音频大小 1.64MB，唱歌
鸳鸯为中国著名的观赏鸟类，之所以被看成爱情的象征，因为人们见到的鸳鸯都是出双入对的。作为经常出现在古代中国神话传说和文学作品中的鸟类。人们常用鸳鸯来比喻男女之间的爱情。
鸳鸯（学名：Aix galericulata，英文名：Mandarin Duck）是鸳鸯属的鸟类。
又名中国官鸭、乌仁哈钦、官鸭、匹鸟、邓木鸟。鸳指雄鸟，鸯指雌鸟。鸳鸯雄鸟外表极为艳丽
地理分布
国外分布：鸳鸯在国外繁殖于俄罗斯东部、日本和朝鲜等地，越冬时偶尔到缅甸和印度东北部。另外在英国和欧洲北部等地也有引入的种群，成为留鸟。
国内分布：在我国越冬于长江流域以南的福建、台湾、广东、云南、贵州等地，繁殖在我国东北和华北北部，偶而在云南、贵州、福建的越冬地也见有筑巢繁殖的现象。
生活习性
鸳鸯一般生活在针叶和阔叶混交林及附近的溪流、沼泽、芦苇塘和湖泊等处，喜欢成群活动，一般有二十多只，有时也同其它野鸭混在一起。
每天在晨雾尚未散尽的时候，就从夜晚栖息的丛林中飞出来，聚集在水塘边，在有树荫或芦苇丛的水面上漂浮、取食，然后再飞到树林中去觅食，大约一、二个小时后，又先后回到河滩或水塘附近的树枝或岩石上休息。
鸳鸯生性机警，极善隐蔽，飞行的本领也很强。在饱餐之后，返回栖居之处时，常常先有一对鸳鸯在栖居地的上空盘旋侦察，确认没有危险后才招呼大群一起落下歇息。如果发现情况，就发出 “哦儿，哦儿” 的报警声，与同伴们一起迅速逃离。
鸳鸯是杂食性的动物，食物包括植物的根、茎、叶、种子，还有蚊子、石蝇、蠡斯、蝗虫、甲虫等各种昆虫和幼虫，以及小鱼、蛙、喇蛄、虾、蜗牛、蜘蛛等动物。食物的种类常随季节和栖息地的不同而有变化，繁殖季节以动物性食物为主，冬季的食物几乎都是栎树等植物的坚果。
生长繁殖
鸳鸯多在食物丰盛，取食方便的地方越冬，每年早春 2 月的时候，它们就开始寻觅配偶了，找到 “知音” 以后，就成对活动于水田或栎树林中，偶尔也到水塘中活动。
到了 4 月，北方的积雪尚未完全融化，它们就急不可耐地飞越平原和高山，千里迢迢地来到我国东北的长白山等地繁殖，一到繁殖地点，立刻就开始进行营巢活动。它们的巢都筑在老龄的水曲柳，大青杨等大树的树洞里，树洞离地面很高，一般为 10～18 米。洞内垫有木屑，上面铺着亲鸟的绒羽。
5 月末开始产卵，每窝产 7～12 枚淡黄绿色的卵，孵化期为 28～29 天，整个孵化过程都由雌鸟承担。
刚出壳的雏鸟只在巢中停留几天，就准备离巢了，开始时亲鸟在洞中 “嗤啊，嗤啊” 地鸣叫，鸣声又细又急，一直持续 1 个小时之久，然后亲鸟先从树洞中飞出来，落到树下的水中，并且继续不停地鸣叫，这时雏鸟们才伴随着 “叽叽” 的叫声，慢慢地爬到洞口，一个接一个地从高高的树洞中跳到下面的草地上，并很快地跟随着亲鸟下水游泳，这时常常见到亲鸟们带着 6～7 只雏鸟，在河边柳树下活动。
雏鸟渐渐长大了，雄鸟和雌鸟便开始进行换羽，为前往越冬地的长途迁徙做准备。
9 月末至 10 月初离开繁殖地向南方飞去，迁徙时常结成 10 只左右的群体，有时也多达 50 只以上。到了翌年的 3 月末至 4 月初，又陆续迁回北方的繁殖地方。
保护现状
非法捕猎：本物种常被人们捕捉或掏取幼鸟以作为野味、中医，羽毛被用作装饰品。
栖息地破坏：本物种的繁殖需要大树的天然树洞，由于人类活动符合鸳鸯繁殖营巢要求的树和树洞逐渐减少，对鸳鸯的繁殖构成严重的威胁。
鸳鸯是国家二级保护动物，中国濒危动物红皮书等级：易危（生效年代： 1996 年）
鸳鸯文化
中国古代，最早是把鸳鸯比作兄弟的。《文选》中有 “昔为鸳和鸯，今为参与商”，“骨肉缘枝叶” 等诗句，这是一首兄弟之间赠别的诗。晋人郑丰有《答陆士龙诗》四首，第一首《鸳鸯》的序文说：“鸳鸯，美贤也，有贤者二人，双飞东岳。” 这里的鸳鸯是比喻陆机、陆远兄弟的。
以鸳鸯比作夫妻，最早出自唐代诗人卢照邻《长安古意》诗，诗中有 “愿做鸳鸯不羡仙” 一句，赞美了美好的爱情，以后一些文人竞相仿效。
崔豹的《古今注》中说：“鸳鸯、水鸟、凫类，雌雄未尝相离，人得其一，则一者相思死，故谓之匹鸟。
” 李时珍的《本草纲目》中也说它 “终日并游，有宛在水中央之意也。
或曰：雄鸣曰鸳，雌鸣曰鸯。
”
也有人认为 “鸳鸯” 二字实为 “阴阳” 二字谐音转化而来，取此鸟 “止则相偶，飞则相双” 的习性。
自古以来，在 “鸳侣”、“鸳盟”、“鸳衾”、“鸳鸯枕”、“鸳鸯剑” 等词语中，都含有男女情爱的意思，“鸳鸯戏水” 更是中国民间常见的年画题材。
基于人们对鸳鸯的这种认识，中国历代还流传着不少以它为题材的，歌颂纯真爱情的美丽传说和神话故事。
晋干宝《搜神记》卷十一《韩妻》中就有这样的记载：古时宋国有个大夫名韩 ，其妻美，宋康王夺之。
怨，王囚之。
遂自杀。
妻乃阴腐其衣。
王与之登台，自投台下，左右揽之，衣不中手而死。
遗书于带曰：愿以尸还韩氏，而合葬。
王怒，令埋之二冢相对，经宿，忽有梓木生二冢之上，根交于下，枝连其上，有鸟如鸳鸯，雌雄各一，恒栖其树，朝暮悲鸣，音声感人。
鸳鸯经常成双入对，在水面上相亲相爱，悠闲自得，风韵迷人。
它们时而跃入水中，引颈击水，追逐嘻戏，时而又爬上岸来，抖落身上的水珠，用桔红色的嘴精心地梳理着华丽的羽毛。
此情此景，勾起多少文人墨客的翩蹁联想，唐朝李白有：“七十紫鸳鸯，双双戏亭幽”，杜甫有 “合昏尚知时，鸳鸯不独宿”，孟郊有 “梧桐相持老，鸳鸯会双死”，杜牧有 “尽日无云看微雨，鸳鸯相对浴红衣”，苏庠有 “属玉双飞水满塘，菰蒲深处浴鸳鸯”，以及 “只成好日何辞死，愿羡鸳鸯不羡仙”，“鸟语花香三月春，鸳鸯交颈双双飞” 等等。
崔珏还因一首《和友人鸳鸯之诗》：“翠鬣红毛舞夕晖，水禽情似此禽稀。
暂分烟岛犹回首，只渡寒塘亦并飞。
映雾尽迷珠殿瓦，逐梭齐上玉人机。
采莲无限蓝桡女，笑指中流羡尔归。
” 而名声大振，被称为崔鸳鸯。
鸳鸯在人们的心目中是永恒爱情的象征，是一夫一妻、相亲相爱、白头偕老的表率，甚至认为鸳鸯一旦结为配偶，便陪伴终生，即使一方不幸死亡，另一方也不再寻觅新的配偶，而是孤独凄凉地度过余生。
其实这只是人们看见鸳鸯在清波明湖之中的亲昵举动，通过联想产生的美好愿望，是人们将自己的幸福理想赋予了美丽的鸳鸯。
事实上，鸳鸯在生活中并非总是成对生活的，配偶更非终生不变，在鸳鸯的群体中，雌鸟也往往多于雄鸟。
分享鸟趣，普及鸟类知识，发布鸟类资讯，关爱鸟类，保护生态