一、士可杀而不可辱这个词语是什么意思？
士可杀不可辱的意思是指你可以把我杀了，但是你不能侮辱我，这讲的是一个人的志气问题
二、不再忍让的名言？
①
不能忍让，无需在忍。首脑必不可少的是忍耐。——皮特
2、忍让非懦弱,自大终糊涂。——王永彬
3、忍受耻辱比忍受冒犯容易。——普劳图斯
4、痒比痛更加难以忍受。——托·富勒
②
1、人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。
2、是老师渊博的知识，让同学们们感受文明与希望；是老师宽广的胸怀，让大家懂得宽容与忍让；是老师慈善的目光，让你们由懦弱变得坚强。当同学们遇到挫折灰心丧气时，是老师在你们心田播种希望；当你们取得成功一帆风顺时，是老师及时开出骄兵必败的良方。
3、处世待人要学习谦虚、忍让，对於是非、善恶、真假、邪正能够分辨，这是智慧。
4、多读书以养胆气，少忧虑以养心气，戒发怒以养肝气，薄滋味以养胃气，惟谨慎以养神气，顺时令以养元气，须慷慨以养浩气，胸豁达以养正气，傲冰雪以养骨气，当忍让以养和气，应谦恭以养锐气，莫懈怠以养志气。
5、一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观愉快、豁达、忍让而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒；他对自己的伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，述之以理动之以情，使听者动心，感佩、尊从，这样他们之间就不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨。
6、对小人一定要忍让，退一步海阔天空，实在不行把属于自己的空间也送给他们。大人需要大度量，不把俗事放在心里，小人鼠肚鸡肠，惹着小人就等与惹了麻烦，天底下顶数小人惹不起。
7、爱情是一件心甘情愿的事情，不是忍让就可以将一切裂缝都掩盖。
8、静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。
持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。
切勿贪意外之财，知足者人心常乐。
若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
9、有自己的人生观和价值观。出现问题可以忍让并寻求解决，但是触及原则，要保持自己原则。丧失原则会让你失去生活的目的。
10、你做了件我不同意的事，我咬咬牙憋了，咽到肚子里，这是忍让。你做了件我不同意的事，我觉得你这么做必然有自己的原因，站对方立场想想，这是包容。忍让终会碰到导火索，包容能使大家走更远。
11、你一定要有自己的原则，忍让一次是气度，多了就变成软弱；不要对谁都特别好，好像让你帮忙随叫随到一样，一次是仗义，多了就变成理所当然，别让你的善良成了为人处事的缺陷，好好生活的前提，首先别委屈了自己。有的没的人一边去吧。
12、比如难以启齿的歉意、比如无地自容的倔强、比如无法化解却可以忍让的温柔、比如一起经历过
13、有一种变化叫成长；有一种力量叫坚韧；有一种责任叫付出；有一种幸福叫安康；有一种胸怀叫忍让，有一种快乐叫工作，有一种关心叫鞭策，有一种收获叫舍弃。
14、一味忍让，意味着丧失原则；一味忍让，意味着没有人格；一味忍让，意味着软弱可欺；一味忍让，意味着面临步步进逼的危险；一味忍让，意味着将走入绝路。有时候挺身而起、奋力反抗效果更好，得寸进尺是愚人常采用的计策，一再忍让反而助长其嚣张气焰。该出手时就出手，给点厉害也是不得已而为之！
15、在我的力量还不足的时候，我就得忍让，违心的忍让！
③
1、忍是有限度的,到了忍无可忍的那一刻,贻误的是时间,收获的是更大的痛苦与麻烦。
2、报复不是勇敢，忍受才是勇敢。——莎士比亚
3、忍耐是求学最主要的成果。——萨尔丹
4、忍耐是对一切困难的最好治疗。——普拉图斯
5、能忍受自己的人才能享受空闲。——葛瑞伯
6、幸福本身就是长期的忍耐。——法卡缪
7、忍耐是涌起希望的技能。——瓦福纳德
8、爱是恒久忍耐而又有恩慈。——三毛
9、成就事业要能忍受时间的凌辱。——米斯特拉尔
10、人类的历史很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。——泰戈尔
11、能忍耐的人才能达到他所希望达到的目的。——富兰克林
④
“忍”的事例见韩信，注意这个动作“信孰视之”，韩信盯着对方看了很久，可见并不是惧怕。
所谓“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。
此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
” 苏轼 《留侯论》《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。
’众辱之曰：‘信能死，刺我，不能死，出我胯下。
’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。
一市人皆笑信，以为怯。
”“不忍”事例正好有句名言“是可忍孰不可忍”《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。
⑤
1、能让之人，是度量；会让之人，是善良；懂让之人，有涵养；忍让之人，有境界。
2、忍让不会让你得到良好的人际关系，相反，适当的得罪别人反而向周围的人宣告了你的底线，从而有助于你更好的与人交往。
3、从现在起、我不会再忍让。属于我的东西我会毫不犹豫的抢回来，伤害我的，我会一一让他们付出代价。
4、这个世界从来是有经纬度的，不会因为你的忍让而缩水，也不会因为你的强悍而膨胀。
5、人和人，短期相处看脾气，所以需忍让；长期相处看性格，相合是朋友；一生交往看德行，德行皆佳方稳妥。
人不能太忍让经典的话 无须忍让的经典句子
6、可以爱、但不能深爱。可以气、但不能负气。可以让、但不能忍让。可以恨、但不能假恨。
7、请注意宽容与忍让的区别，前者是平静的大海，后者是待喷的火山。
8、其实两个不同性向的人在一起，难免会产生矛盾，如果不懂得彼此尊重和忍让，感情难以持久。只有求同存异，感情才会细水长流。
9、是我学不会忍让，是我学不会放弃，是我学不会在你背叛我之后还必须面带微笑。
10、忍让应有度。第一次忍让叫气度，第二次忍让是宽容，第三次忍让就是软弱。此乃，有再一再二，没有再三再四。
11、爱像是一笔存款，相互欣赏是收入，相互摩擦是支出，相互忍让是节约开支。
12、我就是这样的心态，清高地忍让，忧郁地承受，却酷得干净利落，只要你不触碰我的底线，那一切都好。
13、跟正常人讲道理，不正常的人不需要道理。该和善的时候一定要和善，该骂的时候千万别忍让，时时处处的彬彬有礼那是烂好人。
14、相爱这么久分手和好争吵包容理解忍让道歉你们都经历了就当这次好聚好散吧别流泪至少你们相爱过。
15、不代表我什么都不懂；但人性的不满足、什么都不说：总是后悔没选择另一种人生；有一种忍让。
16、看人看人品，交人交真心。君子舍己为人，处处忍让，时时善良。小人争名夺利，不择手段，狡猾如狼。
17、太过迁就别人，别人就会变本加厉的为难你；太过忍让别人，别人就会得寸进尺的伤害你。
18、人为了争一口气，不肯忍让，往往会招来灾祸和长时的苦难，甚至赔掉了一生的幸福。
19、所谓美女三分长相七分打扮；所谓气质三分才气七分装蒜；所谓温柔三分忍让七分压抑。
20、一个人再好，如果没有陪你走到最后，他就是个过客；一个人有再多的缺点，如果能处处忍让你，肯花时间陪你，那就是最好的选择。
三、吃软饭的名言？
1、别人说在家靠父母，我是靠老婆，别人说我吃软饭，我说软饭还得我媳妇回来喂。
2、吃软饭是一件非常不好的事情，但是如今的社会，有许多吃软饭的人。
3、你吃软饭的样子好好看。
4、今天肚子疼去看医生了，诊断结果也出来了，医生说我只能吃软饭。
5、最近胃口不太好，想吃点软饭。
骂吃软饭男人的经典语句？也没有机会报仇了，所以我才告诉你真相，你气死了吗？
2、彻底谅解我当初的行为吧！不然你真的这辈子都忘不了我我会惭愧！
3、臭骂你也不能解我心头之气你知道为什么吗？我觉得你受伤得不惨！
4、打死我也不会再帮你妈妈买一根毛线，那毛衣穿在你身对我是污辱！
5、放弃我是你一生的错，你现在也许没感到，但是总有一天你会后悔！
6、还好过去我没让你占到便宜，否则我就亏大了。真是极度感到万幸！
7、喊你个头，看你长的没皮没脸的，就连翠峰院的如花都比你漂亮，还是回家照照吧，别每天出来吓人了！女人最看重的就是自己的脸了。
我胃不好，只适合吃软饭。
尼玛你想吃软饭还没人愿请你吃呢。
2、我胃不好，只适合吃软饭。
3、我只幻想一个漂亮的富婆给我买买买 什么都依我，怎么就叫吃软饭了呢？
4、不得不佩服自己的本事，都是女人赚钱给我花，毕竟吃软饭的资本不是人人都有的。
5、 端了女人的碗，一辈子只能被女人管。
四、祥子战胜刘四爷后，一口恶气吐出，他认为谁是恶人，他们的下场应该怎样，自己将来应该怎样，为什么？
1 恶人是欺骗过，侮辱过，愚弄过他的所有人。像欺骗他压迫他的虎妞，轻看他的刘四，抢他车的大兵，不给仆人饭吃的杨太太，诈他钱的孙侦探，愚弄他的陈二奶奶，诱惑他的夏太太。
2 恶人都会遭报应，都会死。
3 自己将来得好好干。不再去吸烟喝酒，要重新打鼓另开张，照旧去努力自强。
4 因为战胜了刘四，祥子又活了，心中痛快。他觉得自己年轻，有志气，有力量。
五、韩信跨下之辱给了我们什么启示？
韩信跨下之辱给了我们什么启示？
韩信算是一位值得让大家敬佩的人，他钻人胯下受辱的故事大家也是有所耳闻。而通过这一个故事，我们能明白几点道理。
第1点，在不利于自己的情形之下，一定要学会忍耐。身为一名男子，当众受辱，想必谁的心里都不好过。但是，当时那样的情况下，韩信如果做出反抗，那么最后吃亏的会是他自己。面对屠夫的挑衅和侮辱，他若是举刀反杀，失败的可能性也会很大。
因为他当时是一名少年，但对方却是一位高大的屠夫，力量比他大，用刀的能力比他强，他能打倒对方的可能性自然就低。而如果他被打倒，屠夫刺伤他可以看作是正当防卫，并不需要负什么责任。但如果他侥幸刺伤了屠夫，他就是当众行凶，会被官府追究责任。
所以不管他怎么做，结果对他都不会有利。在这样的情形之下，选择退一步，忍让下来，先保全自己才是最重要的。因此，面对不利于我们的情况，咱们要学会理智，将这样的耻辱记在小本本上，等以后强大了再来报仇。
第2点，化悲愤为动力。
在我们的人生道路中，总是会有各种坎坷、屈辱、痛苦等负面情绪伴随着。
这些情绪我们避无可避，但不能因此就被这些情绪给打垮，而是要将这样的情绪化为力量，促使我们不断的努力。
当有一天，我们站到了最高点之时，再回过头来看当时的悲惨，反而会感谢这些磨难。
若不是有这些苦难，可能人就会缺少动力，走不到这么高的位置上。
当年韩信被如此屈辱的对待，他并没有在大家的讥笑中浑浑噩噩过完一生。反而因此促使自己不断的努力，一定要报今日屈辱之仇。所以，他后来才能够成为让世人震惊的大将军，才能让当初欺辱他的人，一提起他的名字、一想到他的样子就浑身胆寒。
说实话，一个人若是想要成长，没有磨砺是不行的。
一辈子顺风顺水的人，往往不会有太大的成就。
看一看历史上出名的人物，哪一个没有悲惨的故事，哪一位没有在成名之前吃过苦头？想要成功，总得有失败、苦难作为铺垫。
因此，正确的面对自己吃过的苦，不要被负面情绪打倒，要学着将悲愤化作力量的源泉，这也是我们从他的故事里学到的道理。
先有非常之人，方能成非常之事，建非常之功。知耻而后勇，方为大丈夫，大英雄。韩信当年吃食于漂母受辱于胯下，后为刘邦重用拜大将军，连兵百万，战必胜攻必取，后垓下一战，为汉王朝立盖世奇功。
韩信的博大胸襟虚怀若谷，尤为后人称道，对待遭受奇耻大辱当年之恶少，反其道而行之以德报怨提抜重用，常人难以做到。
自古人生多磨难，在困境中能熬到最后的人大多成功。但自甘惰落，破礶破甩的人与事屡见不鲜，中国男足屡战屡败，何止一次受人于胯下，毫无羞耻感，心甘情愿受辱，当为世界奇闻。
韩信是汉初三杰之一。他年轻时候，被当地地痞欺负，受到了胯下之辱。具体原因过程，我们现在不得而知，但给了我们很大的启示。
大丈夫要能屈能伸，忍受别人受不了的磨难，我想以韩信的见识，对付那个地痞，应该不成问题，但他没有惹是生非，暂时选择了忍气吞声，有大志向的人，确实可以不拘小节。
胸怀有多大，成就就有多大。
人们只有能够忍受一般人不能忍受的羞辱，才能得到所得不到的荣光。那就是胸怀要宽广，有博大的胸襟，即是要宽容，宽容自已，也宽容别人。宽容既是立身之本，也是创业艺术。
正所谓心有多大，舞台就有多大。宽阔的胸怀是人们成功的一大利器
韩信的胯下之辱，说明了一时的成败，并不影响自己一生的成就。
若是韩信不忍受胯下之辱，很可能和对方白刀子进红刀子出，那样拼个你死我活，也就没有后来的大将军韩信了。
所以韩信被封为淮阴侯以后，回老家省亲，特地去探望了曾经给他胯下之辱的这个人，非常感谢他曾给的屈辱，才使韩信有今天。
⑥
在这秋高气爽的天气，很高兴给大家分享我对这个问题看法，在这里让我们一起走进这个问题，那现在让我们一起探讨一下关于这个问题。
胯下之辱对一个男人来说那是奇耻大辱，韩信是一个破落的贵族，是一个士，谁都知道一句话：“士可杀而不可辱”。这是奇耻大辱!正是因为他受的了这种耻辱，韩信才反思自己，忍常人不能忍，做常人不能做的事，吃的苦中苦，方为人上人，忍受胯下之辱的韩信终成一代名将。
在下面优质内容我为大家分享，首先我分享下我个人对这个问题的看法与想法，也希望我的分享能给大家带来帮助和快乐，同时也希望大家能够喜欢我的分享。
要说韩信能够忍受胯下之辱给我们什么启示，先说说后来韩信发迹之后是怎么对待当年那位屠夫的。韩信并没有报复他当年的羞辱，反而给了屠夫一个官职，让他好好生活。
如果你的眼里只有仇恨，那你便看不到未来，大气方能成大器！
正像那个传奇的南非总统曼德拉一样，出狱当选总统后，在就职典礼上向曾经百般虐待过他的那三名狱卒致敬！这是何等的胸怀与器量！他有句名言“夺走别人自由的人是仇恨的囚徒，他被偏见和短视的铁栅囚禁着”。
在以上我的精彩的分享是关于这个问题的解答，都是我的真实想法与观点，同时我希望我分享的这个问题的解答于分享能够帮助到大家。
我也希望大家能够喜欢我的解答，大家如果有更好的关于这个问题的解答与看法，望分享评论出来，共同走进这话题。
我在这里，发自内心真诚的祝大家每天开开心心工作快快乐乐，拥有身体健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢。
最后欢迎大家关于这个问题畅所欲言，有喜欢我的记得关注下哦，每天为大家分享与解答我的想法与见解哦。
⑦
性格很关键，韩信能成功就是因为他能隐忍，韩信失败也是因为他太忍耐，觉得交了兵权，有了刘邦见天地铁不杀的承诺就可以安度晚年，太天真了！这件事告诉我们要学会忍耐，忍耐可以规避大部分不必要的伤害，同时过度忍耐就是懦弱！这些都是不可取的，要自己学会把握分寸。
⑧
看到这个问题，我想起来一句话，欲有非常之功，必待非常之人。
看到韩信的胯下之辱，要是搁平常人，面对此等侮辱，早就怒发冲冠了。可韩信没有，我更坚信韩信是没落的贵族，早年一定接受过很好的教育，如此耻辱，居然能忍得了。果不其然，韩信是个干大事的人，更这个胯下之辱形成鲜明对比。
而就是韩信的胯下之辱，被更多的人理解为忍受苦难才能干成大事；可是慢慢就滑到另一个死胡同，凡是受到不好的事就要忍受；其实在我看来，其实没必要用这来麻痹比自己。
该忍受什么，接受什么样的屈辱，是有区分的，不能不加选择的去忍受。
比如我遭受了胯下之辱，我上去就是一拳，打不过也干。
因为我就是普通人，没必要觉得自己是天之骄子。
⑨
凡成大事者不拘小节。历史上的确有这么一位，他就是淮阴侯韩信。
韩信自小生活拮据，父母死后，他便一直靠接济度日，四处蹭饭吃。
但他性格放荡不羁，又胸怀大志，身上常佩戴刀剑。
某日走在街上，一位屠夫看见便讽刺他是个胆小鬼，又当着众人的面侮辱道：“你要不怕死，就拿剑刺我；若怕死的话，就从我胯下爬过去。
”韩信听了，思考片刻，便低下身，趴在地上，从屠夫胯下匍匐过去。
一时间，众人都笑他胆小。
我们都知道男儿膝下有黄金，更何况还是从他人胯下钻过去，可想而知，当时的韩信内心得有多强大。但在如今看来，也情有可原。
斟酌利弊，格局要大
韩信知道当时放在他面前的就两条路，他别无选择，但两者对自己都不利。
选第一种，杀人偿命，天经地义，少不了牢狱之灾；第二种会让自己颜面无存。
但他是个有理想抱负的人，大丈夫能屈能伸，区区小辱，何足挂齿。
因此才有了胯下之辱的典故。
韩信后来成为了一名杰出的军事家，在楚汉相争中，也做出了巨大的贡献。
若是当年不能忍受胯下之辱，也就不会有后来的韩信。
从中我们可以得知，做任何事，都不能意气用事，小不忍则乱大谋，我们要学会做一个有胸襟、大格局的人。
⑩
韩信胯下之辱给现代人的启示：一个人要想有所成就，脸皮够厚是非常必要的前提。
1、胯下之辱的典故（根据《史记淮阴侯列传》）
在淮阴的集市上，一群人在围观一个年轻人。这个年轻人长得很高大，而且还戴着剑。在秦朝时期，能戴剑说明身份不一般，至少是贵族出身，不管他是否落魄。
不过这个年轻人看起来很落魄，饭都吃不饱，居然要蹭一个洗衣妇的饭。
年轻人此时抱着剑，盯着面前的几个少年。这几个少年出身在肉市上，也就是说，家里都是杀猪杀狗的。
领头的少年看不惯年轻人都穷成这幅德行了，还整天抱着剑，厚着脸皮四处蹭饭。他对年轻人说，“你是个胆小鬼”。然后他转头对围观群众宣布，“如果韩信不怕死，就拔出他的剑来刺我，如果他不敢，就从我胯下过”。
韩信就是这个高大戴剑的年轻人的名字，他盯着少年，盯了很久。他到底在想啥？我们也不知道，我们只知道，最终他决定不拔剑，而是从少年胯下钻了过去。围观群众当然都嘲笑他是胆小鬼。
事情并未结束，许多年以后，韩信发达了，他找到了之前侮辱他的少年，没有报复，反而提拔了他，并且说“如果不是你，我也不会有今天的成就”。
以上是胯下之辱的典故。很多人把这个典故当做励志故事，认为韩信能忍辱负重，所以才有后来的成就，这种想法其实有些想当然。
2、忍辱负重到底是不是韩信成功的关键因素
韩信的成功自然和他的性格以及机遇有关，但是韩信的性格里恐怕不包括忍辱负重。
《淮阴侯列传》一开始讲了一句，“始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾。常从人寄食饮，人多厌之者。”
注意“贫无行”这三个字，意思是不仅贫困，而且没有德行，也就是品行不好。因为品行不好，所以不能被推举做官。然后他又不会做生意，不事生产，所以就四处蹭饭，令人嫌弃。
试想一下，如果你们身边有这样一个人，整天游手好闲，一分钱不挣，一到饭点就跑你家里，一点也不客气的就上你家饭桌吃饭，你恐怕不会认为这个人是个忍辱负重的人，只会嫌弃他，不想看见他。
我们再看看司马迁谈到的其他两个例子。一个是韩信在南昌亭长家里连续蹭饭几个月，亭长老婆不高兴了，就早起做好饭，躲在被子里吃了。然后韩信来了，发现没饭了。
韩信是什么表现呢？司马迁写道，“怒，竟绝去”。意思是韩信一怒之下，就再也不来了。
大家想想，一个人在你家连续蹭饭，有一天不给了，他居然不高兴了。这人怎么看也不像是能忍辱负重的人呀。
我们再看那个洗衣妇的例子。韩信在外面钓鱼，然后遇到一个洗衣妇，连续几十天给他饭吃。韩信的表现是大喜，然后说“我一定要重谢你”之类的话，脸皮真够厚的。
洗衣妇的表现却是，很生气，说，“你身为男子汉，居然不自食其力，我不过是可怜你是王孙，还指望你报答吗？”
洗衣妇的这番话表明，韩信确实是贵族之后，不然也不能佩剑。此外，洗衣妇这番话有嘲讽的意思，她只不过把韩信等同于流浪猫流浪狗，不忍心看着他饿死罢了。
因此，我们可以肯定的说，韩信绝不是啥忍辱负重之辈，而是一个厚脸皮的流浪汉。
3、韩信的脸皮到底有多厚？胯下之辱根本不算啥。
不挣钱，四处蹭饭，被人嫌弃居然还不高兴，足以看出韩信的厚脸皮了，说得严重点，简直是厚颜无耻了。既然韩信脸皮这么厚，那么所谓的胯下之辱也就算不了什么。
韩信受胯下之辱的故事至今仍在淮阴当地流传。不过当地的传说可不像我们所想的那样。
当地传说当年韩信想从屠户那里赊肉，屠户心里清楚，这妥妥的肉包子打狗，有去无回啊。于是屠户说，要么拿剑换，要么就从我胯下过。
屠户其实是不想赊肉给韩信，让他知难而退。只是没想到，剑韩信肯定不给，但肉一定得要，他居然愿意钻胯。从屠户的角度来说，损失大了。因为他得做生意，得遵守契约。他完全没想到韩信的脸皮如此之厚。
个人认为淮阴当地的这个说法比较靠谱，比较贴近韩信的不要脸的个性。
除此以外，我们还可以从他以后的一些经历看出他的厚脸皮。
项梁起兵后，韩信去投奔他。项梁死了之后，项羽任命韩信为郎中。这里比较奇怪，凭啥韩信就能被任命为郎中呢。其实就一点，他是贵族之后。项羽也是贵族，项羽的脑子还停留在先秦时代。
问题是韩信提了几次建议，见项羽不采纳，韩信就转去投靠刘邦。刘邦的脸皮比韩信还厚，这回韩信算是遇到对的人了。
韩信虽然是个小官，但他居然能找萧何聊天。这在当代，一个大公司的基层职员，见到CEO，恐怕话都不敢说。但韩信脸皮厚，他敢说，而且说的都是公司战略级别的话。韩信也从此展露头角，逐步走上人生巅峰。
4、脸皮厚其实不是什么坏事，反而是对生命的真正领悟
这种厚脸皮其实只是后来的儒家给的定义，对人的约束，也是现代人的道德观。只不过司马迁的时代，儒家已经统治了一切，他的评判难免受到儒家道德观影响。
在汉武帝独尊儒术以前，这种不要脸在大众看来并没有那么不要脸。相反，这种不要脸反而被大家都推崇，因为这种不要脸是让生命真正的放出光芒。那时候的人们要的不是无意义的生命长度，而是生命的绽放。
韩信虽然脸皮厚，但他是有真本事的，并不屑于混吃等死。他是贵族之后，志存高远。用陈胜的那句话来说就是“燕雀安知鸿鹄之志”。
司马迁到淮阴去采风，淮阴的老百姓告诉他，韩信还是平民的时候，志向就跟大家不同。最典型的例子就是，韩信的母亲死了，家里穷得连下葬的钱都没有。但是即使这样，韩信居然去寻找又高又宽敞的坟地，要让坟地边可以安置一万户人家。
司马迁不信，专门跑到韩信的母亲坟地那边看，一看，果然是。由此可见，韩信的志向高远。
我们可以这样猜测当时韩信面对胯下之辱的心理状态：老子是贵族，要干大事的人，怎么能跟你们这些小市民一般见识。就像《天道》里丁元英说的那句话“不跟底层的人纠缠”。
韩信其实很清楚自己想要什么，想做什么。他之前四处蹭饭，我们可以理解为他骨子里的高傲，他不愿意把时间和生命浪费在苟活上，他韩信天生就是干大事的人，只是时机没到。时机一到，他就会立即展露锋芒，绽放生命。
司马迁评价韩信不懂谦逊，居功自傲，自持才能。但对于韩信来说，忍辱负重意味着当乌龟，这样子即使活得再长，也没有意义，没有价值。而这也是那个时代的精神。
