一、学而优则仕的经典句子？
仕而优则学，学而优则仕。
【语录出处】
出自《论语·子张》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。
【语录解读】
仕：做官。做官做好了，就更广泛地去学习以求更好；学习学好了，就可以去做官以便更好地推行仁道。子夏的这句名言，在“学”与“仕”之间架起了一个很好的桥梁。
孔子认为，做官不单纯是为了做官，还要不断地学习道理和方法，以便更好地为国家做贡献；经过学习，思想境界和为人处世之道达到一定的程度了，可以去做官，把学到的这些东西学以致用，为国家服务。从这里看来，儒家讲求积极入世的态度，学习和入仕都是很实用的，两者不可或缺。
二、会则易不会则难的句子？
①
技不压身，学有所用。别等到用时方恨少，在该学习的年纪就要好好学习，因为这时候脑子好，没有乱七八糟的事情影响你，多掌握知识，等以后步入社会，进去职场，利用所学知识，学以致用，到时候你才能体会胸中有墨的好处。那真是会的就简单，不会的干瞪眼。
②
1、 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 白鹤堂文集 彭端淑 相似句子
2、 为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。 彭端淑 相似句子
3、 天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至于不可救；起而强为之，则天下狃于治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。 晁错论 苏轼 相似句子
4、 道傅前圣发未发，教开来学难亦难。豁然胸次冰雪释，白照红日上圃圃。 翠屏霁雪 韩
③
天道酬勤永不停，胜利属于追梦人。难了不会，会了不难。
会了不难，难了不会，就是一层窗户纸，一点即破，往往这层窗户纸如隔三重山。
会了不难，难了不会。感觉难是因为还不会，马上学习消化。
有句话怎么说的来着，难了不会会了不难..不过，高考题，不知道为什么，出题老师总喜欢作秀，净喜欢出些雷人题。
三、提升技能水平的句子？
把零星的时间焊接起来，每个时间都值得我们去尊重，因为时间就代表着我们人生当中不断努力的一种结果，提升自己的技能水平，才能让自己的人生有更多的成长在自己的人生当中，活到老，学到老，这就是我人生当中不断的标榜，也是我信仰的力量，期待着自己的人生能够在前行的道路上一如既往的追求自己的技能。
词语:案头书，工具书，座右铭，学而信，学而用，学而行，铭于心，融于魂，践于行;知行合一，以知促行，以行求知，敏于求知，勤于学习，敢于创新，勇于实践，静心沉潜，目标专一，洗礼心灵，涤荡灵魂，内正其心，外正其行，学以修身，学以增智，学以提能，学以致用，入脑入心，意解情通，嵌入灵魂，学思践悟，融入血液，铸入灵魂，日积月累，勤学不倦，学在深处，谋在新处，干在实处，引向深入，推向持久，见到实效，青春无边，奋斗以成，走深踩实，融入血脉，刻进灵魂，自我修炼，正心明道，广接地气，历练成熟，摔打磨砺。
2、在实践中培养专业精神、丰富专业知识、提高专业能力，坚持干什么学什么、缺什么补什么、做什么钻什么，有针对性弥补精神软肋、知识弱项、能力短板、经验盲区，才能使自己真正成为专门家、主攻手。
3、虚心学习、勤于行动，不惧艰险、不畏辛劳，多从实践中汲取经验、经受磨炼，才能加速成长，抵达“不畏浮云遮望眼”“每临大事有静气”的精神境界。
4、把零星的时间“焊接”起来，以永不满足的态度去对待学习，不断用新知识充实自己、丰富自己，用知识的力量抵御精神空虚、意志消沉。
5、广度之外，同样需要深度。 书不多，反能精读以致
四、社会需要专才的名言？
1、长才靡入用,大厦失巨楹。(邵谒)
2、人能尽其才则百事兴。(孙中山)
3、致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。(胡瑗)
4、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。(龚自珍)
5、致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。——胡瑗
6、治国经邦,人才为急。——孙中山
7、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
8、有志的人战天斗地,无志的人怨天恨地。
1、闻道有先后，术业有专攻。
2、人生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
3、学习的目的是为了学以致用，而不是为了学习而学习
五、见微知著善于发问不断探索的俗语？
打破砂锅问到底。
本题是考查对俗语含义的理解，我们首先要理解课内重点语句的含义，与自己读书积累的俗语联系起来，学以致用，很容易找到答案。
本题很明显是“打破沙锅问到底”这句俗语。
这句话形象表达了锲而不舍、不断探索的精神，也说明平常的事情中蕴含着真理，蕴含着伟大的成就，而这些只有“打破沙锅问到底”的人才能做到。
与只要你见微知著,善于发问并不断探索,那么,当你解答了若干个问号之后,就能发现真理的意思一样。
这个俗语是打破砂缸问到底。
六、师夷长技以制夷后面一句是什么？
谢请。
师夷长技以制夷，说的是学到本领来制约和对付外国人，这个本领就是向西方学习，这是一个爱国主义精神，是魏源提出来的。后面洋务运动还有辛亥革命和维新变法的先声。
如果真的要接下句，那么我想接“学祖先经验为己用，活到老学到老，学以致用”。算意境上的承接，也算完美，评个80分马马虎虎。学国外的先进技术，魏源提出来的先进思想的第一人，那么看的出来学习是生存之道，学我们的长辈和祖先的经验，学海无涯，我们才能够应对生活的各种历练。
但是，现在的孩子太少了，他们被各种诱惑所迷惑，互相学游戏非常危险的行为，在我看来不可思议。虽然我孩子不玩这些，他从小学棋，爱画画，也觉得是非常健康，视力也很好，但终究抵不过啊，身边很多孩子互相影响，潜移默化，终究还是需要有人来制止。
最后觉得还是教会孩子健康生活，跟实际生活近距离接触才是王道。
（原创）
师夷长技以制夷没有后面一句。
师夷长技以制夷，是魏源在其著作《海国图志》中提出的著名主张。
1842年《海国图志》问世，作者魏源在该书《原叙》中指出著书目的：“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
《海国图志》在近代史学史上，是第一部较为详尽较为系统的世界史地著作。
师夷长技以制夷，没有后面的句子。
意为：学习西方的军、工技术，以抵抗侵略，克敌制胜。
④
整句话的意思就是：向洋人学习先进军事技术，用以抵抗洋人的侵略。师夷长技以制夷，是魏源在他的《海国图志》中提出来的。通过学习西方的先进军事技术寻求御侮强国之道，后来指学习西方的先进技术来抵制西方——以彼之道，还之彼身。
师为动词，即以某某为师，向某某学习；夷，即蛮夷，古时候，中原的汉族对边疆的少数民族的蔑称，这里特指西方的洋人。
长技，即先进的技术，当时的中国人认为中国的政治制度、经济制度等等都比国外要好，唯一不如他们的就是坚船利炮，这里主要指学习西方的武器制造技术。制即制约、制服。整句话的意思就是：向洋人学习先进军事技术，用以抵抗洋人的侵略。
七、童蒙养正的经典句子？
家庭教育，流派纷繁复杂。墨子曰：“天下之为父母者众，而仁者寡”，可见从古至今，家庭教育也都是一个让圣人重视和头疼的领域。
一个人的一生成长，分成多个阶段，每个阶段的教育重点，也都有所不同，但是这些阶段，都是来自于最初的早期教育阶段。
《四库全书》有云：“童蒙养正”，这一思想总结自《易经》中的“蒙”卦，对应的恰恰是一个人的入门起步阶段，只有入门正了，基础才能打牢，以后才有了随意变化的可能。
（至于大家常挂在嘴边的“幼儿养性、少年养志、成年养德”什么的，只是现代人的总结而已，古语并无涉猎。
）
对于年轻的父母而言，大家并不清楚，什么是正？什么是偏？当前很多教培机构鼓吹“所谓的正，就是国学经书”，纯粹胡说八道。这里就给大家普及一下，以免大家误解。
“正”，其实就是孩子最早的价值观，是贯穿他一生的追求。人的追求，无非三条：信仰、名望、实利，以谁为重，并无高下卑贱之分。只是对于早期教育而言，有格局大小之分，也就是大中小三正之分，一般也对应着弗洛伊德所谓的超我-自我-本我。
大正者，家国情怀，着眼大千世界的英雄气概。
从小就让孩子充满正义感、荣誉感、民族自豪感，这是大正。
什么样的父母会在不经意间启发了孩子的大正？拥有家国情怀的军人、科技工作者、公务人员、外交人员、纯粹的知识分子等。
如果你为人父母，自身相信的是集体荣誉感、是国家需要你，追求的是名留青史，那么不管你从事什么样的职业，也不管你使用的是什么样的教育材料，你给孩子启发的，都是“大正”。
军人家庭教会孩子尽忠报国，科研家庭教会孩子科教兴国，公务员家庭教会孩子为人服务依法治国，外交家庭教会孩子平等待人礼尚往来，知识分子家庭教会孩子学以致用，哪怕你只是一个充满了武侠情怀的街头流浪汉，在教导孩子“好男儿志在四方”的时候，也是在开启孩子的大正。
这一时刻，跟父母的职位权势无关，跟你用国学经典、多媒体动画、乡野小说故事还是小人书连环画去教导也无关，只跟父母的精神格局有关。
大正之教，教出来的男孩儿是英雄豪杰，女孩儿是大家闺秀。
中正者，尊师重道，着眼于真理的智者气概。
从小让孩子热爱学习、追寻知识，最后用知识提升自己的竞争力，谋求更富足安康的生活，这是中正。
什么样的父母在开启孩子的中正？醉心学术的中小知识分子、在商言商的商贾家庭、不问天下的中产白领家庭等。
从一开始，孩子接受的教育就是“努力学习，终身学习，学有所长，成家立业”，最终的落脚点，缺少了“经世致用”的大格局，但是保留了对劳动光荣、热爱知识的优秀精神。
中正之教，教出的男孩儿是温润君子，女孩儿是小家碧玉。
如若辅以英雄教育，一跃而成大正，也是水到渠成。
小正者，开心自保，着眼于自身利益的平民气概。
从小只追求孩子快乐自由、放任自流，时刻关注个体利益，对集体荣誉和勤奋耐劳嗤之以鼻，言必称欧美，行必效日韩，攀比抨击别人的勤奋和痴迷，总想投机取巧，一副唯我独尊天下第一的样子。
此种父母，常见于裹足不前的盲目崇洋者、眼光就看到身边鸡毛蒜皮的小农民、互相攀比热衷打牌的城市小市民、不愿受苦只想享乐的普通白领家庭等，不一而足。
他们了解教育的渠道，基本就只是心灵鸡汤、机构广告等，对孩子的期待也只是快乐就好、随他而去的浅层追求，徒有父母之名而不行父母之事。
小正之教，甭管穷养富养，教出来的男孩儿女孩儿，都是只知道傻玩的精神贫瘠者。
中国的早教，最优秀的传统即为大正，孟母、岳母、朱子家训、钱氏家训、新中国的革命先烈们等，都是如此。现代借鉴西方人本主义思想，开始融入更多的中正，比如醉心早教幼教的新中产家庭。有父母不自知，无意之间沦落成了小正，不可不察。
童蒙养正，少年养志，其实“志”就是正的一部分，在童蒙时期，就已经要开始养了。
各位年轻的父母，不可不擦亮眼睛，加以辨别!
至于机构说的背诵国学经典就等于童蒙养正？当个笑话看看吧!
国学经典，只是养正的一部分，但绝不是全部。
任何一种教育方法，只要它让父母们时刻会产生“我要不这么做，就落在别人后面了，那是对不起孩子”的负罪感、恐惧感，这种教育方法就是别有用心的假教育，是小正的教育。
大家共勉!
八、努力学习回报社会用什么成语形容？
努力学习回报社会用成语学以致用来形容
学以致用
汉语成语
拼音是xué yǐ zhì yòng
意思是为了实际应用而学习。出自《为有源头活水来》。
成语辨析
【近义词】学以实用
【反义词】学非所用、用非所学
成语出处
李新《为有源头活水来》：“要结合实际工作和革命斗争的需要来学，学以致用，并且勤学苦学。”
学而优则仕：成语出自《论语·子张》：“子夏日：‘仕而优则学，学而优则仕。’”。优，通“悠”，有余力。此句话的意思是，学习之余还有余力或者闲暇，就去做官（进一步推行仁义）。在句子中作谓语、定语；指读书做官。
有人批判这句话，认为这是“读书做官论”，其实这句话并没有这个意思，因为他说的并不是学而优必仕，你当官之余还有精力，最好去读书充实自己；你读书之余还有精力，最好去当官，去造福社会。