天道崇中、贵寡、勉行、嘉思，可谓老天爷对人的四大期望，到底是什么意思呢？
一、易经是为什么称之为“经”？
一字不可易，一丝不可乱，一毫不藏私，方可称为<经>。织物之经线，乱一丝则纬线无法行。<天地定位>，南北经线上下固定，然后纬线才能<日月经天>于东西，通天地，立人极，经纬之道也。
二、易经是模拟天地生成演化的工具
用爻这个工具，讲述天下最深奥复杂的东西而不使人感到厌恶，讲述天下最变幻莫测的东西而不会使其混乱。比拟之后而言说，议论之后而有所举动，比拟论说以确定事物的变化（规律）。
观象拟物，是天下研究万物变化的最简单之方法，八卦所对应的各种象，是华夏先贤长期的生存经验总结。卦有卦德（性），乾健、坤顺、坎险、离丽、震动、巽入、艮止、兑悦，此八卦之性也，象乃取物拟之，物分动植、性分善恶，每卦皆以阴阳善恶而两取之，取善取恶，从阴从阳，用柔用刚，皆在人之自取。
三、天道为什么崇中、贵寡、勉行、嘉思？
天道崇中、贵寡、勉行、嘉思。
故六爻之中，但居二、五，未闻阴阳，已知有吉。
独阴独阳，无论位之正否，皆有以多从寡之意，寡而能存，是有天命所属焉。
凡有震卦所在，震后必隐巽之天命，巽为陨落，喻<遗、嘉>之意，有行终能达，故常勉之。
坎在上位正，思（坎为亟心，喻思）而得正，必有嘉思之果(后天八卦，坎后为艮，艮喻“得”而有果)。
此天道所设，在人之智者，不可不细思也。
四、遵循崇中、贵寡、勉行、嘉思有什么好处
贵寡，勉行，嘉思，可谓天之四愿，人之四劝！持中可得天崇，尊寡同受天贵，勤行天命佑护，善思总归有得。君子不可不知。
亟，急迫。亟心，急切之心。心贵静，坎不言心而言亟心，以水流之速而喻智者、聖人心情之急切也。
备注： 王道无名师从隐秀山庄先生学易，以传王道为己任，期冀有缘者共学，文字根据隐秀山庄论易改编。