有若是谁呢？
有若是孔子晚年收的学生，在《论语》中，孔子的学生一般称字，只有曾参和有若被被称为“子”，这是一种极为尊敬的称呼，所以有若，也称之为：有子。
有若说了什么话？
《论语·学而》第2节，就是有子的话，这句话解释了儒家以孝治国的的原因。
有子曰:“其为人也孝弟(tì)而好犯上者，鲜(xiǎn)矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”
——《论语·学而》第2节
有子说了:“孝顺父母而且敬爱兄长的人，存心喜好犯上的，是很少的；不喜欢犯上的人，却喜欢造反作乱的，就更没有了。君子总会抓住这个根本，这个根本建立了，就产生了仁道。孝敬父母、敬爱兄长，便是仁道的根本吧!”
孔子
这段话其实就是儒家解决社会矛盾的主要思路：
1、一个人如果孝顺父母，友爱兄弟姐妹，那么他的家庭一定是和睦的；
2、如果每个家庭都是和睦的，那么社会矛盾就会减少，整个国家也会稳定。
总结：为人孝悌——家庭和睦——社会和谐——国家稳定
这其实和后来那句话：一屋不扫，何以扫天下，不谋而合。
如果一个人读书、科考、做官，那么他首先要能治理好他自己的家。如果能治理好自己的家事，那么他对其他人家的事就不会陌生，管好自己的家，才有能力管好别人的家，从而维护社会和谐，让国家稳定。
这里要注意一点是，古代并不是今天的三口、五口之家，我国的宗族观念是很重的，古代一直有皇权不下县的情况，就是说，地方官最低的主官就是一县之主，我们最常听说的就是县令。
在县以下的乡里，管理百姓靠的就只有宗族、乡绅、族老了，所以在古代能真正管好一个家族的事情是非常不容易的。
如果每个家族都是稳定的，服从国家的，那么其实皇权就已经完成了对整个国家的统治，这在古代已经是非常先进了。
有若的这段话对今天的我们有什么用呢？
经典是永远不会过时的，而《论语》更是经典中的经典，古往今来，不知道多少人对其写过注释，各种版本流传下来不要太多。
现在是社会主义法制社会了，那有若这段话还有用么？答案当然是有的。
我们要结合不同的时代背景来理解、应用，知识最核心的道理都是相通的。
孝悌是维护家庭稳定的重要因素，在今天也是不过时的。最近几年离婚率很高，固然和社会本身的各种问题有关，但更多的还是人的问题，一个和谐的家庭，又怎么会离婚呢？
现在很多人不懂得经营伴侣之间的关系，不知道婆媳、兄弟如何相处，总是闹矛盾，其实处理这些难么？
- 说不难，遵守孝悌就好了。
- 说很难，看起来容易，真做的时候就很难做到位
这就是我们要修行的地方了，为人最基本的就是孝悌了，如果自己家的几口人都搞不明白，那还怎么和社会上的人相处呢？
我们从自己的家庭开始，不断改善和家人的关系，然后在此基础上做延伸，拓展与更多人的关系，如此，我们和整个社会的关系就会慢慢理顺。
当我们能和谐地融入这个社会，那么就能好好生活，好好工作，去做好自己想做的事情，甚至成为一个伟大的人。
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