语录网句子大全 陋室铭运用类比比兴的方法的句子,《陋室铭》中运用比兴的句子是什么?

陋室铭运用类比比兴的方法的句子,《陋室铭》中运用比兴的句子是什么?

山不在①高,有仙则名②。

水不在深,有龙则灵③。

《陋室铭》即开篇以山水起兴,引入正题,既显得出手不凡,也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔。

山可以不在高,丘,有孔丘的大名,水可以不在深,渊,李渊,有李世民兴起盛唐!

只要有了仙龙就可以出名,

陋室铭中运用比兴手法的句子是:

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。

陋的第一句是山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。~~运用了比兴的手法。作用:文章开头运用“山”“水”类比,引出陋室具有名和灵的性质,点明主旨,暗示陋室不陋(以山水比陋室,以仙龙比德,以名灵比馨)。

山不在高 有仙则名 水不在深 有龙则灵

运用比兴手法 类比手法,引出陋室。以不高、不深衬托“陋”,以“仙”“龙”衬托“德”,以“名”“灵”衬托“馨”,暗示陋室不陋。点明主旨,重要的是有德馨。

《陋室铭》比兴的句子

1、 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。

2、 斯是陋室,惟吾德馨。

3、 谈笑有鸿儒,往来无白丁。

4、 苔痕上阶绿,草色入帘青。

5、 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。

全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。

文章层次明晰,先以山水起兴,点出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,接着从室外景、室内人、室中事方面着笔,渲染陋室不陋的高雅境界,并引古代俊彦之居,古代圣人之言强化文意,以反问作结,余韵悠长。

甘于平凡,不羡慕富贵,自我满足,踏实生活,怡然自得

比兴、衬托和托物言志的写作手法。《陋室铭》中运用了比兴的写作手法,开篇就运用“山”、“水”类比,暗示陋室不陋。《陋室铭》也用了衬托的手法,只写陋室"不陋"的一面,以陋室主人的“德馨”衬托出诗人安贫乐道的节操;《陋室铭》还运用了托物言志的写作手法,用“陋室”抒发自己高洁隐逸的情怀。

《陋室铭》集描写、抒情、议论于一体,借“陋室不陋”、“惟吾德馨”统领全篇。全篇字数不足百字,却表达了作者安贫乐道的精神。

答:陋室铭写作手法

1、 以山水比兴,引出陋室的“馨”,(比兴:比就是比喻,借助具体形象的事物,来说明

事理,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴,是借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用,所以后来“比兴”二字常联用,专用以指诗有寄托之意。)

写陋室(板书陋室),却用山水(板书山水)作比喻,引出要写的内容,这种方法叫比兴(板书比兴)。

这种比兴的修辞方法,不仅构思新颖,文意通达,而且句句相连,使文章波澜起伏耐人寻味。

既然山之名不在于高而在于仙,水之灵不在于深而在于龙,那么,室之陋与不陋,也就不在于它是否富丽堂皇,而在]:/臼的主人之德是否高尚。

也就是说,尽管这房子的确是个陋室,但只要主人品德高尚,也就不觉得陋,反而处处可见其高雅明亮,“馨”字画龙点睛,统领全篇,是全文的“文眼”。

文章先用山水起兴,暗暗施墨,徐徐点题,如小溪直下,水到渠成,十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

2、对偶、拟人描环境(对偶:是一种方法,两个字数相等、结构相似的语句表现相关或相反的意思。拟人:把事物人格化,把本来不具备人的一些动作和感情的事物变成和人一样的。)

对偶:对偶句特点:(1)上下句字数相等 (2)结构相同 (3)词性相同 (4)意思密切相关 。 (作用)1能够高度概括所要表达的内容,使之凝炼集中。 2.能够增强节奏感,使语言整齐、语句匀称,琅琅上口,便于记忆和背诵。

拟人:化静为动、更生动活泼的表现出环境的清幽。体现“陋室不陋”

台阶上长满了青苔,窗前长满了青草。

把苔藓、青草写活了,有精神,有韵味。

使人不觉陋室的环境凄凉荒芜,反而觉得春意盎然,生机勃勃。

恬静而雅致。

上、入,这两个字把“苔痕”“草色”拟人化,“上”字生动地写出苔痕漫上台阶的状态,而“入”字生动地写“草色”有情、映入帘中的可爱形象,同时与“绿”“青”色彩搭配,显得陋室环境生意盎然而又与世隔绝,衬托出主人情趣高雅而又安贫乐道独善其身的独特形象。

3、 衬托、对仗夸朋友------雅

以手法。并以反向立意的方式,只字不提陋室之"陋",只写陋室"不陋"的一面,而"不陋"是因为"德馨",从而自然地达到了抒怀的目的。

4、 虚实、对比化生活----静

开头二十四字,实写的是山和水;虚写的是仙和龙。虚写是为了引出实写中的“德馨”二字点题,这里写山写水,是为了与陋室进行类比,写仙写龙,是为了与作者进行类比,以表现自己和陋室品位不凡。谈笑有鸿儒。为实写。往来无白丁。为虚写。可以调素琴,阅金经。为实写。无丝竹之乱耳,无案牍之劳型。为虚写。

就是比喻“陋室”

仙和龙自喻

这个句子运用了类比的手法,用山,水比陋室,以“仙”“龙”暗喻品德高尚的人,是事物的类比,表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。也可以说为衬托比喻,托物言志。

作用是突出本文的中心:外在的环境并不重要,重要的是主人我的高尚品德,不慕名利,安贫乐道。

陋室铭中运用比兴,引起下文的句子是“山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵”。

把陋室比作有仙人居住的名山和有龙居住的灵水,并且引出下文的陋室,“斯是陋室,惟吾德馨”。

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