有网友问老子《道德经》精髓共6个字，彻底顿悟，方能得天下，下面小编就给大家详细介绍一下老子《道德经》精髓共25句共4849字，预计阅读需要13分钟！
《道德经》只有五千字，却包天包地，讲的是人性，可谓字字精湛，句句精辟，拿出来的任何一句话都可以作为至理名言和人民箴言，更必不可少的是老子独创的成语，可谓是老子智慧的总结和精髓，从中可以充分洞察《道德经》的真谛，从这些成语中，我们又精心挑选了人生中最有智慧的15条。这15个成语可以说是真正的智慧，个个都是大境界，值得仔细阅读和领悟。
1.自知之明
【成语意思】对自己的长处和短处有透彻的了解。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。多用于指知道自己缺点的人。
【智慧精髓】
自知之明就是认识自己，了解自己，《战国策·齐策》中的邹忌很有自知之明，没有被别人的吹捧所迷惑，他说：妾之美，我怕我；客之美，我要我的东西。
自知之明来自于修养和谨慎。一个严格自省和自律的人往往是有自知之明的。但是人们往往很难做到这一点。要求别人很容易，要求自己很难。
只有真正了解自己的长处和短处，规避自己的短处，提升自己的长处，才能准确定位自己的人生坐标，当你认识到自己的短处，那才是进步的开始。
2.慎终如始
【成语出处】《道德经》第64章：慎终如始，则无败事。
【成语意】小心到底，就像当初一样，不会有失败和错误。意为永远谨慎。
【智慧精髓】
在日常生活中，普通人做不好事情，原因一般可以归结为两个方面。
首先，开始和过程都非常重要和谨慎，但到了最后却放松了警惕和要求；其次，他们急于求成，开始和过程都非常认真，眼看成功即将完成，就会产生杂念、欲望和贪婪，患得患失，最后前功尽弃。
谨慎始终如一给我们带来的启示，就是严于律己，老老实实把该做的事情做到底，更要淡泊以志明，静心以致远，始终保持平和安静的心态，这就是人们常说的成功三要素验证：勤奋、坚持、心态。
3.和光同尘
【成语来源】《道德经》第五十六章：挫其锋芒，解其纷争，调其光明，共其尘埃。
【成语含义】指不露锋芒、与世无争的平和处世方法。
【智慧精髓】
与光与尘同在，就是要包容光辉，与世俗混在一起，不要标新立异，不要过度张扬自己的特长，融入社会，融入周围的环境，要么在前，要么不在后，这样才能远离纷争和耻辱。
"与光同尘"不仅是外在的生命，更是内在的自我修养，大多数有道的君子，或者有高尚美德的人，必须有一种纯洁高尚的精神，他们不想与他人和谐相处，所以他们陷入疯狂。疯子经过，疯子是低人一等的。
道贤在生活中要的是，怀、族虽然是最好的，但从外表看起来很朴素，穿着普通；而"光而不照"，虽然有光，但不那么耀眼，也不太招摇，这不仅是处世的智慧，实际上何尝不是修行的境界？
4.知雄守雌
【成语出处】《道德经》第28章：知其雄，守其雌，为天下溪。
【成语含义】知刚守柔，比喻胸有主见而与人无争。
【智慧精髓】
知男守女，是把握大局最恰当、最慎重的方法，老子不仅提倡"守女"，关键在于"知男"，"智雄"不是欺人太甚或"有理不容人"，而是知己知彼，对症下药；"守女"不是被动"任由别人欺人太甚"，而是落后、温柔、隐蔽、内敛，假装不知道，其实很清楚；假装不行动，其实是因为自己不会行动，还是需要袖手旁观。这才是真正的知男知女。
5.多藏厚亡
【成语出处】《道德经》第四十四章：所以，很爱就会付出很多，藏得太多就会死。
【成语意思】意思是积累了很多财产而不能帮助别人，引起大家的反感，最终会失去更多。
【智慧精髓】
在老子看来，求名求财与照顾自己的生活是相对不相容的，过于贪图名利必然要付出很大代价，积累越大损失越大。
多藏指的是对物质生活的过度追求，一个片面追求物质利益的人，一定会用各种手段来满足自己的愿望。
"藏得多了就会死"，不仅指物质的丧失，也指人的精力、人格、道德的丧失，那些贪私心的人，往往被金钱的欲望、物欲、情欲、权力的欲望所迷住。
6.祸福相依
【成语出处】《道德经》第五十八章：祸，福之所倚；福，祸之所伏。
【成语意思】祸福能生福，福也能生祸，比喻坏事会有好事，好事会有坏事。
【智慧精髓】
祸福之所以能生福，是因为当一个人遇到危险或灾难时，他认真地想寻求和平，并能深刻地理解寻求和平的真相，尤其是当他能够恐惧和尊重时，并对自己的言行保持谨慎。
福能之所以招致灾祸，是因为人在居住的时候，不能思虑危险，还放纵自己奢靡享乐的思想，言行得意懈怠，尤其是莽撞、傲慢，甚至欺凌他人的时候。
“行善就像春天花园里的小草，如果你看不到它的生长，它会一天一天地增加；作恶就像磨刀的石头，如果你看不到它的伤害，你会一天一天地失去”不幸和祝福会在不知不觉中增加、减少和改变，没有智慧的人不容易察觉。
7.天道好还
【成语出处】《道德经》第三十章：以道为师者，不以兵强天下，其事更好；师在之处，荆棘生。
【成语含义】指天可主持公道，善恶终有报应。
【智慧精髓】
网络上有一句很流行的话：出来混，迟早要还的，这是天道。
事物发展到非常强大的状态后，必然会发生逆转，因为极端必然会发生逆转，所以不管是否必要，将武力推到底，一定是一种不人道的行为，这种不人道的行为一定会没落，很快就会灭亡。
暴力必然导致暴力，只有灵活变通的策略才能化解暴力；不要用暴力解决问题，与人为善、义正词严，不要逞强好胜，不要功成名就；不要过犹不及，要有一颗善良的心，以人为本，重视和谐。
8.知足不辱
【成语来源】《道德经》第四十四章：故而知足不辱，知之不危，方能长久。
【成语含义】懂得满足，才不会遭受屈辱。表示不要贪心。
【智慧精髓】
老子所说的知足常乐，不是满足现状，不是固步自封，也不是麻木烦恼，回避矛盾，而是承认人的时间、精力、智慧和机会是有限的，不可能满足所有的欲望，不可能达到完美。
所以，人的要求和行为要把握好，适可而止，不要超出可能和应该的范围，如果一味贪图得不到或不需要得到的东西，无休止地东奔西跑，不仅日子过得很惨，还可能失去一切。
9.知止不殆
【成语含义】懂得适可而止，就不会遭遇危险。
【智慧精髓】
知道需要智慧，知道什么时候该停，什么地方该停，否则会走得太远，会有危险。
在现代生活中，有的人坦然面对生活，懂得知止，从而从此过上了幸福快乐的生活；也有的人为人处世一身正气，转不过弯，不知止步，虽然才华横溢，却常常遭到别人的嫉妒，常常无辜地遭到敌人的攻击；也有的人炫富，喜欢炫耀，从而招致灾难。
人的一生中，经常听到的教诲和鼓励是不断进取，不断奋斗。很少有人劝人结合实际，适度止步。进取是勇气和方向；止步是智慧和方向。正是由于韩章良懂得审时度势，才主动为刘邦的皇帝和皇后引咎辞职，才要求被封为奴才保命。相反，自负的韩信不知何时止步，最后以一句狡猾的兔子死了，奴才做饭。
10.大巧若拙
【成语出处】《道德经》第四十五章：大直，大巧，大明辨。
【成语意】指真正聪明的人，不显露自己，表面上看，显得笨手笨脚。
【智慧精髓】
这一章还是很有意思的，如果反过来呢；看起来很能干的一定不是最厉害的；看起来很饱满的一定不是最有成就感的；看起来特别正直的一定不是最正直的；看起来最有本事的一定不是最聪明的；最能说的一定不是最能说会道的。
而这就是真相，否则那些深藏不露、真人不露脸的语录就不会那么深入人心了，金庸武侠小说中的很多人物都是如此，越是厉害的人，越是看不见山河；越是厉害的功夫，越是笨拙；比如神一样的扫地僧，比如独孤的重剑求败。
一力破十会，一白遮百丑，高手之所以笨手笨脚，是因为足够强大，所以有信心；需要技巧吗需要，但是在实力面前，技巧的作用微乎其微，老老实实积累自己的实力比什么都重要。
11.被褐怀玉
【成语出处】《道德经》第70章：是以圣人被褐而怀玉。
【成语意思】他穿着粗糙的衣服，但他的胸前有珍贵的玉石。比喻拥抱一个伟大的才能并将其隐藏起来，或者出生于贫困之中，具有真正的才能和实际的学习。
【智慧精髓】
一个人真正的价值终究会随着时间的推移而体现出来，时间不会侵蚀宝藏的光辉，只会把宝藏打磨得更加璀璨。
所以，真正的智者和圣人，是不介意世俗之物的，更不介意用自己的宝物换一个名字，我在这里，不管你承不承认，圣人是孤独的，因为他能体味生命中挥之不去的孤独，在坚守中完成价值的沉淀。
平庸的人容易在流动中沉沦和迷失，我们很难有勇气去抵抗孤独的味道，以保持真实的自我，所以我们没有机会去欣赏圣人的境界。
12.见素抱朴
【成语来源】《道德经》第十九章：见平淡朴素，少私心少欲，不愁学问。
【成语含义】现其本真，守其纯朴。表示不为外物所牵。
【智慧精髓】
明末崇祯年间，有人画了一幅松树图，松树下有一块大石头，大石头上，有一个棋盘，棋盘上有几块稀疏的棋子，除此之外，别无他物，意境深远。
后来，有人拿着这幅画，去请当时的高僧苍雪法师题字，苍雪法师看到后，立即拿起笔写道：松下无人，空山松落棋盘，神仙更是神仙，毕竟不能分胜负。
世事无常，输赢无止境，神仙尚且如此，所以你要选择“见平淡，拥抱简单”的心态，面对复杂，始终保持简单淡然的心态，内心简单，对欲望和委屈淡然处之，当问题和困难来临时，不要急于解决，放慢脚步，静观其变，也许你会静静地撤退，这比苦思冥想突破的方法或坚持面对困难更容易，这是一种修养，更是一种智慧。
13.虚怀若谷
【成语出处】《道德经》第15章：敦兮其若朴，旷兮其若谷。
【成语意思】心胸如山谷般深邃宽广，描写很谦逊，能容纳别人的意见。
【智慧精髓】
《易经》六十四卦中唯一的卦是卑卦，所以在《菜根谭》中有这样一句话：建功立业者，卑圆者多，意思是说，在古代，凡是立功立功的人，都是谦和的人，固执、固执、傲慢的人，往往与成功失之交臂。文王谦虚，在渭河岸边拜访太公，最终成就了周朝八百年的基础；刘备谦虚，请卧龙三次拜访茅头，最终三分之一的世界属于刘。
谦逊的人懂得尊重和包容别人，如果你过于骄傲自满，事情就会反极端，兴盛衰败，最终灾难来临，只能悔之晚矣。山谷豁达罗纳万物，万物生长在其中，没有排斥，没有约束，自由生长；同时，山谷中的万物也装饰和点缀着山谷，使山谷郁郁葱葱，生机勃勃。所谓谦逊有礼，尊重他人，自尊自爱，就是这个道理。
14.大器晚成
【成语来源】《道德经》第四十一章：大方无角，大器晚成，人声鼎沸，大象无形。
【成语意思】原指大料要经过很长时间才能成为工具，后者指经过长时间的锻炼才能承担大事的人，往往成名较晚。
【智慧精髓】
承担大事的人，确实要经过长期的磨练，最有名的是姜子牙，72岁就出来辅佐文王武王父子完成灭商立周大业；有年轻有名气的人，除了天资高，往往是因为做的事不够大。
成功，是日渐丰盈、蓄势待发后的华丽震撼，唐代贾岛说两句三年，一哭二泪，司马迁写《史记》十八年，曹雪芹写红楼十年回顾，增删五次......先贤的智慧，并不体现在灵感的闪现和笔下瞬间流淌的绚丽，而是他们的谦卑与艰辛，以及对知识的虔诚与持久吸收。他们等待他们骨骼的完整和血肉的丰满，他们等待这一刻。
朱自清说：“我要一步一个脚印踩在泥土上，留下深深的脚印”成功没有捷径，用辛勤汗水和顽强的韧劲换来的成果才是持久的芬芳。
15.知足常乐
【成语出处】《道德经》第四十六章：没有比不满更大的不幸，也没有比欲望更大的内疚，所以知足常乐。
【成语含义】知道满足，就能长久快乐。
【智慧精髓】
知足常乐不是安于现状、固步自封，而这种满足带来的快乐是不可能长久的，老子想告诉我们的是警惕无止境的欲望，警惕追逐欲望可能带来的灾祸，如何应对，那就是知足常乐。
当然，知足常乐和不满足都无法改变人们在现实生活中的真实处境，所以知足常乐所带来的快乐并不是真实存在的，而是一种对名利的精神超越，要达到这种境界，我们必须知道自己的位置，明白自己的目的，明白自己的能力，抓住自己的机会，不是我们不为自己考虑太多，而是我们应该平静地享受自己，这样才能平复自己不切实际的妄想。
烦恼多与不满有关，知足常乐未必能改变现状，但却能消除烦恼，这不正是人们无论追求什么都想达到的最终目的吗，只有这样才能获得长久的安宁、富足和幸福，只有用一个“光”字观察世间的情绪，才能明白动静相宜、有路可走的道理。