一、关于无为和有为名句？
①
无为而为，出自：老子的无为思想，一种对道的追寻。道法自然：人法地，地法天，天法道，道法自然。
无为而为
出自：老子的无为思想，一种对道的追寻。道法自然：人法地，地法天，天法道，道法自然。
无为即自然。演化有三：无为无所不为，有为有所不为，不争自有成。老子把“无为”看作圣人“取天下”和“治天下”的手段。
老子最早把无为和有为做了基本论点，告诉大家在做事方面要有选择性，在管理方面，应以“无为而治”的管理论点，即是立身处事的观点，也是管理的要义。
让大家真正的民主化和实现团队的自我发展，自我完善，团队得以快速成长。我们把机会提供给需要机会的人，大家得到提升，我们也自然得到提升。便实现了“不争自有成”的道理。
②
唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶。
有所不为，为无不果。有所不学，学无不成。
有所不言，言必当；有所不为，为必成。
进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。
人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
二、儒家关于无为经典语录？
1、 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足。
2、 邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
3、 北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。
4、 《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
5、 《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”
6、 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
7、 博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。
1、无为其所不为，无欲其所不欲。——《孟子·尽心章句上·第十七节》
2、人有不为也，而后可以有为也。——《孟子·离娄章句下·第八节》
3、为高必因丘陵，为下必因川泽。——《孟子·离娄章句上·第一节》
4、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——《孟子·公孙丑章句上·第六节》
③
“讷于言而敏于“君子耻其言而过其行”“君器”“君子不忧不惧”“君子道，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”“君子喻于义，小人喻于利”“君子怀德，小人怀土。
君子怀刑，小人怀惠”“君子和而不同”“君子周而不比，小人比而不周”“君子坦荡荡，小人长戚戚”“君子易事而难说也”“君子务本，本立而道生”
④
不尚贤，使民无争”不有意树立偶象，多出众议不一;也是教民勿崇尚虚名，多出理论下的阵营，出现斗争。
“不贵难得之货，使民无盗”。价格为盗心之始，平抑商品价格，直面人之劣根，顺势抚慰之。
“无可见欲，使民心不乱”，是上面两句的进一步阐释，人欲确为难填之壑，抑制欲望则人心安宁！
“是以圣人之治，虚其心，实其腹弱其志，强其骨”。此为本经最精华之句。心无争名之想，贪婪之念，夺利之欲，实为虚其心。“弱其志”为无压人之霸，无鄙人之学，如此则志无用力之点，当此之时强健体魄则是生活的要务。
“常使民无知，无欲，使夫智者无敢为也，为无为”如能作到以上几点，则能使民勿需执念于要知道的细节，因为没有被欲望所累，并且能够上承下效。在这样的大化之境里，智者，也就是知道细节的人也就不敢不从善入流了，这就是无为。
三、无能无为的诗句？
1、清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。
出自唐代诗人杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》
2、无为守穷贱，轗轲长苦辛。
出自汉代《今日良宴会》
3、我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。
出自汉代蔡琰《胡笳十八拍》
4、此理将不胜？无为忽去兹。
出自魏晋诗人陶渊明《移居二首》
1、《长恨歌》——唐代白居易
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
译文：只恨春宵太短一觉就睡到太阳高高升起，君王从此再也不早朝了。
2、《贾生》——唐代李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
译文：汉文帝在宣室中因求贤征询贾谊的政治见解，贾谊才气纵横，无与伦比。可惜文帝半夜移动坐席听讲，不问百姓生机只问起鬼神之事。
3、《台城曲二首》——唐代杜牧
门外韩擒虎，楼头张丽华。
译文：韩擒虎的大军都已经攻入皇宫到了城门外，陈后主还和张丽华在楼寻欢作乐。
自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。
四、关于无为和有为的句子？
无为与有为，是不为权贵所伏，坚守自己清白，是举世皆醉我的醒的超然达观。
无为与有为，是不为那庸俗之行，为那君子之义，是敢于剖析，坚持自我的高大正义。
无为与有为，是面对困境，不为与小人同流合污，宁可为那感天动地的大义之行。
在可为时代，做有为之人
人有不为也，而后可以有为也——孟子
五、老子最精辟的十句话无为而治？
1、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
语出《老子·第六十九章》。轻视敌人是最大的祸患，轻视敌人就会丧失我的“三宝”原则。因此两军对战，实力相当，其中悲痛的一方能够取得胜利。
2、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
语出《老子·第六十四章》。合抱粗的大树木，是生长于细小的嫩芽。九层高的楼台，也是源于一堆泥土。要到达千里远的地方，也要从脚下的第一步开始的。
3、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。
语出《老子·第四十五章》。最完美的东西，就好像有残缺一样，但事实其效果不会衰竭。最充盈的东西，就像是空虚一样，因为他的效用是没有穷尽的。
4、处其厚，不居其薄。处其实，不居其华。
语出《老子·第三十八章》。要处于敦厚，而不居处于浅薄。要处于朴实，而不会居处于虚华。
5、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
语出《老子·第四十五章》。刚正的人看起来就像是会拐弯的，灵巧的人们看起来却显得有些笨拙，语言犀利的人看似是木讷。
6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
祸患和福报是同时存在的，福报中往往潜藏着祸患，祸患中也隐藏着福报。
7、上善如水，水善利万物而不争。
语出《老子·第八章》。最好的人，就像流水一样，水能够帮助万物生长，但是他们却不相争。
8、天网恢恢，疏而不漏。
语出《老子·七十三章》。上天是十分公平的，作恶便会受到惩罚，看起来会有不周密的地方，但是不会有任何的疏漏。
9、将欲取之，必固予之。
语出《老子·三十六章》。想要去得到他，一定要先暂时的去给与它。
10、慎终若始，则无败事。
语出《老子·六十四章》。在事情结束的时候，要想最开始的时候一样谨慎，这样便不会失败。
六、老子无为不为而治的经典语录？
三十辐共一毂，当其无，有车之用……有之以为器，无之以为用。（11）
天地之间，其犹橐龠乎。虚而不屈，动而俞出。（5）
善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关键而不可开，善结无绳约而不可解。（27）
为无为，则无不治。（3）
道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。（37）
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。（48）
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。（57）
圣人不行而知，不见而明，不为而成。（47）
圣人处无为之事，行不言之教。（2）
我无为而民自化。（57）
无为之益，不言之教，天下希及之。（43）
天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。（29）
为无为，则无不治，天机浅则烦恼多
七、人无心则无为的句子？
1、有求皆苦，无欲则刚
2、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。
3、缘木求鱼，有求则苦，壁立千仞，无欲则刚。
4、得之则喜，失之则悲，这悲喜之情，即为人之常情！佛本无心，无欲无求，所以就感觉不到悲喜。
5、无所求则无所惧，有所欲必有所慌。
6、无欲则无求，人有了贪念，才会被蛊惑。
1、就像花开总要花谢
2、相聚终会有离别
3、谁的出现可以点亮一切
4、谁的离去顷刻天崩地裂
5、言犹在耳已是解不开的心结
八、天道自然无为的句子？
本是后山人， 偶做前堂客。 醉舞经阁半卷书， 坐井说天阔。大志戏功名， 海斗量福祸。 论到囊中羞涩时， 怒指乾坤错。（作者：丁元英）
要想做点事，别把自己太当人，别把别人不当人。（作者：丁元英）
言语道断，一说即错。（作者：丁元英）
随缘惜缘不攀缘。（作者：天道）
神即道，道法自然，如来。（作者：豆豆）
但知行好事，莫要问前程。（作者：冯道）
夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。（作者：庄子）
九、清静无为的经典语句？
老子智慧分享：清静无为，虚心弱志，无欲不争，逍遥一生！
