《安塞腰鼓》 刘成章
作者与背景
上世纪80年代初，中年男子刘成章摒弃了人们熟悉的诗歌和歌词形式，将散文作为一种新的艺术创作方式，其实他散文的核心依然是激昂的浪漫，或者说是《信天游》的旋律。当他来到远离家乡的省城时，脑海中闪现出那一幕幕冲破岁月、吞没山河的“安塞腰鼓”的壮丽景象，那在高原上沉默爆发的鼓声还在耳边回旋，面对上世纪80年代我国改革开放的日新月异，他怎能不为之振奋，怎能不为之欣喜？这一场景被转化为刘成章的日常感悟（用美国意象主义诗人庞德的话说），即安塞腰鼓，他必须用安塞腰鼓的具体形象，来传达他对生活和时代的美感以及对生活的诗意理解！
安塞腰鼓历史悠久，已有千年历史。
鼓声在春秋战国时期达到顶峰，以秦国为首，后世多用于边防，用于报警、辅助作战，宋代多用于边防。
今天的安塞县是北宋与西夏国（今宁夏）的交界地，安塞县是为边防稳定要塞而设，故名安塞腰鼓。
知识积累
1.朴实：淳朴诚实。
2.健忘：无法控制自己的感情。
3.狂舞：纵情地跳舞。
4.闪光：发光，发出（光）。
5.火烈：像火一样热烈。
6.燥热：炎热。
7.恬（tián）静：安静。
8.飞溅：向四外溅。
9. Kàng：极度兴奋。过度，过度，极度，非常。
10.沙沙声：拟声词，形容风吹马叫的声音。
11.黑暗：黑暗，此意为迷茫、困惑。
12.大彻大悟：彻底开悟或觉醒。
13.克制之行：纠缠无法脱身，克制.克制，克制。
14.莫（莫）然：突然，突然。
15.冗余（rng）杂项：杂项。
16.斗（bó）击：斗争和冲击。
17.烧伤（zhuoó）：烧伤和烫伤造成伤害。
18.宏伟（pángbó）：（宏伟）宏伟。
19.惊人：表扬所见即所得。
20.奔突：横冲直撞；奔驰。
21.辐射（fú）射：从中心向四面八方直线伸出。
22.翻飞：飞舞，飘扬。
23.突然（jiá）停止：声音突然停止。
理解主旨
本文以写实的笔法描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，赞扬了安塞腰鼓强劲的舞姿、沉重的声音和震撼的力量，赞扬了陕北高原人民粗犷、英勇、开放的性格。
写作特色
1.多用短句
比如《一群年轻人》，简洁地表现了年轻生命的热情奔放；《被遗忘了，死了》，有力地表现了生命沸腾，力量喷涌不可阻挡的场面；其他如《夕阳阳光的旗帜》、《只听轰隆隆，轰隆隆，轰隆隆》、《越打越狠》等句子，都铿锵激昂。
2.大量运用排比句式
这篇文章用了很多排比，里面有句子，句子对句子，段落对段落的排比，不仅交错，而且一连串很多，比如《让人想起......》《越来越凶》，都是一连串的三个排比句子，像一江千里，势不可挡。许多排比句对得整整齐齐，如暴雨，是急促的鼓声；旋风，是飞扬的流苏；混乱的青蛙，是蹦蹦跳跳的脚步声；火花，是闪烁的瞳孔；打虎，是强烈的风格"节，气势高昂；还有层层排比句递进，如挣脱、突破、撞开"震惊你、燃烧你、威胁你"等，排得人喘不过气来。这些排比句使文章气势恢宏，语调连贯，节奏明快，能表达强烈的思想感情。
3.快速的节奏
文字自始至终都保持着快节奏，一条条、一条条、一条条，不给人半分喘息的机会，快节奏让内容更加热烈精彩，充分展现出生命的神韵和力量迸发出来。
把握重点
1、西北似乎成了贫穷落后的代名词，作者为什么这样赞美西北汉子？
西北，中华民族的主要发祥地，曾经拥有秦汉唐的强大，有着俯瞰天下的辉煌文明，如今，土地的端庄，生活的贫瘠，西北似乎已经过时，作者为何如此深情地歌唱这片土地？你唱的是什么？-《消化红豆角老南瓜的身体》，并没有因为生活的贫穷和孤立而失去希望，复活的生命能量在这个沉重的身体内部运行，总有一天会爆发。这里的人有希望，这里的土地有希望。落后是暂时的，只要生活还在期待"战斗"，重生的日子就不远了。
2."没有束缚的余地，没有羁绊的余地，没有阻碍的余地。"so strong"句子的力量"挣脱 "," 冲破 "," 撞开"什么？"羁绊 "," 羁绊 "," 闭合""so strong"是什么？谈谈你对"没有束缚的余地，没有羁绊的余地，没有阻碍的余地。"
如此坚强打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命在天地间宣泄，让人们留下一切杂七杂八的，快乐的山川，蓬勃的想象，让人们明白人之所以为人，生命之所以为生命。
这句话凸显了安塞腰鼓所体现的激情活力：摆脱束缚，打破阻碍......让生活充满激情的力量。
3.结合全文，试着指出安塞腰鼓蓬勃发展了哪些想象。
落日照大旗、马鸣风萧萧！
千里的雷声万里的闪！
暗又清，清又暗，然后最后总是清的大彻大悟！
4."它动摇你，烧灼你，恐吓你"在"震惊"烧灼"恐吓"中，你能改变顺序吗？为什么？
不，这个词的意义和力量比彼此更深。
5.文章中，“让你惊讶的是，裹着衣服的农民的身体，消化红豆角的老南瓜的身体，竟然能释放出如此壮丽的能量！”我应该如何理解这句话？
这句话表达了那些裹着衣服的农民的尸体，消化红豆和牛角的老南瓜的尸体，竟然散发出如此激情澎湃的生命力，实在令人佩服和震惊。
6."沉重而纷飞的思想"所指的主要思想是什么？
痛苦和欢乐，对生活的梦想，逃避和追求，生活和激情，力量...
7.如何理解"它让你如此清晰地感受到生命的存在、活跃和力量"这句话？
通过对年轻一代行动的描述，你能感受到生命与力量的密切关系，生命因力量而再现其壮丽的气势。
8."一百个或十个背斜鼓的年轻人，如一百个或十个不断被强烈地震击中的石头，在你面前疯狂地跳舞"这句话用了什么修辞方法？它有什么作用？
这句话运用了隐喻的修辞手法，作者写的是年轻人的行动，凸显了这种力量，体现了波澜壮阔的生命力。
9、作者在写腰鼓声时，为什么会写到《悬崖突然变成牛皮鼓》和《观众的心突然变成牛皮鼓》？
这就是侧面对比的写法，利用环境和观众的感受来对比鼓点，使鼓点和周围环境、观众融为一体，更能表现腰鼓的震撼力。
10、为什么作者每次写完一个方面都要写《安塞好腰鼓》，文章中多达四次，你不觉得重复吗，《安塞好腰鼓》在文章中多次出现有什么意义？
这种方法叫重复，它的作用是使语言有鼓点节奏，形成循环动量，增强语言的表现力。
文章还多次使用重复，如：单词的重复：隆隆声、隆隆声、隆隆声......句子的重复：越打越强！......越打越强！......越打越强！......段落段落的重复：好一个安塞腰鼓！......好一个安塞腰鼓！......
《安塞好腰鼓》在文中反复出现四次，形成一种来来回回的气势，而且经常在反复吟诵中变化，每次都有新意，循序渐进，将情感一步步推向高峰，强化散文的诗意美。
拓展阅读
《安塞腰鼓》赏析
金 梅
它是生命的赞歌，力量的赞歌。
文章中，安塞腰鼓不仅是人类生命力的载体和象征；它本身就是人类生命力最充分、最透彻的表达。这样，作者自然要把他所有的热情和笔力倾注在歌唱和赞美上。如果一首歌和两个赞美很难实现，那就有三首歌和三个赞美。
在作者的笔下，几乎分不清哪个是形式和内容，哪个是客体和主体，两者真正做到了无缝统一。
不要取繁琐呆板无力的长句型，多取简洁有力、清脆响亮的短句；没有冗长繁杂的段落，一两个字就起了头，就结束了。
大量使用排比，排比的形式力求多样：既有句子内部的排比，也有句子与段落之间的排比，段落与段落之间的排比。
它既直接描述了这腰鼓所释放的磅礴能量，又从人的情感、人的联想以及周围环境如山、地的呼应等多个方面渲染了其奇特的效果。
自始至终采用动感动感的描写，不采用静态描写，将人体的动作与腰鼓的声音在共时中激发融合，形成一个艺术地表达生命之源、力量之泉的整体。
这些形式化的追求，都在文章中营造出了飞快的节奏、火热燃烧的气氛、排山倒海的气势，恰好与作者想要唱出的人间生命力相得益彰。
安塞腰鼓属于黄土高原，只有生活在这片土地上的人们才能创造出这样的奇观，并与之一起释放它与生俱来的力量，作者是陕西人，从他的描写中，我们可以看到他对黄土高原和安塞腰鼓的无限憧憬和热爱，只有这样，他才能写得洒脱而优美。
这篇文章与乔梁的《高原，我的中国色》相似，如果说乔梁的作品是对中华民族性格特征总体性的把握，那么刘成章的《安塞腰鼓》则是将其客观化、具体化，读者可以将两部作品放在一起阅读，相互比较，一定会对我们民族性格的真实性格及其生命力的表达有更深刻的认识。
（选自《中国散文鉴赏文库·当代卷》，百花文艺出版社1993年版）
高原生命的激情颂民族之魂的诗颂
厚 夫
因此，《安塞腰鼓》呈现出以下特点：
一、用大量的笔墨来表达饱满的生活激情刘协在《文心雕龙·情》中说：五情以言表刘成章的《安塞腰鼓》是为情而写的标本，通篇《安塞腰鼓》，用情一词贯穿始终，作家通过一系列歌颂《安塞腰鼓》的文字来表达自己的感情。这种爱，不仅表现在歌颂陕北高原这片土地上的土地和生命，更是歌颂我们伟大的祖国，从沉睡中苏醒，迈着矫健的步伐大步向前，不断走向繁荣昌盛！文字激昂流畅，如江水汹涌，倾泻千里，如"在黄土高原上，爆发了多么壮丽、豪迈、激情四射的舞蹈——安塞腰鼓！""没有束缚的余地，没有羁绊的余地，没有阻碍的余地。挣脱、突破、挣脱是如此的艰难! "" 黄土高原啊，你孕育了这些充满活力的年轻人；也只有你能经得起这样惊心动魄的战斗! "" 每一支舞蹈都充满力量。每一支舞蹈都呼呼作响。每一支舞蹈都是光影的匆匆变化。每一支舞蹈都让人在激烈的艺术享受中颤抖，让人叹为观止"等等。作者将黄土高原的生机与灵魂捕捉得淋漓尽致！
其二，以诗抒情，使整篇散文呈现出波澜壮阔的诗意之美，在《文心雕龙·情体》中也说：情为文学之经，言为理之纬；经正而后成纬，理定而后言畅，为保证情的畅通，刘成章的《安塞腰鼓》通篇以诗意的方式加强。这篇散文的诗意之美来自两个方面：一方面是内在意义之美，另一方面是用词、句式乃至整体节奏都是费尽心思设计出来的，使整篇散文充满了一种神奇的形式之美，当然这种设计就像大自然一样，恰到好处地传达出作家丰富生动的情感世界。
首先是犀利的文风，为了表达《安塞腰鼓》的荡气回肠和飞扬，作家大胆地用刀斧将句子砍断，只留下树枝，产生一种奇特而美丽的效果，你看，《安塞腰鼓》的开头是自成一体的一段，直立天地之间，实在可惜，像这样的语句在这篇只有1000字的散文中随处可见。
二是铿锵的陈述。为了在散文中传达出方兴未艾的生活激情，作家直接使用了一系列的短语。这样，文章的节奏相当紧凑，像波浪一样，此起彼伏地涌出，停不下来。例如，"一拍即凶，忘情，一死！......""年轻一代的胳膊、腿、全身都在有力、迅速、猛烈地战斗。它摇晃着你，灼伤着你，威胁着你. " "你越捣越烈！痛苦与欢乐，生活与梦想，逃避与追寻，都交织在这舞蹈与鼓点之中！旋转！凝结！奔腾！辐射！飞扬！升华！人，成为浩瀚；声音，成为浩瀚......\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
三是善用排比、叠句等修辞手法，加强散文的气势和力度。如"一场倾盆大雨，是急促的鼓声；一阵旋风，是飞扬的流苏；......如火花，是闪烁的瞳孔；如打虎，是浓烈的韵味. " "壮丽抒情的隆隆声，严厉思考的隆隆声，翻起的犁尖的隆隆声夹杂着大地波澜的草根，隆隆阵痛的发生和缓解......""越打越凶！身体变成了沉重纷飞的思想！越打越凶！思想中没有秘密！越打越凶！痛苦与欢乐，生活与梦想，摆脱与追求，都在这舞蹈与鼓声中交织在一起！......"排比句的大量使用，使句子肆意，表现出"安塞腰鼓"吞噬河山和震撼力量的场景。
第四是作家通过音乐重叠的吟唱进一步加强了散文中情感的传递。在《安塞腰鼓》中，作家有意识地在每一关的末尾设计了《好安塞腰鼓》、《好黄土高原，好安塞腰鼓》、《好一乐山河，好一乐安塞腰鼓》的吟诵句式，而且在反复吟诵中经常会有变化，每一段都有新意，层层递进，直奔情感一步步走向巅峰，同时强化了散文的诗意美，使整个散文具有形式的循环之美和音乐的节奏之美。
三、想象波澜壮阔，意境有力19世纪德国著名美学家迪尔泰曾指出：最高意义上的诗，就是在想象中创造一个新世界。刘协也说过：上帝用意象来沟通，情感由变化孕育。（《文心雕龙·沈思》）刘成章（《文心雕龙》）唤起一系列想象的概念性过程的力量，来自灵魂深处，来自被欢乐、痛苦、情感、激情、对生活的热切追求所震撼的灵魂底层（刘晓峰《诗意哲学》）《安塞腰鼓》的具体意象，在刘成章脑海中构思、旋转，如同火山岩浆奔腾地下，最后有最彻底、最享受的喷发。于是，绚丽的画面在刹那间飘飘舞动，川流不息的江河汹涌，生命的想象在历史与现实之间漫游...
你看，刘成章在这样一个场景中展开了自己的想象：无风的季节，在黄土高原的一片高粱地里，一群枝繁叶茂的年轻人挺立着，这就是《无声处听雷》的背景！然而，当年轻人的鼓槌跳动时，在作者的眼中，一百个斜背鼓鼓的年轻人，就像一百块不断受到强烈地震冲击的石头，在你面前狂舞。作家的头脑迅速汇聚现实生活经历的记忆，展开思考的翅膀，在想象的天空中自由翱翔，因此产生了鼓声是“暴雨”，流苏是“旋风”，瞳孔是“火花”，风格是“打虎”的丰富联想。"再看，这"安塞腰鼓"不仅"让冷空气顿时变得燥热，让安静的阳光顿时飞溅，让沉睡的世界顿时变得兴奋"，还让作家想起"夕阳西下的旗帜，马鸣风萧萧"，"千里雷声万里闪"，"阴沉而明朗，清澈而阴郁，然后终于永远明朗的大启蒙"；再听，在作家的耳边，"悬崖突然变成牛皮鼓"，发出"轰隆隆"的声音，而这"轰隆隆"的声音，不仅像"豪迈的抒情"和"严厉的思考"，还像"轰隆隆的犁尖翻起的混着草根的土波"和"轰隆隆的阵痛的发生和缓解"......作家"神游物游"在创意的世界里，读者也跟着他的内心，思考了很多
《安塞腰鼓》不仅是一首温暖的高原生命颂歌，更是对民族灵魂的诗意致敬，用诗意凝练、动感的语言，谱写了一首豪爽激昂、气势磅礴的时代之歌。
（摘自《名著鉴赏》2001年第5期）