大家都知道，有句犟强的俗话“有理走遍天下，无理寸步难行”，这话确实在理，并无毛病。
但是“无理”，找出理来不就可以走遍天下吗？这就是互相怼对的根本原因所在。“各说各有理，婆说理又长”，争议越发激烈，甚至还会引起冲动行为，真值得重视化解。
人与人怼对，就是长期的对立升级，导至破面吵架相骂，归根结底就是为了自身利益而产生心态不平和的体现。
在现实生活中，人们都有与人怼对并且情绪冲动的经历。有时，对立起来火冒三丈，事后有觉得跟这种人计较分文不值。
为此用老子的处世智慧来引导，什么有理与无理，是一个根夲不存在的东西。人与人相处也是一种自然而然境界。也并非难解理，并非难做到：
老子言:上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动兽时。夫唯不争，故无尤尤。《道德经》第八章
“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”意思就是：最高的“善”就像水一样，水善于滋润万物都不与万物相争。
俗话说：“人往高处走，水往低处流”，人往高处走与水恰恰相反，这也就人与人怒对相争的关健点。
“水”被老子称之为“上善”，最美的德，水的“善”表现出来与人们在社会中行为习惯很值得借鉴学习，并可与之相提并论：
自以为是怼对的根源
“居善地”老子从选择居地而说：水总是住低处流，选择低下的地方，这就是卑下，谦虚，不争的精神。而人总是喜欢往处爬，不喜欢处低。
由此，人常常会把自己的情绪冲动归昝于他人的不是，是他人的愚笨，无理，过分。
由此，都是别人惹得自己如此气愤而生气，这就是处高不处低的表现，也是产生人与人怼对的根源。
一个人如果能象水一样处低，就会去找自身原因，也不会与人相怼。所以要消除怼对原因就是自己的不是。
“心善渊”老子是从心态，心胸而说的，水具有大海，深渊一样博大而深沉的胸怀。
人如果有像水一样的博大而深沉的胸怀。就不会给自己找出许多个抱怨，排斥，憎恶对方的理由。也无法给自己的内心带来任何释然，安宁与愉悦。
“与善仁”老子是从与人交往，待人接物而说的。像生活中的水一样，以人为伴，以邻为伴，为人处世不生是非，远离是非。
在这人际关糸最为密切的时代，生活节凑越来越快，选择越来越多，更要像水一样向低看齐，用善良心，仁爱心去对待为人为事，不争高上之处。
做一个心地善良的人，看破红尘，洞见世界的智者。做一个心地清静，心态平和，心灵纯净，也会感到心灵的滿足而不向外求，避免不必要的惹是生非而产生怨气。
“言善信”是从言语上而说，言语的“善”表现在诚信，水的有声胜无声，水的声音谁也听不懂。但是它对万事万物说的就是对谁公平，对谁都很和气。
所以人其实也一样说出话来都很公平，都很和气。如果说话“一句不出神，两句撑死人”这就会惹是非，必定带来不和谐气氛，久之，就会破面怼对。
深省自我消除烦恼
“事善能”是从为人处世方面来说，水善于发挥才能，善于发挥效能。有一个故事值得赞赏学习：
某石油公司一位高管因决策失误，导致公司损失了几百万美元。对此公司老总并没有马上斥责这位主管，而是静静地列出这位主管的优点。
得出了一个结论，这位高管为公司赢得的利润远比这次损失多得多，这样不仅平息了老总自己的怒气，还为公司留下了不可多得的人才，令这位高管赞叹不已。
从此，这位高管更加为公司卖力，而且业绩越来越大。这就是像水一样“事善能”在工作中的体现。
“动善时”是从行动，行为方面说的，你看水涨水消，潮起潮落，都是应不同季节，不同时令而行动的，不会违背时令。
这也需要人们应要视时间超过重视空间的自我价值取向，人就会看开外来事物，只是时间上的反反复复，而不是自己本身能决定的，对稳定心态很值得思考。
人生气时，心中的怨气像气球一样不断膨胀，我们除了感到疲惫不堪，愤怒不已，得到的却只有一道心灵的创伤以及与他人之间一道更加尖锐的心灵樊篱。
身边的一切，每时每刻都在变化之中，但是我们又要用水纯清一色来看待，不要夹杂有色来看待，莫过于当做化作消失在泥土当中水，滋润万物回归大自然中，什么事都可视为不了而了之。
换位思考体会他人
“政善治”从管理角度来说，好像治水一样的水性管理，也就是柔性管理。
人们的心通常都是向外攀求，把百分之百的精力用于关注外境，就必然被外在的东西牵着鼻子走，越走越远，越看不出本质的东西而烦躁不堪。
为什么不像水一的对待管理呢？不要以自我为中心来要求对方。不要以潜在意识认为只有自己的想法才是对的，不要本能地预期对方会随顺自己的想法。否则不顺，使自己的心态走向对抗之中。
人们是否能从对方的角度去体会其想法与行为的合理性，人们当下的内心，是否充滿了嗔恨，排斥，对立等恶的心念，扼杀了心性中的理解，包容，善良的良知。
由此，人在怼对前的杀那间，若能转变心念，眼前的怼对则显得不会那么糟糕透顶。
同时，更神其的出现，就是人这样一转念，那种内心的释然和自在感，更会油然升起，那么一切问题就不在话下，也随之而化解得无影无踪。
再说：人习惯了只在意自己，那现在可以尝试多用一些去体会他人的处境和心情，多去关心他人。关心他人的时候自己那颗紧绷而僵硬的心会变得轻松而柔和，因烦恼而生发怼对也就随之消失。
为此，“夫唯不争，故无尤”，正因为不与万物相争，所以没有忧愁与过失。在日常生活中，我们可以尝试七分做事，三分观心。这样，心会越来越清静，越来越有力量，终究时时是好时，事事是好事，“上善若水”力量大无边。