一、倭寇猖獗的句子？
1、明朝,倭寇在我国东南沿海侵扰猖獗,荼毒生灵;朝廷多次调兵遣将,仍难平倭,至使倭乱危及长江腹地。
2、而且,旅座似乎和倭寇有刻骨仇恨,能多杀鬼子,估计他高兴还来不及呢,现在弄出一副严肃的样子,只不过装装样子罢了。
倭寇造句
3、只见一群****站左边、一群倭寇武士站右边,张二小自顾自的从中间穿过,完全不理会双方正在亲切友好的交谈。
4、中国境内的一些窝主、海寇、奸商和流氓分子也乘机打劫,与倭寇狼狈为奸,为害百姓。
5、——据随林鸿赴菠萝岛采访的记者透露,得知华蓥此语的那天,林鸿正在与倭寇谈判代表吱吱小次郎谈话,谈着谈着就突然开始言不及义、破口大骂,整整“操”。
6、七七抗战为我军将土忠勇奋发痛惩倭寇侵略野心,制裁其奴辱屠戮兽行,以洗雪国耻,挽救危亡。
7、她衣衫不整、钗横鬓乱,刚刚才从大难中脱身却依旧没有逃跑,即使现在看着这群野兽般越奔越近的倭寇面如土色,却依旧抓着已死去丈夫的衣角不肯放手。
8、宁波城中依旧一片忙碌的景象,何伟麟带着大青站在城头注视着眼前的一切,心里边想着来到大阳的一切、从最开始的桃渚村到年前的血洗倭寇和突厥人。
9、青春似火，江山如画。人知耻而后勇，国知耻而富强。不忘柳条湖，铭记九一八。青青子襟，怏怏中华。为崛起而读书，平屈辱而投戎。国耻当永记，迟早要还的。倭寇不仁，人人诛之。知耻后勇，强我中华。九一八纪念日，不忘国耻，匹夫有责！
10、泸沟桥,冷月悬,南京血,尤未干,賊倭寇,又咆哮我海边。
二、古风伤感朝代开头，急需关于明朝灭亡后感伤的句子？
“纲常万古，节义千秋，天地知我，家人无忧。
大明孤臣黄道周”这是黄殉国前的血书。
三年羁旅客，今日又南冠。
无限山河泪，谁言天地宽。
已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
《别云间》明，夏完淳
三、代表明朝领土的句子？
"自明正立，统摄海内外，觐旗扬塞外。
天下商贾融通，货充梁栋，人流如熙；民生宴然，谷仓丰满，兵马强壮，威震寰内。
诸属国络绎而贡，群亲王咸服于德，一为清平之世也。
"
四、万恶淫为首的说说？
①
万恶淫为首，百善孝为先。这是古代人总结的一句话，也是至理名言。因为一旦起了淫心，就会做出令人不齿之事。
西门庆对潘金莲心生淫意，两人勾搭成奸，最后竟然丧尽天良的将潘金莲的丈夫武大郎给活活药死。一句：大郎，该吃药了。成为武大的催命符。所以说，万恶淫为首啊！
②
孟子说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”人在穷困的时候，没有条件，想放纵欲望也没有机会，可一旦富贵了，就很容易放纵堕落，不思进取，如果在富贵的时候，还能不受诱惑，保持节制，那才是大丈夫所为，所以说“万恶淫为首”。
“万恶淫为首”这句话，主要是为了提醒我们不要放纵自己的欲望，要懂得节制。其实这句话只是引子，还不是主要的，它的精华内容，主要集中在下一句，那就是“百善孝为先”，这才是我们中国传统文化思想的核心，但很少人能够真正做到。
③
万恶淫为首是一个汉语词汇，拼音是wàn è yín wéi shǒu。意思是所有罪恶中淫乱是头等罪恶。
出自明朝《古今贤文》，（又名《增广贤文》《昔时贤文》）：万恶淫为首，百行孝当先。各种罪恶之中以放纵为首，各种行为当中以孝道为先。
“万恶淫为首，百善孝为先”这是人们常说的古训。不过人们把淫字理解为色欲、私生活混乱、个人生活不检点。
④
这句话所要告诉我们的意思就是想让大家要控制自己的欲望，如果放纵它们自由生长的话，就会造成十分可怕的后果，我们不能任由自己不好的方面去生长，而是要积极的控制它们，然后发展自己好的几个因素。这就是它下句话要的。
下一句更是精华，那就是百善孝为先。其实这句话并不是和上半句一起出现的。下半句的历史其实比上半句更加悠久。
⑤
"万恶淫为首"——这句俗话大家大都熟知。但对它的真正含义，好多人都理解有偏差，其偏差的重点就在"淫"字上。
"淫"常见的意思是淫乱。
所以好多人以为此处的淫也是此意——淫乱是万恶的首位。
虽然这个也能讲通，但没有讲到根上。
古人看问题非常通透，所以淫在这里是"过量"的意思——贪欲不足是万恶的根源。
世上的事物，大都没有好坏，只要把握好度量，则都会好，反之，只要与"淫"粘上，都会坏事。
⑥
在中国的传统文化中，有很多说法与概念，都值得我们重新去认识和体会，如“万恶淫为首”这个说法，就是如此。
对于这个说法，很多人其实并不真的理解，也就是说，有太多的人往往从自己的角度去揣度这个概念的意义，理所当然地认为，所谓的“万恶淫为首”，说的就是一切罪恶都是由于不正当的男女关系而引起的，这样的认识，事实上已经误解了“万恶淫为首”这个概念所表达的内容以及蕴含的高度。
因为“万恶淫为首”这个说法的本身，就蕴含有着更加丰富的内涵。
其实“万恶淫为首”这个说法出自于明代的《古今贤文》，它真正表达的是，各种罪恶之中以无止境的贪欲为首，所谓的“淫”并不是指不正当的男女关系，而是强调过度，过度的贪念与欲望，人们正是被这种没有尽头的欲望控制住，才会做损害他人利益的罪恶行为。
因此，古人认为的淫并不是现代人认为的“淫”，古人说的淫的意思是过度，而现代人却误解为淫荡。所以，我们读古书，若是带有不求甚解的态度，那还不如不读算了，不要总是以自己的见解去曲解古人的意思。
古人正是用“万恶淫为首”来告诫自己与子孙后代，所强调的是无论做什么事情都不能或者不要放纵过度了。所以，在古人的观念里，功成就要身退，富贵就要谦逊，锋芒就要收敛，纵欲就要克制，痴迷就要固心，意淫则要修性，这也是我们中国人常讲的“中庸”的精要。
因此，做人做事，最主要的是学会把控自己的欲望。
生而为人，有欲望和追求快乐，本无可厚非，但如果过度了，那其实也是痛苦产生的根源。因为欲望满足并不难，而无止境的欲望是无论如何也满足不了的，这就是苦的的来源，也就是说，当自己的条件达不到能够满足欲望的时候，我们就处在痛苦之中。
在佛教中有八苦之说，即生老病死，怨憎会，爱别离，求不得，五取蕴。
而其中“求不得”之苦其本质就是因为无法满足欲望，才产生的苦。另外，佛所说的三毒，贪嗔痴，其实也都是由于淫（过度）造成的，其本质也是因为自己欲望过度不能把控造成的。
因此，所谓的贪婪、发怒、甚至不明事理。其实都是被欲望控制了才导致的。
这就是“万恶淫为首”所强调的道理。
⑦
1、 青少年时期，血气未定，不能犯色欲。——孔子
2、 最好的养心方法莫过于少欲。少欲的人虽然也有短命的，但很少；多欲的人虽然也有长寿的，但也很少。——孟子
3、 世上伤害生命的事情不止一种，而贪淫好色是最要命的。——苏东坡
4、 汝须知精武推动，情欲伤身，欲成大业，自当养气修心。——李小龙
5、前世邪淫的人，今生将感得丈夫或妻子相貌丑陋、懈怠懒惰，双方犹如仇人一样经常吵架，势不两立。佛陀在《华严经》中云：“邪淫之罪……若生人中，得二种果报：一者妇不贞洁;二者得不随意眷属。”——索达吉堪布
6、 人的身体，神以御气，气以化精，精神充实，则筋骨强壮，完全可以大有作为。若是淫欲无度，必然精气耗散，神不守舍，疾病丛生，而不日死亡。——苏东坡
五、明朝代表领土的句子？
明朝是漢人統治的最後一個封建王朝，留給後人有熱血，有婉惜等等諸多感慨，如果用一句詩句來贊頌這王朝，我覺得以下這句：
「天子守國門，君王死社稷」
最洽當不過，這里邊包含了世人對統治者擔當的認可也代表一個王朝保疆衛國的決心，這也是說明在國人心目中主權領土是不可退讓的
六、唐伯虎点秋香里面的诗句？
《唐伯虎点秋香》经典诗句有：
1、 笑舞狂歌五十年! 花中行乐月中眠! 漫劳海内传名字! 谁论腰间缺酒钱! 诗赋自惭称作者! 众人多道我神仙! 些须做得工夫处! 莫损心头一寸天!
2、 血染冠头锦做翎,昂昂气象羽毛新; 大明门外朝天客,立马先听第一声。
3、 世间乐土是吴中,中有阊门又擅雄! 翠袖三千楼上下,黄金百万水西东! 五更市贾何曾绝,四远方言总不同! 若使画师描作画,画师应道画难工!
4、 别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。 不见武陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
唐伯虎是明朝的四大才子，有一首有名的诗《桃花庵》，其中最经典的一句是 别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿
1、桃花屋里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
2、别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见武陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
3、请教，教上较，先请而后教，教后而先请，先请而先教，后教而后请。
4、本夫子原籍三水，现为华府首籍西宾，手执白纸扇，我原籍苏州，现任华府伴读小书童，门前一对红花大红棍。
5、我左青龙，右白虎，老牛在腰间，龙头在胸口，人挡杀人，佛挡杀佛。
6、一乡二里共三夫子，不识四书五经六义，竟敢教七八九子，十分大胆。
七、用拟人手法写一个表达明朝灭亡之意的句子？
明朝披着夕阳，走向黄昏，走向夜的黑暗，最后消失得无影无踪。
八、与乌鸦有关的诗句霸气点的？
答：与乌鸦有关的诗句
1、七律·乌鸦·和塞北草
羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！
相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤.
鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇.
俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤.
2、《乌引雏》唐代：韦应物
日出照东城，春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣，羽犹短。
巢在深林春正寒，引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高，
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引，音声上下惧鹰隼。
引雏乌，尔心将何如，何得比日搜索雀卵啖尔雏。
3、《萧皋别业竹枝词十首》沈明臣 明代
呼雏逐妇总堪怜，时雨时晴各一天。
厨割小鲜来海市，菜添新馔出江田
《战城南》李濂
战城南，城南白骨高嶙峋。
胡风四边来，冥冥起黄尘。
但闻众鬼哭，不知何方人。
有母倚闾，有妻捣衣。
逢人问信，不见汝归。
年年寒食，家家悲啼。
有梦见汝面，无处寻汝尸。
战城南，哀复哀，乌鸦暮徘徊，啄肠向林飞。
颅箭无人取，惟有蚋蚁围。
嗟哉戍边人，到此莫思回。
《马》唐寅
草软沙平桃李开，春风先到李陵台。
雪中一阵乌鸦起，知是胡雏打猎来。
《为戴起之题猿鸟图（牧谿书）》刘基
巴东之山巫山高，连峰插天关键牢。
中有怀陵簸谷之波涛，藤萝杳冥风怒号。
人迹不到神鬼逃，但见野猿沙鸟群相嘈，聱取百窍摇岩嶅
此景可闻不可遭，尔何为乎貌以毫毛，嗟哉用心无乃劳。
江盘峡束雷雨昏，崩崖死树缠古根。
玄猿抱儿随白猿，长臂婹袅相攀援。
舔睒谲诡赶腾骞，县柯攫石坠且掀。
上有满月如鹴盆，筼筜桃枝寒自蕃。
嘉实不食凤高翻，但见娥皇女英之泪痕。
势穷险尽原野辟，落日乌鸦绕云黑。
狄花茫茫芦叶赤，前飞鸹鸧后凫鹢。
潇湘洞庭烟水碧，驺虞裛厓无颜色。
还君此画长太息，独立看天泪沾臆。
《杂诗（二首）》石珝
雪霰纷漉漉，忽然见朝暾。
冰霜堕盈地，中有青苔痕。
幡幡鸣春鸟，解使朝变昏。
果哉乌鸦白，不谓黄河浑。
《小雅》歌蛮髦，陈王悲豆根。
此曲勿复竟，子兰方在门。¤
《咏怀四首》袁中道
大运无终尽，细柳不常灼。
金樽盛美酒，郁郁胡不乐。
以手摸头颅，隆隆一具骨。
暂时属我身，谁知非我物。
转盼忽如电，微躯戢一木。
乌鸦鸣其上，青蛙叫其足。
白蚁如白粲，行行相蚀驳。¤
《古意四首寄张可与孙晋卿》陆文圭
长安城头红日斜，王孙金弹打乌鸦。
寄声翠凤穿云去，霜寒莫北梧桐花。
《简曾才叔》戴复古
虚庭贮明月，酒醒独登楼。
偶逐一笑乐，遂成三夕留。
乌鸦工报晓，蟋蟀早吟秋。
欲赴东溪约，烦君具小舟。
《御沟水》韩上桂
洛阳城东花草殷，垂杨满道那可攀。
始闻绛气萦金阙，复道寒烟锁玉关。
玉关对削环丹戺，朱馆横连盈帝里。
深宫寂寞掩芙蓉，间道斜通御沟水。
沟水东流百尺深，绝代佳人但一心。
红颜可照青天丽，粉黛空含绿地阴。
绿阴地森不可见，柏梁宫里陈高宴。
谩想轻盈拟阿娇，更得娉婷似飞燕。
飞燕双翻入华堂，清歌妙舞逼成行。
各取嫣妍回眷恋，何知姊妹借辉煌。
逢人祇说乌鸦挽，对月真惊宝镜妆。
宝镜妆成不自惜，但愿君王赐颜色。
君心活似剑端环，妾念专期林上翼。
林上寒鸟栖满枝，三春归雁湿征衣。
恨不倾身联比目，那能奋翮趁双飞。
流苏宝帐尘将满，承露金茎滴乍希
此时惨淡玄华耗，此日空临御沟道。
沟道波浮映远杨，繁丝乱絮结中肠。
潆洄不比东归水，哽咽难沾五夜觞。
觞中酒满泪亦满，枝上丝扬情复扬。
薜萝紫结徒悬月，萏菡朱华祇怯霜。
沉思此事怜孤寝，沟水沟声常入枕。
黄姑几度惜填河，织女七襄害成锦。
波去波回亦有时，千金赋尽无还期。
但看古来沟水地，谁不吞声恨落丝。
《挽方水云道士用东坡先生清虚堂韵》沈周
学仙不成似炊沙，紫府著尔无闲衙。
长生只在唇舌上，六十瞥眼风中花。
江湖漂萍本无蒂，一囊书画东西家。
虚谈火龙配水虎，岂见白蝠如乌鸦。
惟于饮酒诧能事，终身落魄犹苏葩。
醉魔沉冥不可醒，带病去买宜兴茶。
长途昨夜忽观化，讣至空使吾胸挝。
皮囊败坏秋草里，青山剑穴从谁爬。
碧云黄鹤渺何许，矫首西睇令人嗟。
我今随生亦随死，努力加饭辞餐霞。
《钱塘门》田艺蘅
雒阳曾闻北邙道，浙江今见钱塘门。
朝朝五鼓灵狖发，苦雨悲风愁断魂。
西湖山中白杨树，今人古人几丘土。
撅人白骨筑新坟，何遽今人不成古。
世人有死亦有生，依然冠盖满杭城。
妖童艳妾不可保，何况槐第连蒿茔。
湖上笙歌引纨穀，一半欢娱一半哭。
狐狸衔出夜台衣，乌鸦乱攫春盘肉。
丈夫处世求乐多，有身耐埋金叵罗。
雷霆不使人醉耳，忍听城门《薤露》歌。
《偈公六十五首》释咸杰
满目纷纷呈瑞雪，填沟塞壑谁辨别。
文殊无处顿浑身，普贤失却真妙诀。
乌鸦变作白头鸦，铁树翻成银线结。
报诸人，瞥不瞥，
庭际无人立片时，便是太平底时节。
《偈》释警玄
夜半乌鸡抱鹄卵，天明起来生老鹳。
鹤毛鹰觜鹭鸾身，却共乌鸦为侣伴。
高入烟霄，低飞柳岸。
向晚归来子细看，依稀恰似云中雁。
《颂古三十二首》释明辩
曲蟺踏著两头{赘贝换手}，哑子得梦自家笑。
笑到天明说向谁，乌鸦解八麒麟叫。
《送文总管朝燕四首》刘应凤
满眼平畴草自春，乌鸦无数是耘叮
鬼神如奉君王问，为说东南燐火青。
《次韵袁起岩常熟道中三绝句》范成大
小雨萧寒破晚晴，疏疏密密滴檐声。
乌鸦盘舞黄云乱，早与商量雪意生。
《题密山寺壁》范端臣
篱落邻林麓，江湾应霭烟。
乌鸦依野屋，独鹿度平田。
孤阁高竿隔，篮棂绿柳连。
僧栖心象息，游衍亦夤缘。
《赠墨手道人寄晁子止即用子止韵》李石
夷门道人墨为手，艺如巫咸日中走。
逢人便与墨模糊，西里自妍东里丑。
不须更相邑中黔，面比乌鸦色未深。
为抬墨手高处问，我手何如君子心。
《郓州行寄友人》归有光
去年河溢徐房间，至今填阏之土高屋颠。
齐鲁千里何萧然，流冗纷纷满道边。
牵挽小车载家具，穴地野烧留处处。
丈夫好女乞丐不羞耻，五岁小儿皆能娴跪起。
卖男卖女休论钱，同床之爱忍弃捐。
相携送至古河边，回身号哭向青天。
原田一望如落鸦，环坐蹒跚掘草芽。
草芽掘尽树头髡，归家食人如食豚。
今年不雨已四月，二麦无种官储竭。
近闻沂泗多啸聚，郓州太守调兵食愁无计。
乌鸦群飞啄人脑，生者犹恨死不早。
自古天下之乱多在山东，况今中扼二京控引江淮委输灌注
于其中。
王会所图，禹贡所供，三吴百粤四海之会同，若人咽喉不
可以一息而不通。
使君宣力佐天子忧民恫，深谋远虑宜一知其所终，无令竹
帛专美前人功。
《赣州道上见上坟者》黄载
攫祭乌鸦噪晚田，草芽新染绿如烟。
墓头寂寂虫鸣急，惟有春风舞纸钱。
《欲雪》范成大
乌鸦撩乱舞黄云，楼上飞花已唾人。
说与江梅须早计，冯夷无赖欲争春。