了唐棣花开的季节，花朵悄然爬满枝头。此情此景，已是远隔山海。
所爱隔山海，山海皆可平。
《论语》中这句没头没尾的诗，历来殊不可解。这首诗在孔子重新审定《诗经》时没有编入，成为“逸诗”。但溯源君更愿意相信，是孔子对这首诗情有独钟，不愿将它淹没在“诗三百”中。
14年后，站在中国思想峰巅的孔子，可曾遗憾少年爱侣未能陪他走入下半生。
“未之思也，夫何远之有？”
然而两千年后，谁又能说得清呢？
也许只有当事人最解其中味罢……