有网友问匠心手艺人的意思，下面小编就以2537字给大家详细介绍形容手艺人匠心精神美篇，预计阅读需要7分钟！
写了两年的手艺，
物道君才开始想最简单的问题：“
手艺人是谁？为了谁？是要来干嘛的？”
有人说：“用了这么多年的手造之物，
还需要问这么简单的问题？”
我说：“不信咱们问问自己。
我是谁？手艺人是干嘛的？
我们需要了解他们吗？
张静曾经是一个糊涂的都市人，人到中年，突然问自己：你的梦想是什么，他想起儿时的手艺，这些手艺还在吗，他有一个梦想：拍一部关于手艺的纪录片。
▲ 《寻找手艺》导演 张景
于是，他卖掉了在北漂买了近20年的房子，带着两三个外行朋友，走遍了23个省，拜访了199位手艺人，用朴素的镜头语言记录了144件面临消亡的传统手工艺，历时三年，终于成为了一部《寻找手工艺》。
在这部纪录片《大地已成碎片》中，手艺人们大多是普通的大爷大妈，他们过着贫穷的生活，在简陋的环境中使用粗糙的工具，坚守着被世人遗忘了几十年的手艺。
世事浮躁，但匠人宁静；匠人双手肮脏，但内心洁净，他们从不问是"匠人精神"，而是默默用双手承载着这个国家的温度。
▲ 张景一共寻找了199位手艺人。
手艺人的一生，就是专注做点东西
◇ 这样才对得起自己，对得起光阴岁月 ◇
总有人喜欢标榜自己的“匠心”，因为当他们触摸这个词时，他们被镀上了一层“黄金”。
当我看到《寻找手艺》时，简单的手艺人出现在我面前，我突然意识到，真正的手艺从来都不是炫耀。正如李宗盛在《致手艺》中所说：
"世界再喧嚣，匠人心绝，须静好安稳。专注做一件事，至少担得起光年。"
土尔逊江祖农，喀什仅存的三个陶艺工匠之一。制作陶器极其困难，取土、拉坯、烧窑......所有这些都由土尔逊江祖农一个人完成，他从早到晚都在忙碌，他的身上满是泥土，但他的脸上绽放着微笑，在微笑中你可以看到他的坚持和毅力。
▲ 陶器手艺人吐尔逊江·祖农。
他本可以过上人人羡慕的富足生活，开发商来征地，给了他十二套房，他拒绝了。
那是祖先留下400多年的房子。"祖先留下的房子不能毁在他们自己手中。我们祖父母留下的手艺不能毁在我们自己手中。"
他拍了拍自己的脸，意思是说“我是要脸的”。
旅游抬高了陶器的价格，但吐鲁江祖农抱怨，因为价格越高，销量越少，他没有抱怨收入减少，而是抱怨世界上剩下的陶器越来越少。
"如果我死了，所有做陶器的人都死了，到处都没有（陶器）"，他宁愿压低价格，每碗卖三四块钱，卖得快，这样他就可以为世界做更多的陶器。但敌人不是货币化，他只能叹息道："唉，所有的说服都不行。"
在吐鲁江祖农这样的匠人身上，你看不到急躁，看不到诱惑，他们就像固执的捍卫者，坚守着一片不被金钱污染的净土。
匠人的生活很简单，专注于做一件事，至少要对得起自己，对得起岁月。
没有了手艺人，就像森林没有了树
◇ 他们不需要知道自己是一棵树 ◇
《寻找手艺》中的匠人，不是带着匠人精神光环的大师，而是游走在边缘默默无闻的小人物，就像沧海一粟的你我。
在荒芜的戈壁滩，张静在放羊的胡大白尔之地，找到了即将失传的民族乐器——巴拉曼的制作和演奏者。
老人满脸皱纹，牙齿也掉了不少，看上去100岁，其实已经64岁了。
▲乐器 “巴拉曼”的制作、演奏者人胡大拜尔地。
老人在镜头下制作巴拉曼，儿子摆弄着爸爸刚玩过的巴拉曼，却怎么也玩不起来，网友戏称手艺当场丢了，不禁心酸。
▲胡大拜尔地与儿子。
老人不仅会弹奏巴拉曼，还会演奏雷瓦普、杜塔尔等多种乐器，个个自学成才，丝毫不逊于专业乐手。
夜晚，老人坐在自己破旧的土房前嬉戏，不媚不讨好，不卑不亢，自然流淌，悠远无边的嗓音温暖了整个戈壁荒原。
老人只是一个放羊的老牧羊人，他的音乐震撼心灵，但如果没有镜头记录，就没有人知道，尽管如此，他还是默默地做着，在默默无闻中温暖着一个世界。
就像电影里的那首歌，“森林里的一棵树不需要知道它是一棵树”，但没有它们，森林将不复存在。
手艺人渐渐老去，手艺在慢慢消失
◇ 他们最后还是消失在漆黑里◇
匠人逐渐凋零，他们的手艺已经被世人遗忘，面临失传的境地，但他们真实存在过。
在西双版纳，80岁的坎文老人安静地坐在自家院子的角落里打伞，几年前，当傣族油纸伞被媒体发现时，村里还有4位会打伞的老人，现在，只剩下坎文了。
▲ 傣族油纸伞制作人坎温。
伞崩了，线断了，坎文老人楞了一下，发出不服气的叹息，再一次，线还是断了，直到第八次才成功。
张静一边拍照，一边看着镜头里老人的表情，泪水在眼眶里打转，为了不影响老人的心情，张静咬着嘴唇忍着，等拍完了，张静的嘴唇被咬了，转过身来，眼泪还是偷偷流了下来。
《寻找手艺》播出，坎文老人已经去世。张静收到消息，眼神已经迷离，“你为什么离开？你还没来得及为你看电影......”
傣族油纸伞，这项传承了几千年的手艺，跟随老人安静地入了土。
还有更多的匠人，“知道自己的手艺走到了尽头，但不悲观，不抱怨，尽自己最大的努力让手艺延续更多的时间。"
比如贵州小黄村真和养号的两位老姐妹，一辈子都在悄悄造纸，打算用完最后的原料就不做了，而小黄村的造纸技艺也失传了，幸好被张静撞到拍下来了。
拍摄结束后，张记下了他们的名字，满脸皱纹的两位老人笑着说：“现在我们的名字到了北京，照片也到了北京，即使名字到了北京。”
这个片段感动了无数人，大家在子弹评论上密密麻麻地写道：妈，我在北京，放心吧我在上海我在广州我在伦敦我在纽约......
张静说：拍完这部片子不再不好意思说梦想这个词，只知道在匠人的世界里，所谓的梦想和情怀，都很渺小，很慢，很真诚和安静，默默无闻，不需要回应，所以静静地用一生去打磨，去完成。
没有人能阻挡时代的洪流，因为个人的力量太小，张景牌的匠人老了，手艺也慢慢消失了，有人说物竞天择，新事物总会取代旧事物。
回到最初的那个问题：手艺人是谁？我们需要了解他们吗？
在武道君眼里：那些传统的手艺，就像一股长流的平淡，可能满足不了现代人快速消化的文化，却总是暖流过心；很多东西，都是有人会存在的，而关注的人多一点，它们就会消失的慢一点。
文字原创，图片来自纪录片《寻找手艺》剧照，图片版权归原作者所有。
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语录网网友观点：那就是他的精神！
不识庐山真面目，只缘身在此山中啊！