“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”《金缕衣》这首诗曾入选小学四年级语文教材，很多人从小念到大，老师一直解释说它是惜时励志的诗，其实香浓美艳的七言诗才是它的历史本来面目。
中高考将近，走至学校，总听取琅琅书声一片。有时，我在学生的读书声里会经常听到熟悉的诗句，却没料到，有一次竟还听到唐朝时那首极为流行的乐府七言诗歌《金缕衣》了。
几经探询，我发现学生们仍把这首诗奉为“年少惜时”的励志金句，且作为写作素材在笔记本上誊写得工工整整。我暗暗吃惊，感觉脑门处虚汗涔涔而下。
我往百度搜索框输入“劝君莫惜金缕衣是励志名言吗”，显示的首个答案竟然是“必须的”，往下满屏都是“励志古诗、励志金句、励志情怀……”的答案，相关的视频支持，还不乏中央电视台这种级别的传媒制作的节目。
[碰拳]《金缕衣》真的是励志诗吗？[碰拳]
一、如果望文生义，《金缕衣》的确象励志诗。
我们姑且先看一看这首诗。
《金缕衣》
劝君莫惜金缕衣，
劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，
莫待无花空折枝。
【词语解释】
金缕衣：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。
堪：可以，能够。
直须：不必犹豫。
直：直接，爽快。
莫待：不要等到。
【诗义翻译】
不要爱惜荣华富贵，一定要爱惜少年时光。就像那盛开的鲜花，要及时采摘。如果采摘不及时，等到春残花落之时，就只能折取花枝了。
《金缕衣》是唐朝中期的一首七言乐府诗。结合表层字义，有人给出了这样的解读：
这是一首富有哲理性、涵义深蕴的小诗，全诗直白地劝诫人们不要重视荣华富贵，鼓励人们要趁着精力充沛，珍惜青春时光，及时摘取人生胜利果实，别因浪费光阴而后悔不迭。它是一首劝人惜时的励志诗。
这也是目前社会上普遍认同的解析，只基于字义，它似乎也能自圆其说。
二、了解了《金缕衣》可能的作者，你很难不产生怀疑。
巜金缕衣》的作者是谁？一般而言，有两种说法。
一种说法：无名氏之作，即这首诗压根儿就不知道是谁的作品。有些书籍收录此诗时，就把视为无名氏之作的都一概称为“佚名”。
另一种说法：真人之作，作者杜秋娘，唐朝中期赫赫有名的歌舞姬。作为歌舞两栖明星，《金缕衣》是她演艺生涯中最出名的作品。但《金缕衣》因其舞唱而出名，是否由其创作，因历史久远，已无从考证。
杜秋娘何许人也？杜牧的《杜秋娘诗》可以作为佐证。结合其它典册史实，杜秋娘的人生之旅还是有迹可循的。
杜秋娘原是润州(镇江)人，有着江南女子的美丽与才情。她十五岁时，镇海节度使李锜就以重金将她买入府中做歌舞姬。杜秋娘擅长歌舞，还会创作，自己谱写了一曲《金缕衣》。
杜秋娘且歌且舞，巜金缕衣》演出的强大感染力让李锜喜不自禁，当即把杜秋娘纳为侍妾。可惜好景不长，因为时任唐朝皇帝的唐宪宗试图削减节度使的权利，李锜不满，举兵造反，在战乱中被杀。杜秋娘入宫为奴，又成了歌舞姬。
但《金缕衣》巨大的魔力令人无法抗拒。有一次杜秋娘为唐宪宗表演《金缕衣》，宪宗也被其巨大魔力深深吸引住。杜秋娘不仅成了宪宗格外宠爱的秋妃，还成了他的机要秘书，宪宗常常乐于与她讨论治国大事。
二人过了十几年琴瑟和鸣的好日子。不料元和十五年，宪宗突然不明不白地死在宫中，有人传言是内侍弘志蓄意谋弑，但当时宦官专权，此事不了了之。
二十四岁的太子李恒嗣位为唐穆宗，杜秋娘则负责照料皇子李凑。李恒好色荒淫，沉迷于声色犬马，不满三十岁就一命呜呼。十五岁的太子李湛继位为唐敬宗，他的命运也没有好到哪儿去，他只知道打猎游玩，不理国事，不久又在宫中被刺身亡。
杜秋娘眼见三位帝王连续暴死，心知必为宦官所弑，于是与宰相宋申锡密谋，决心除掉宦官王守澄，立自己抚养过的漳王李凑为帝。岂料宦官耳目众多，计划被泄露，结果是李凑贬为庶民，宋申锡则谪为江州司马，而杜秋娘也削籍为民，返回乡里，从此结束了劝人“花开堪折直须折”的折花岁月。
纵观杜秋娘的一生，花盛时，集万千宠爱于一身；空枝时，孤苦伶仃无人问；活脱脱一个《金缕衣》的典型例证。《金缕衣》不仅是一代美丽歌姬身不由己得乐且乐的命运缩影，也是唐朝由盛及衰后及时行乐世风的真实写照。
处在这样一个沉溺声色、得过且过的时代，一个歌舞姬从小生活在寄人篱下、任人摆布的处境里，首先考虑的不是靠美貌才艺取悦于人、试图改变自己命运，而是充当教母角色四处劝人珍惜少年时光、以图建功立业，可信么？不管你信不信，反正我是不信。
所以，我们完全可以研判出杜秋娘创作《金缕衣》的主要目的，其实就是为伺机讨得男人欢心，并最终博取男人恩宠而上位。尽管这个目的，既让人无奈、又令人同情。
【扩展阅读】
杜牧的才华太过横溢，《杜秋娘》这首诗写得太长，不习惯阅读古文的朋友恐有不适。小编将其放在本部分正文之后，有兴趣的朋友可以在阅读完杜秋娘生平之后续时阅读，加深印象。
引用该诗只为丰富历史原貌，若跳过此诗，不会影响此前的叙述与研判，也不会影响文章阅读整体性。
杜秋娘诗
杜牧〔唐代〕
杜秋，金陵女也。年十五，为李锜妾。后錡叛灭，籍之入宫，有宠于景陵。穆宗即位，命秋为皇子傅姆。皇子壮，封漳王。郑注用事，诬丞相欲去己者，指王为根。王被罪废削，秋因赐归故乡。予过金陵，感其穷且老，为之赋诗。
京江水清滑，生女白如脂。
其间杜秋者，不劳朱粉施。
老濞即山铸，后庭千双眉。
秋持玉斝醉，与唱金缕衣。
濞既白首叛，秋亦红泪滋。
吴江落日渡，灞岸绿杨垂。
联裾见天子，盼眄独依依。
椒壁悬锦幕，镜奁蟠蛟螭。
低鬟认新宠，窈袅复融怡。
月上白璧门，桂影凉参差。
金阶露新重，痕捻止箫吹。
莓苔夹城路，南苑雁初飞。
红粉羽林仗，独赐辟邪旗。
归来煮豹胎，餍饫不能饴。
咸池升日庆，铜雀分香悲。
雷音后车远，事往落花时。
燕禖得皇子，壮发绿緌緌。
画堂授傅姆，天人亲捧持。
虎睛珠络褓，金盘犀镇帷。
长杨射熊罴，武帐弄哑咿。
渐抛竹马剧，稍出舞鸡奇。
崭崭整冠佩，侍宴坐瑶池。
眉宇俨图画，神秀射朝辉。
一尺桐偶人，江充知自欺。
王幽茅土削，秋放故乡归。
觚稜拂斗极，回首尚迟迟。
四朝三十载，似梦复疑非。
潼关识旧吏，吏发已如丝。
却唤吴江渡，舟人哪得知？
归来四邻改，茂苑草菲菲。
清血洒不尽，仰天知问谁？
寒衣一疋素，夜借邻人机。
我昨金陵过，闻之为歔欷。
自古皆一贯，变化安能推？
夏姬灭两国，逃作巫臣姬。
西子下姑苏，一舸逐鸱夷。
织室魏豹俘，作汉太平基。
误置代籍中，两朝尊母仪。
光武绍高祖，本系生唐儿。
珊瑚破高齐，作婢舂黄糜。
萧后去扬州，突厥为阏氏。
女子固不定，士林亦难期。
射钩后呼父，钓翁王者师。
无国要孟子，有人毁仲尼。
秦国逐客令，柄归丞相斯。
安知魏齐首，见断箦中尸？
给丧蹶张辈，廊庙冠峩危。
珥貂七叶贵，何妨戎虏支？
苏武却生返，邓通终死饥。
主张既难测，翻覆亦其宜。
地尽有何物？天外复何之？
指何为而捉？足何为而驰？
耳何为而听？目何为而窥？
己身不自晓，此外何思惟？
因倾一樽酒，题作杜秋诗。
愁来独长咏，聊可以自贻。
三、回到《金缕衣》描写的时代，你就能找到事情的真相。
有一点很明确，即《金缕衣》在历史上是真实存在的，它是经唐朝中期著名歌舞姬杜秋娘演唱后，才大红大紫进而家喻户晓乃至千古流传的。所以其实无论作者是谁，只要我们回到《金缕衣》所产生的时代，回到《金缕衣》所描写的那个时代的特定生活场景，我们就有可能揭开诗中的真相。
好在《金缕衣》唱演者杜秋娘的歌舞姬身份，及诗中象征贵族身份的“金缕衣”的提示，恰当地限定了诗歌所涉及到的场景根本就是一场歌舞乐事，而且，不是适应大众娱乐口味的普唱，而是满足特权阶层狂娱的特演。在附庸风雅而文人诗情犹如江河奔腾的唐朝，找到描写此类场景的诗歌并不算难。
恰好，唐朝“诗仙”李白就写过类似题材的诗歌，而且洋洋洒洒一写就是八篇，合称为《宫中行乐词八首》。
这些诗是李白奉诏为唐玄宗所写的遵命之作，字里行间虽然也流露着诗人的无奈、讥讽、愤懑，但既然应天子之命，对宫中生活的奢华细节还是不吝词藻，极尽铺陈和粉饰之能事。
这些场景描写，有助于我们对《金缕衣》的理解，毕竟当时纵情歌山舞海的皇宫游乐生活，一直为宫下贵族们趋之若鹜，他们争相效仿的乐舞绮筵，虽然规格档次上低一些，但灯红酒绿的香艳诱惑说不定有过之而无不及。
《宫中行乐词八首》多写宫中乐舞，我们择其有代表性的几首进行分析，便可知端倪。
宫中行乐词之四
玉树春归日，金宫乐事多。
后庭朝未入，轻辇夜相过。
笑出花间语，娇来竹下歌。
莫教明月去，留著醉嫦娥。
【诗意】春天归来，玉树影斜，夜幕降临之时，宫中乐事连连。君王白天忙于政务，入夜才乘着轻辇来到后宫。嫔妃们簇拥花间，笑语盈盈，更曼展柔姿，轻倚玉竹娇声歌唱。月光皎洁，大地如银，月宫嫦娥请到人间，与我们一起欢歌醉舞吧！
宫中行乐词之七
寒雪梅中尽，春风柳上归。
宫莺娇欲醉，檐燕语还飞。
迟日明歌席，新花艳舞衣。
晚来移彩仗，行乐好光辉。
【诗意】寒梅飘落，霜雪融尽，春风拂过，杨柳泛青。多情黄莺卖弄歌喉，声音娇柔让人如醉如痴；檐前燕子情语呢喃，比翼双飞。春日迟迟，照耀得唱歌的舞台和饮酒的筵席暖意融融；春花鲜美，映缀得漂亮的舞衣美艳无比。傍晚时分，夕阳斜辉照着皇帝出游的彩仗，一片流光溢彩，好不气派啊！
两首诗，写宫中玩乐，几乎日日酒筵，夜夜笙歌，欢宵达旦，四季不停。而杜秋娘年少时的主人镇海节度使李琦的“夜总会”虽然没有皇帝的显赫，但既然有一大群私人歌舞姬参加，你想象一下：那游龙戏凤、艳歌浪舞的邪乎劲儿会差到哪里去？
在这样充斥着靡靡之音、炫舞热风的环境中，歌舞姬们要身着“金缕衣”的显贵们不要太爱惜身上高档的着装一一或染尘无视，或晾挂一旁，或脱衣送人一一难道只是为了进入教育培训大厅，共同凝神聚气，心无旁骛来勤奋学习吗？——无非是激发“金缕衣”们的青春活力，挥霍澎湃难抑的荷尔蒙，狎戏更方便，狂欢更自如，珍惜当下，享乐及时罢了！
所以，如果认为“ 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”是劝人不爱惜富贵，要珍惜时光，建功立业，这是何等不可思议。
退一步说，即使有惜时励志之说，“金缕衣”也非普通百姓穿得起，其意义仅局限于穿得起“金缕衣”的一小部分人，如今推而广之，穿不起“金缕衣”的天下苍生何以心领！
读李白《宫中行乐图》还有一个重大发现，那就是唐朝歌舞姬与“花”之间的某种联系。这也是把《金缕衣》定义为香艳词曲的又一佐证：
“迟日明歌席，新花艳舞衣”
《宫中行乐词》（之七）
很显然，唐朝歌舞姬是以身着绣着新鲜花朵的艳丽舞衣为美的。更有诗为证：
巜宫中行乐词》（之一）
小小生金屋，盈盈在紫微。
山花插宝髻，石竹绣罗衣。
每出深宫里，常随步辇归。
只愁歌舞散，化作彩云飞。
【诗意】自幼入宫，生长于金屋，能歌善舞之后，轻盈的身姿便经常在宫殿里出现。头上戴着鲜艳的山花，身上穿着绣有石竹花图案的罗衣，经常出入深宫大殿之中，常常侍从于皇帝的步撵之后。我只是担忧：有朝一日，歌舞一散，自己便像天上的彩云一样，随风而去，皇帝面前再也没有我的婀娜身姿了。
“山花插宝髻，石竹绣罗衣。”歌舞姬喜爱穿绣花的彩衣，既是职业要求，更是时尚追求。就像现在把年轻、帅气的男孩子习惯称为“小鲜肉”一样，唐朝浓郁的花文化里，出现“花美人”的伴生物，哪个角度看上去都显得平常稀松。
若杜秋娘有“花美人”别称，当她以“花美人”的心态自恃的话，她眼中的“折花”就近乎等于“占花美人便宜”！《金缕衣》全诗，玩的就是一场“调戏美女”的游戏！
这与今人对此诗的理解，已经相差十万八千里。
哎呀贵人呀，不要爱惜身上那件金缕衣。人生苦短，趁着你还年青力壮，趁着我还貌美如花……
太肉麻，后面的各人自行脑补吧。
如此看来，以花喻姬，比起今人将花喻为青春岁月、读书折挂、建功立业之类，终究要靠谱得多。
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”安史之乱之后，唐朝一直在走下坡路并直至覆亡，有人戏称是《金缕衣》传唱不绝而把唐朝给唱垮了，看来也不无道理。
【扩展阅读】
《宫中行乐诗》一共八首，引用全诗只是为丰富历史原貌，若跳过此诗，不会影响此前的叙述与研判，也不会影响文章阅读的整体性。
宫中行乐词八首
[ 唐 ] 李白
小小生金屋，盈盈在紫微。
山花插宝髻，石竹绣罗衣。
每出深宫里，常随步辇归。
只愁歌舞散，化作彩云飞。
柳色黄金嫩，梨花白雪香。
玉楼巢翡翠，金殿锁鸳鸯。
选妓随雕辇，征歌出洞房。
宫中谁第一，飞燕在昭阳。
卢橘为秦树，蒲萄出汉宫。
烟花宜落日，丝管醉春风。
笛奏龙吟水，箫鸣凤下空。
君王多乐事，还与万方同。
玉树春归日，金宫乐事多。
后庭朝未入，轻辇夜相过。
笑出花间语，娇来竹下歌。
莫教明月去，留著醉嫦娥。
绣户香风暖，纱窗曙色新。
宫花争笑日，池草暗生春。
绿树闻歌鸟，青楼见舞人。
昭阳桃李月，罗绮自相亲。
今日明光里，还须结伴游。
春风开紫殿，天乐下朱楼。
艳舞全知巧，娇歌半欲羞。
更怜花月夜，宫女笑藏钩。
寒雪梅中尽，春风柳上归。
宫莺娇欲醉，檐燕语还飞。
迟日明歌席，新花艳舞衣。
晚来移彩仗，行乐好光辉。
水绿南薰殿，花红北阙楼。
莺歌闻太液，凤吹绕瀛洲。
素女鸣珠佩，天人弄彩球。
今朝风日好，宜入未央游。
四、《金缕衣》如何从“香艳词”误读成了励志诗。
（一）掩丑说：达官贵人为了给自己荒唐的行为找的遮羞布。
这个桥段像极以前春晚赵丽蓉和巩汉林会演的一个小品《如此包装》里的一段歌词：
宫廷玉液酒，一百八一杯。这酒怎么样，听我给你吹!瞧我这张嘴，一杯你开胃，我喊了一声美，二杯你肾不亏，哈哈，还是美，三杯五杯下了肚，保证你的小脸呀，白里透着红啊，红里透着黑，黑不溜秋，绿了叭叽，蓝哇哇的，紫不溜湫的，粉嘟噜的透着那么美，....它为什么这么美，其实就是那个二锅头兑的白开水。
连兑水的二锅头，都能被说成是一百八十的宫廷玉液酒，《全缕衣》粉饰粉饰，由香艳曲词变成励志金句，就有异曲同工之妙了。
既想当婊子，又要立牌坊。《全缕衣》由浪荡女子摇身一变成为励志青年，这只不过是穿“金缕衣”的显贵们，为了掩丑玩了一次障眼戏法而已。
（二）遮羞说：老师为遮羞圆场给学生编戏词，以讹传讹后流传至今。
让我们想象一下这个场景。
古代某学堂。老师正津津有味看着《金缕衣》，全然没有察觉到有几个调皮的毛孩子发现了这一秘密。
生：（表情诧异）老师在看《金缕衣》啊？
师：（羞赧，表面镇定）好诗啊！ 好诗！
生：求师指教一二？
师：说它是好诗。一则它一反惯例，先赋后比 ，古人为了珍惜春春时光，珍贵的“金缕衣”亦不足惜，决心之大、立志之坚非常人可比！
生：……
师：二则闻所未闻，用花来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，设喻奇巧，耐人寻味啊！
生：（折服、渴慕）这么好的诗，可否教给弟子？
师：这个嘛，……当然啰。
于是乎，励志版的《金偻衣》开始传播，而且很邪乎地一传就是一千多年。
老师痛快圆场，后人以讹传讹，宫中艳词摇身一变成了励志金句，犹如皇帝内裤居然被人当成龙袍来跪拜，荒诞不经的剧情居然就这样上演了。
五、我们以后该持何种态度对待这种诗。
对待历史，正确的态度始终是：强烈反对历史虚无主义，同时高度尊重历史原貌；去伪存真，披沙拣金；吸取精华，去其糟粕。
我们不盲目反对《金缕衣》的艺术成就，这样的诗流传到今天，人们还津津乐道，一定程度上也证明了它存在的价值。但罔顾青少年个性心理特征，堂而皇之口喷艳词脚踏舞步来到学生的课桌上，那就有故作风雅大伤风化之嫌了。
中国文化典籍浩如烟海，不乏鼓励年少惜时好学的美文，完全不用《金缕衣》来充当吸粉明星。下面几首古诗，都值得让学生们认真吟哦诵读，品味鉴赏。
1.《惜时》 佚名
三春花事好，为学须及早。
花开有落时，人生容易老。
【名句解读】三春时节花开正艳，若要求学必须趁着年轻。
2.《长歌行》汉乐府
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
【名句解读】年轻力壮的时候不奋发图强,到了一头白发的时候再学习,悲伤难过也是徒劳。
3.《杂学》晋•陶渊明
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
【名句解读】年纪正青的时候，要勉励自己及时努力， 因为岁月一去不回，它是不会停下来等人的。
4.《劝学诗》唐·颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
【名句解读】少年时一味贪玩，不知道要勤者学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要努力学习。
5.《劝学》南宋·朱熹
少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。
【名句解读】青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。
6.巜曾国藩家书》清•曾国藩
天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。
【名句解读】可以补天,可以填海,可以移山,但过去的时间是再也追不回来的，所以一定要珍惜时间。
在尊重原创、尊重知识产权的时代，我们有责任揭开《金缕衣》的历史真相，还原《金缕衣》固有的历史真实面貌。
亲爱的网友，你们觉得呢？若有感触，欢迎在评论区留言指正。
(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如若侵权，请联告删除。图片与内容无关，请勿对号入座）
语录网网友观点：哇 没想到友友对古诗词研究的如此透彻 造诣颇深！
佩服佩服！
全程我仔细阅读完毕 同意友友观点 深刻好文！
为你点赞！
同时祝友友及家人五一愉快！
非常感谢！
现在能把这类文章读完的人，已属凤毛麟角。
这首诗作为励志诗进入语文教材，确实不妥！
过奖了，故纸堆里觅苍黄，还少年时的愿罢了，今人未必喜欢。
不像你的美拍，画面如梦似幻，自有一股不可抵挡的魅力,友友知识渊博
拜读佳作
颇多收获
文学作品要百家争鸣
支持友友的观点,