一、苏东坡传摘抄点评？
摘抄：晚辈高声朗读经典，老辈倚床而听，抑扬顿挫清脆悦耳的声音，老辈认为是人生的一大乐事。
这样，父亲可以校正儿子读音的错误，因初学者读经典，自然有好多困难。就好像欧阳修和后来苏东坡都那样倚床听儿子读书，现在苏洵也同样倚床听他两个儿子的悦耳读书声，他的两眼注视着天花板，其心情大概正如一个猎人射了最后一箭而未能将鹿射中，仿佛搭上新箭，令儿子再射一样。
孩子的目光和朗朗之声使父亲相信他们猎取功名必然成功，父亲因而恢复了希望。
点评：诵读、抄写、积累、涵咏等等无一不是“民族语文根本文法的传统”，我们的先人依靠这种看似有点“笨”的方法却成为了经过时间淘洗仍闪着光华的文学家、思想家、哲学家，可如今，人人追求所谓的“创新”，种种技法层不出穷，但结果却是师生的语文能力都在下降。
二、苏东坡传好段摘抄20字？
我俯身捡起一片银杏树叶细细的端详起来。
这片银杏树叶是金黄色的，只有叶子的边缘才只是有一点点的咖啡色;银杏叶像一个扇子一样，叶脉并不是很清楚了，银杏叶不管正面还是反面都非常柔软光滑，像一条金黄色的丝绸，闻起来还掺杂着淡淡的清香。
三、苏东坡传第21章优美句子摘抄？
所谓华美靡丽的风格，可是说就是堆砌艰深难解之辞藻与晦涩罕见的典故以求文章之美。
2、深深印在他写的每一行诗上，正如我所看见的他那两幅墨竹上那乌黑的饱墨之光。
3、在势如奔马的狂波中逆流而上，在沿江的岸边一步步俯首躬身向上跋涉而行。
4、苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋的那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思
四、苏东坡传1-4章好词好句？
①
1、明月几时有，把酒问青天？
1、但愿人长久，千里共婵娟。
2、欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。
3、笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼。
4、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？
5、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。.千里孤坟，无处话凄凉。相顾无言，惟有泪千行。
8、 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
9、欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。
10、天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。
11、大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
12、有情风万里卷潮来，无情送潮归。
13、休言万事转头空，未转头时皆梦。
14、中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
15、 高情已逐晓云空，不与梨花同梦。
16、长恨此身非我有，何时忘却营营？
17、小舟从此逝，江海寄余生。
18、此生此夜不长好，明月明年何处看？
19、似花还似非花，也无人惜从教坠。
20、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。
21、谁道人生无再少？门前流水尚能西。
22、拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
23、 细看来，不是杨花，点点是离人泪。
24、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
25、人生如梦，一尊还酹江月 。
26、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
27、世事一场大梦，人生几度秋凉。
28竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
29、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
30、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
31、堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。
32、且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。思量，能几许？
33、休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。
34、几时归去，作个闲人。对一长琴，一壶酒，一溪云。
诗：
1、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
2、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
3、惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
4、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
6、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
7、尽见西山遮岱岭，迥分东野隔新罗。
8、人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。
9、陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。
10、生前富贵草头露，身后风流陌上花。
11、人老簪花不自羞，花应羞上老人头。
12、江山如此不归山，江神见怪惊我顽。
13
②
五、苏东坡传第6章摘抄赏析？
苏东坡既已安定下来，判官之职又无繁重公务，他遂得出外遨游，到南部东部山中游历，动辄数日。
有一次，他因公须到邻近各地视察，急须结束些悬而未决的罪案。
并要尽其可能将甚多囚犯释放。
这件差事对他再适合无比，他于是畅游太白山和黑水谷一带的寺院，以及周文王的故里。
有时清闲无事，他到西安附近有名的终南山去，去看珍奇的手稿，或是一个朋友珍藏的吴道子画像。
六、苏东坡传第十九章好句赏析？
1、所谓华美靡丽的风格，可是说就是堆砌艰深难解之辞藻与晦涩罕见的典故以求文章之美。
七、苏东坡传第18章优美句子摘抄？
归去来兮，吾归何处……人生底事，来往如梭，待闲看秋风，洛水清波，好在堂前细柳，应念我莫剪柔柯。
仍传语江南父老，时与晒鱼蓑。
八、刘小川苏东坡传摘抄？
苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”
西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙;苏东坡的诗思，非遇西湖的诗情画意不足以尽其才。一个城市，能得诗人发现其生活上复杂的地方性，并不容易;而诗人能在寥寥四行诗句中表现此地的精粹、气象、美丽，也颇不简单。
苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”
谈论到苏东坡，我们就不能避免“气”这个字。
因为每个文学批评家综括苏东坡的个性，必用孟子所说的这个“气”字。
“气”本是普通字，是空气，是气体，是大气，是精神，是力量，是运动，是闷在心里的恼怒。
在《孟子》里，“气”是哲学的概念，类似柏格森所说的'“生气勃勃”，是人格上的“元气”。
使伟人和匹夫显然不同的，往往是精力元气上的差异。
在孟子的哲学上，“气”是伟大的道德动力，更简单说，就是人求善、求正义的高贵精神，这种精神，人人皆有，是与生俱来的。
人在世上生活下去，这个“气”可因得其陶冶营养而增长强大，亦可因消减而衰弱。
偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。
苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得?在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。
苏堤和西湖之与杭州，正如美女花容月貌上的双眸。
我常想，倘若西湖之是空空的一片水——没有苏堤那秀美的修眉和虹彩般的仙岛，一画龙点睛增其神韵，那西湖该望之如何?几百年来的中国游客，春季到来之时，向西湖蜂拥而至，度蜜月者，在湖上泛舟垂钓，或在垂杨之下的堤上散步，以消磨时光。
有名的西湖十景包括东岸上的柳浪闻莺;另一景是在湖上的小岛上，由苏东坡兴建的，叫“三潭印月”。
的确是，湖的四周没一个角落不使游客觉得美丽出奇而感到荡气回肠的，晴天也好，在与众也好。
晚辈高声朗读经典，老辈倚床而听，抑扬顿挫清脆悦耳的声音，老辈认为是人生的一大乐事。
这样，父亲可以校正儿子读音的错误，因初学者读经典，自然有好多困难。
“处贫溅易，处富贵难。
安劳苦易，安闲散难。
忍痛易，忍痒难。
人能安闲散，耐富贵，忍痒，真有道之士也。
”每一个革命在未得势之前，能表现出最大的力量与团结;但在既已得势，既已清除反对力量之后，则开始由内部的纷争而分裂，终至崩溃。
在力图推翻别人时，人性中的精华发挥作用;在企图控制别人时，则人性中之糟粕发挥作用
九、《苏东坡传》文段中表现了苏轼诗文的成就，写法上有什么特点。下面是原文？
苏过~也是诗文书画皆能~~时称“小坡”
苏过能文，有《斜川集》二十卷行世，已佚。清乾隆时人吴长元得旧钞残本，并从他书纂辑，厘（整理）为六卷，其中诗三卷。《宋史》卷三三八有传。亦能书画。宋徽宗曾宣召苏过入宫作壁画。
苏过诗，以《知不足斋丛书》本为底本，校以清乾隆武进赵氏刊本（简称赵本），清旧抄本等。
苏过书、画之胜，克肖（1.相似。
2、谓能继承前人）其先人。
善作怪石丛筱（茂密的小竹林），咄咄逼人。
轼有观过所作木石竹三绝，以为“老可能为竹写真，小坡解与竹传神”。
又时出新意作山水，远水多纹，依岩多屋木，皆人迹绝处，并以焦墨为之，此出奇也。
日本君台观藏有所画。
行草笔法亚乃翁。
楷书古劲，有楷书石刻在定州天宁寺壁。
又书金光明经四卷，手自装治，送虔州（赣州）重庆禅院。
特点就是偏豪放主义诗词，强调人生的态度乐观
十、苏东坡传第15章优美句子摘抄？
1、东坡，一生闪耀，一生流离。
2、因为恨别人，是自己无能的表现。
3、倘若哲学有何用处，就是能使人自我嘲笑。
4、元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。
5、敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。
6、人的一生就像一出戏，只有落幕后才能判断这出戏的好坏。