语录网句子大全 鱼我所欲也体现了性本善的句子,鱼我所欲也中与人之初性本善的句子?

鱼我所欲也体现了性本善的句子,鱼我所欲也中与人之初性本善的句子?

《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

前文中写到“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍生而取义者也。

” 写出了作者的追求和道德观,价值观。

而后文中说“非独贤者有是心也,专人皆有之属,贤者能勿丧耳。

”意思是 并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。

所以综上,应该是“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”这句。

就在文中 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

[注释]

(1)节选自《孟子·告子(上)》。

(2)鱼,我所欲也:鱼是我喜欢的东西。欲,想要,喜欢。

(3)熊掌:熊的脚掌,是一种非常珍贵的食品。

(4)二者不可得兼:两种东西如果不能同时得到。可得,同义词复用,能。兼,同时得到。

(5)者也:语气词复用,与“也”相同。

(6)生,亦我所欲也:生命是我需要的。亦,这里同“固”,本来。

(7)义:公正合宜的道理或举动。

(8)舍生而取义者也:(我宁愿)舍弃生命而去求得义。而,连词,并列关系。

(9)所欲有甚于生者:所欲……者,“所欲”是主语,“有”是谓语,“甚于生者”是宾语。于,介词,比。

(10)故不为苟得也:所以我不干苟且偷生(的事)。苟得,苟且偷生的意思。

1、孟子认为失其本心的行为是:万钟则不辩礼义而受之。

2、在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出的:所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

3、不辩礼仪的接受万钟是为了:为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?

4、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

5、为人处世很难做到两全其美,孟子认为在处理“生”和“义”两者的关系时,我们应当:二者不可得兼,舍生而取义者也。

6、孟子强调做人要有自己的原则的句子是:万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?

7、孟子表达了"人生自古谁无死?留取丹心照汗青”人生追求的句子是:二者不可得兼,舍生而取义者也。

8、孟子说人人都说向善之心,而贤者能做到坚持不懈的句子是:非独贤者有是心也 ,人皆有之,贤者能勿丧耳。

9、文中体现“性本善”思想的句是:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳 。

10、文中的中心论点是:舍生取义者也。

11、文中表明“我"不会做“苟且偷生之事”的句子是:所欲有甚于生者 所恶有甚于死者。

指丧失了人所固有的羞恶廉耻之心

失其本心的原因“人之所欲莫甚于生则凡可以得生者何不用也”后面还有一句是“人之所恶莫甚于死……(后面忘了)”大意是人若是最想要的是生命(而不是正义)那么为了生存生活的更好就用尽一切手段

人若是最怕死就会想尽办法求生所以失了本心(本心应是儒家性本善的心吧)

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