有网友问杜牧的五言绝句50首，下面小编就以3543字给大家详细介绍杜牧写的绝句，预计阅读需要9分钟！
今天接着读杜牧的诗。还会顺带着说说杜牧的生平事迹。
升调池州
杜牧在黄州待得不开心，因为他想家，更确切地说，他想念长安，想念朝堂，一心一念地想以自己的有用之身（刚过四十岁的他竟然发自己已经满头白发）替国家做点事，所以他更加着急。甚至不在其位也要为国分忧，他无数次地写信给李德裕，替他出主意，对回鹘用兵时，他上书，对泽潞用兵时，他又上书。
（杜牧像）
历史上并没有李德裕采取杜牧策略的记载，因为归根结底杜牧是牛党（至少不是李党）的人，这一点在他担任牛森儒幕府审判官时就已经决定了，在党争非常严重的时期，李德裕不会让一个有牛党背景的人搅局，哪怕他有天地之才。
杜牧在黄州的五色一生，愿为舜补衣的呐喊终于有了空气，他只能在黄州的荒野中一边做着一些闲散的诗歌，一边思念着家乡，他的救国之心只能在日升月落中度过，他甚至感叹自己在我的世界里游手好闲的人就像什么都没有（《重温绝句》），但无论他是在风中流泪还是在月亮上呼唤，“杀戮”都是他这一时期生活的主旋律。除了等待，他什么也做不了。
（池州杜牧像）
844年9月，秋风已起，杜牧的位置发生了变化：他的好友李方轩任池州刺史完成，指示杜牧接任，前面说过，两地相距不远，池州地处长江沿岸，下辖四县，比黄州多了一个县，分别是秋浦、庆阳、志德、史带，秋浦是治池州的地方，也就是现在的安徽池州，这个地方也是文化名城。李白曾在这里写过十七首秋浦，其中最著名的是第十五首：“白发三千丈，愁边似长，镜中不知何处得秋霜”其实，这首诗所写的李白的状态，正是杜牧在池州时的状态。
（白发三千丈）
他不情愿地来到池州，因为这还是北京以外的官员。但是如果我们仔细分析池州和黄州之间的城市层，我们会发现这并不是从知府到知府的平淡语气。正如我们前面所说，唐朝的州是分级的，不同级别的州的知府的官方头衔是不同的（上州的知府是从三年级开始的，中州的知府是从四年级开始的，下州的知府是从四年级开始的）。黄州是下州，而据《唐辉耀》记载，到会昌四年五月（也就是杜牧接班前几个月），池州已经升为上州（可能是因为这里盛产铜铁，朝廷想在此铸钱），也就是说杜牧实际上是升官了。
可能有三个原因：1.杜牧不断给李德玉写信，李德玉虽然不理他，但很明显，他看到了杜牧的态度（杜牧的态度当然不是为了接近"李党"，他只是想做点什么），觉得这个人不是无可救药"牛党"； 2.杜牧的表弟杜奇刚从淮南入相，他肯定起到了一定的作用，虽然杜牧不能召回朝廷，但他多少改善了杜牧的现状，把他换到条件好、熟悉的地方，或者可以出点什么；3.杜牧来过宣舍两次，熟悉这里的风土人情，有利于工作（这是官方的原因）。
（立在池州的杜牧诗意牧童像）
不管怎么说，杜牧的官阶从正四品升到三品，他只好抱着消极的态度赶往池州沿驿道上岗，驿站虽然提高了他的待遇，但他还是不高兴，这主要体现在《秋浦道》中：萧萧山路穷秋雨，萧萧溪风一岸灌木丛，为求寒沙新来雁，当来杜陵不？“看似只是想家，其实很明显，他想回长安，对他来说，故乡也意味着朝廷。
对白居易的评价
杜牧曾经在洛阳担任过一段时间的监察御史，在这期间，他曾经结交了一个叫李侃的朋友。
李侃是个很有个性的人，按照唐代科举考试的规定，凡是参加进士考试的出租车，进场都要被搜身，李侃认为这简直是人身侮辱，坚决反对，最后干脆收拾东西回家不参加考试，说宁可终身穿布，也不愿受这种屈辱。
（白居易像）
虽然其他文人忍辱负重参加考试，赢得了功名，但他们对李侃非常尊敬，杜牧也尊重他的德行，结交朋友，这是非常正常的，但李侃死得更早，让杜牧写墓志铭，问题就来了。
墓志铭中有这样一段话："自元代以来尝过痛苦的人，已经有了元和白诗，但他们并不优雅优雅，而且大多被他们摧毁了。在民间流动，忽视了屏幕墙，儿子父女母亲，相声教授，淫秽的话语，冬天的寒冷和夏天的炎热，进入了人类的肌肉和骨骼，无法去除。我没有地方，也无法用法律来治愈它。"
题词中，可能是李侃的字，但墓志铭是杜牧写的，而且全文不长，这一段占了很大的比重，大意是：元真和白居易的诗真烂，是纤细之美的作品，是庸俗、庸俗、媚俗"三俗"的作品，毒害世人，意志力薄弱的人容易被教坏。他自己没有能力，如果有，一定要"用法治之"，幸好他没有这个能力，否则元白的诗就会被另一种"文字狱"毁掉。
对于杜牧来说，白居易和元真算是诗坛的前辈了，但是杜牧在为朋友写的墓志铭中却写了这么一段话，即使这些都不是杜牧的原话，至少也应该认同这个说法，这实在是让元白的粉丝们看走了眼，最没有说服力的是，杜牧自己也经常写男女情色诗，元白有什么区别，五十步笑百步吗？
（杜牧的风流诗意）
元白有元白的身份，杜牧有杜牧的身份，每个人在诗词之间都有自己的理解，有人赞美就有人批评，二者之间的笔墨官司我们无法准确判断，但至少，这段旧事对杜牧的仕途也产生了轻微的负面影响。
继续在刺史任上窝着
会昌六年，唐武宗病逝，宪宗之子李琛（初称李毅）为唐玄宗继位。
唐玄宗看不惯李德裕，觉得在他面前不舒服，让李德裕离开靖南，白敏忠（白居易的弟弟）接封，牛党的牛森儒、李宗敏、杨思福同日北上，回北为官，牛党要夺权了。
（唐宣宗像）
杜牧当然感到高兴，终于改天了，看着被李德裕镇压的老人们一个个回到朝廷，他也高兴地等待着圣旨的到来，但当圣旨到来时，他被调到木州任刺史。虽然木州也是商州，但它离长安更远。
牛力的改朝换代并没有给杜牧带来立竿见影的好处，表面上看好像不对，其实背后的原因很清楚：1.杜牧是牛党的人，但牛党失势时，他不断给李德玉写信，牛党失势的人看在眼里，这次风水轮流转，牛党也不喜欢他，党争很苦，杜牧被夹在了夹缝里（文人向来不喜欢党争，后来苏轼也是，他两边都不对付）；2.此时坐镇的是白敏忠，他和白居易印象深刻，白敏忠幼年丧父，基本上是在白居易的呵护下长大的，如此不尊重白居易的杜牧，怎么可能得到重用呢？
更何况，在这一年里，白居易死于九月，也就是杜牧被调职的时候，所以他的调职大多是自己调职，难怪别人调职。
（《清明》诗意）
人们是要愤愤不平的，尤其是文人雅士，杜牧有两首杰出的诗，一首是《清明》粗略写于黄州或池州人（肯定不是山西兴化村，杜牧没有去过）；另一首是《泊琴槐》写于池州到木州迁徙途中，如果不是这一前一后的挫败感，这样的好诗是不会诞生的。
（《泊秦淮》诗意）
倘若真是没有这两首诗，怕是杜牧的诗坛地位都会受影响吧。
一首五绝小诗
杜牧的代表作多为七绝，第一个响亮，但这并不代表他的其他诗写得不好，今天我们就来读一读他在木州写的一首诗，诗的题目叫《壶池》，整首诗如下：
（石头上的《盆池》诗）
凿破苍苔地，偷他一片天。白云生镜里，明月落阶前。
所谓"盆池"，即埋在地下或挖成池塘，用水灌溉成一个小池塘，用于种植观赏鱼和水生花草等。唐诗中有许多关于盆池的诗。一个人被扔在边境状态过杜牧的正常生活，心里不甘心，但没有办法，他只能委屈地打发日子，他在自己台阶前的空地上挖了一个水池，装满水，或者浇花浇菜，总之，他有一个类似盆大小的水池。
但美妙之处在于，这个盆地大小的池塘让诗人用20个字创造了另一个世界：
凿穿青苔，从他身上偷走一片天，这是平淡易行的写法。当然，也只有诗人大师才能写出这样平淡却意味深长的句子。这首诗的年表上没有记载，但很符合穆周的心情和条件。门前长满青苔（为什么长满青苔，或者是实际写作，或者是人迹罕至，诗人孤独的紧），地上，被诗人凿了一个盆，这是一件很普通的小事，但到了诗人的笔下，却习惯了表白心意，那片碧空白云倒映的池塘属于我，谁也夺不走，这是我的一片天堂，是偷来的。虽然也摔得不开心，但最终没有屈服，还是敢偷，舍得偷，语气深思熟虑，又像个调皮倔强的孩子，真奇妙。
（池水映白云）
白云在镜中诞生，明月落在台阶前。一池水就像一面镜子，反射着蓝天白云，到了晚上，天空中的明月也似乎一下子来到了我的台阶上。这是字面意思，但我们相信，一定有一个深刻的隐喻，杜牧通过这样的陈述来调整自己的心态，虽然河流和湖泊很远，但在平静的心态下，世界上所有的事情，不是在我的眼前吗？你看，他是多么想回到法庭上。
诗的好处是它的意思不是字面上的，我们相信杜牧通过这首诗有更多的话要说，但也有可能他只是想写门前一滩水，也许我们过度解读了？
有人认为，这是杜牧恬淡自然的生活乐趣的体现，说他超脱于物，说他热爱自然等等，我们不敢苟同，此时，他已经远离了那种生活情境。至少我们认为，这五个字的绝句，只有短短的二十个字，却道出了杜牧心中所有的委屈和不服。当然，“诗不达训词”，各按自己的理解是。
历史不能假设，我们不能说杜牧如果真的在朝廷之上，晚唐的天气会不会是新的，但是一个真正向上发展、给力发展的国家，需要大量充满正能量、有济世之才的人，这是肯定的。
可惜了，有才华的杜牧没有赶上适合他的好时代。