一、三年级上册墨子的名言？
墨子的名言有：
1、万事莫贵于义。《墨子·贵义》意思是一切事物没有比正义更可贵的。
2、兼相爱，交相利。《墨子·兼爱中》兼相爱：指不分亲疏、贵贱、贫富、一视同仁的爱所有的人。交相利：互相帮助，共谋福利，反对争夺斗争。墨子认为天下的一切祸害皆起于人们之间“交相别”，即亲疏远近，彼此利益之别。因此，要除去天下之大害,就必须以“兼相爱，交相利之法易之”。
3、言不信者，行不果。
口言之，身必行之。
甘井近竭，招木近伐。
《墨子·亲士》竭：尽，完。
招木：乔木，高大的树木。
这两句大意是：甘甜的井水易于枯竭，高大的树木易被砍伐。
井水甜则喝水的人多，自然容易枯竭；高大的树木用处多，自然很快地招来斧斤。
露头的椽子先烂，这是常见的现象。
墨子由此提倡中庸思想，认为“太盛难守”，使人们甘居中游，不敢冒尖，这种传统思想在今天是不足取的。
4、俭节则昌，淫佚则亡。
《墨子·辞过》。
淫佚:也作“淫逸”,嗜欲过度,放纵恣肆。
这两句大意是：生话节俭，国家就昌盛；嗜欲放纵，国家就衰亡。
墨子主张“节葬”、“节用”，他认为一个国家，从国君到百姓，整个社会风气祟尚节约俭朴就民富国强，走向兴旺发达。
若一味追求淫佚享受，就国弱民困，国家必然会走向衰亡。
这两句用干说明国家要尚节俭而戒淫佚，以保证昌盛久安。
5、义人在上，天下必治。《墨子·非命上》。有道义的人在上位，天下一定能太平安定。说明在上位的国君应实行“义政”，所作所为要符合“道义”，这样国家才能安定。义人：主持道义的人。
6、心无备虑，不可以应卒。《墨子·七患》。虑：计谋。卒：同“猝”，指突然事变。这两句大意是：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。无事之时备有事，平素就要对可能突发的变故准备应对的策略和方法。这样，在事变发生时才不至于慌张，才能避免忙中出错。这两句多用于说明居安思危的道理。
7、士虽有学，而行为本焉。
《墨子·修身》。
行：实践。
为：是。
这两句大意是：士人虽说要有学问，但是，能把学问用于实践才是最重要的，是根本所在。
此句以直言其事的手法阐明学问付诸实践的重要性。
这里强调以实践能力作为检验士人有无真才实学的标准，这种观点对中国传统文化产生了极为深远的影响。
在中国人眼中，学问虽然重要，如果不能转化为能力，就不能算学到了真本领。
这种观念就是传统的“知行”观。
这种强调知行统一的观点，对我们今天反对本本主义，克服教条主义仍具有积极的作用。
8、利之中取大，害之中取小。战国·墨子《墨子·大取》。这两句大意是在好处中要取大的，在害处中要取小的。在生活中会遇到好处，也会遇到坏处。对好处，无疑应择其大者而取之，以获取最佳利益；对坏处，能避免则避免，不能避免则择其小者而取之，以最大限度地减少损失。这是普通的道理，多用于生活中对利害的选择。
9、甘瓜苦蒂，天下物无全美。《埤雅》。甘：甜。这两句大意是：甜瓜的蒂却是苦的，天下的事物没有十全十美的。任何事物的优点和缺陷都是同时存在的，而绝对的完美无缺是没有的，这就是事物本身所包含的相对性。只有认识了这一点，才能全面，深入地认识世界，而不致陷入绝对化、片面性。
10、吏不治则乱，农事缓则贫。《墨子·非儒下》。这两句大意是：官吏放弃管理就会发生动乱，农事抓得不紧，误了农时就会带来贫穷。这两句用于论述吏治和农事对国家治乱有重要影响，强调要搞好吏治，抓紧农事。
11、兴天下之利，除天下之害。《墨子·兼爱下》。这两句大意是：凡是于天下人有利的事就去干，帮助它兴办起来；凡是对天下人有害的事，就把它除掉。墨子学说的核心是兼爱，爱天下的人。为天下兴利树除害就集中体现了这种思想。这两句可借以表述为人民大众谋福利的宏大志向。
12、利人乎即为，不利人乎即止。
《墨子·非乐上》。
利人：对别人有利。
乎：语助词，表示停顿。
这两句大意是：有利于别人的事就做下去，不利于别人的事就停止不做。
这两句不仅语言平易浅近，而且所说的道理也很朴实。
如果人们行事时都能作到～，那会避免多少争端，消除多少麻烦!
可供论述建设精神文明，树立良好的道德风尚时引用。
二、墨子著名名言？
诈不欺愚。圆，必兴天下之利，言不信者行不果。
有能则举之，富不侮贫，无能则下之，贵不傲贱。
天下之人皆相爱，形之所以奋也，淫佚则亡，染于黄则黄。
力。
名不可简而成也志不强者智不达。君子以身戴（载）行者也。
染于苍则苍。
节俭则昌，除天下之害。
仁人之所以为事者，众不劫寡，强不执弱，誉不可巧（伪诈）而立也
三、墨家科技名言？
万事莫贵于义。
战国·墨子《墨子.贵义》一切事物没有比正义更可贵的。
《墨子·贵义》
2、兼相爱，交相利。
兼相爱：指不分亲疏、贵贱、贫富、一视同仁的爱所有的人。交相利：互相帮助，共谋福利，反对争夺斗争。墨子认为天下的一切祸害皆起于人们之间“交相别”，即亲疏远近，彼此利益之别。因此，要除去天下之大害,就必须以“兼相爱，交相利之法易之”。
《墨子·兼爱中》
3、言不信者，行不果。
4、口言之，身必行之。
5、甘井近竭，招木近伐。
四、六年级书中墨子的名言？
1、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
2、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
3、兼相爱，交相利。
4、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？
5、无不让也，不可，说在殆。
6、有能则举之，无能则下之。
7、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
8、兴天下之利，除天下之害。
9、志不强者智不达，言不信者行不果。
10、君子不镜于水而镜于人。
11、万事莫贵于义。
12、以攻战亡者，可胜数。
13、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
14、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
15、俭节则唱，淫佚则亡。
16、染于苍则苍，染于黄则黄。
17、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。
18、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。
19、备者，国之重也。
20、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
21、重不为不义攻国。
22、原文：志不强者智不达，言不信者行不果。——《墨子·修身》解析：没有坚强意志品质的人学识智慧也不会通达；不遵守诺言的人行动也不会实现。
23、原文：事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。——《墨子·修身》解析：一件事情都不能做到有始有终，就不要去操持其他的事情；一物也不明白，就不要追求博闻广记。
24、原文：本不固者末必几。行不信者名必耗。——《墨子·修身》解析：根本不稳固必然会央及枝叶。行为不守信必然会损害声誉。
25、原文：慧者心辩而不繁说。——《墨子·修身》解析：聪明的人心里明白而言语不必太多。
26、原文：天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者，无有也。——《墨子·法仪》解析：天下的一切事物不可以没有标准，做人要有做人的标准，即原则；做事要有做事的标准，即规则；治国要有治国的标准，即法则。不遵循一定的标准而能成事者，自古以来是没有的。
27、原文：法不仁，不可以为法。——《墨子·法仪》解析：一个国家的法律如果不能保证公平公正、不能惩恶扬善、不能保障人民的利益，就不能当做法律。
28、原文：今天下无大小国，皆天之邑也；人无幼长贵贱，皆天之臣也。——《墨子·法仪》解析：国与国之间是平等的，人与人之间也是平等的，在人格与尊严上是没有贵贱之分的，上天对所有人都是一视同仁的，人生而平等是上天赋予每个人的不可被侵犯的权利。
29、原文：君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。
——《墨子·修身》解析：作战虽然讲究排兵布阵，但士兵的勇敢是其中的根本；丧葬虽然讲究礼节，但对亲人的哀思是其中的根本；一个人虽然很有学识，但思想道德、行为举止是其中的根本。
30、原文：君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。
——《墨子·亲士》解析：国家一定要有直言进谏的臣子，上级必须有敢于提出反对意见的下级，议论国政的人不停止，各种不同政见的人相互辩论，才可以长久保存国家，使国家兴盛强大。
也就是说言论自由是民众的基本权利，每个人都可以提出不同的政见，民众有平等参与政治的权利。
31、原文：染于苍则苍，染于黄则黄。
所入者变，其色亦变；五入必而已则为五色矣。
故染不可不慎也!
——《墨子·所染》解析：印染时织品用青色染料就变成青色，用黄色染料就变成黄色。
随着染料的变化，织品的色彩也变化，放入多种染料则呈现出五颜六色的变化。
所以对于印染不可不慎重!
说明每个人的思想和意识形态是随着环境的变化而变化的，每个人都会受到环境的影响。
在一个人际关系复杂的环境中，人的思想也会变得复杂；而在人际关系相对简单的环境下，人的思想也会相对纯朴，什么样的环境造就什么样的人。
32、原文：食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也；此三者，国之具也。
——《墨子·七患》解析：农业是国家的根本；军队是国家的武器，城廓是守护自身的保障。
这三者是国家应当具备的。
33、原文：故仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义不能征无义；城郭不备全，不可以自守；心无备虑，不可以应卒。
——《墨子·七患》解析：仓库里没有储备的谷物，不可以应付凶饥之年；兵库不准备兵器，没有足够的实力，即使站在正义的一方也无法征讨无义之人，实力是维护正义的强有力的保障；城郭防守不完全，则不能守护自己；没有居安思危的心理，不可应付突发事件。
34、原文：民有三患：饥者不得食、寒者不得衣、劳者不得息。
——《墨子·非乐》解析：人民有三种忧患：饥饿的得不到食物、寒冷的得不到衣物、劳苦的得不到休息。
35、原文：子墨子曰：“言足以复行者，常之；不足以举行者，勿常。
不足以举行而常之，是荡口也。
”——《墨子·耕柱》解析：墨子说：“言论如果能够付诸行动的就可以讲；不能够付诸行动的就别多说。
言论不能付诸行动的而常讲，这就是卖弄口才了。
”36、原文：择务而从事。
解析：针对不同的情况采取不同的策略，针对不同的问题采取不同的解决方法，具体问题具体分析。
37、原文：磨顶放踵，死不旋踵，利天下而为之。
解析：哪怕是磨没了头发，宁可死也不会旋转前进的脚步，为的是全天下人的利益。
38、原文：兴天下之利，除天下之害。
解析：有利于国家、人民的事情就要坚定的实行，有害于国家、人民的事情就要坚定的铲除。
39、原文：赖其力者生，不赖其力者不生。
五、墨家三部曲经典语录？
兼相爱，交相利。 （既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。） ——墨子
2、言不信者，行不果。 ——墨子
3、志不强者智不达。 ——墨翟
4、勇，志之所以敢也。 ——墨子
、海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。 ——墨翟
6、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊 ——墨子
7、法不仁，不可以为法。 ——墨子
8、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害 ——墨子
9、志不强者智不达，言不信者行不果。 ——墨翟
六、要像爱自己一样爱别人墨子名言？
①
兼相爱，交相利。 墨学认为：乱的根源是因为人人自爱，而不相爱。比如说，做父母的不爱儿女，做儿女的不爱父母，做哥哥的不爱弟弟，做弟弟的不爱哥哥。因为不爱，就可能为了自己的利益而亏害对方。
如果父母兄弟，都能像爱 自己一样爱对方，就不会为了自己的利益而亏害对方，相反，还会因为像爱自己一样去爱对方而给予对方利益
②
墨子告诉我们要像关爱自己一样关爱别人。
爱人若但爱其身，告诉我们，我们要像关爱自己一样，去关爱别人，不要去伤害别人。为人师者，必先正起身，方能教书育人，此乃师德之本也。关爱他人的名言：人恒敬之，爱人者，人之。赠人玫瑰，手有余香。
播种，收获快乐。
③
墨子说的（ 爱人若爱其身）的意思是关心别人就要像关心自己一样，教育我们要（关爱他人） 。
爱人若爱其身的意思是像爱护自己一样爱护别人，这是墨子兼爱的主张，针对儒家“爱有等差”的说法，主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。
春秋战国墨子《兼爱》部分原文如下：
若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎。视父兄与君若其身，恶是不孝，犹有不慈者乎，视弟子与臣若其身，恶施不慈，故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎，故视人之室若其室，谁窃，视人身若其身，谁贼。故盗贼亡有。
译文：假使天下都能相亲相爱，爱别人就像爱自己，还能有不孝的吗，看待父亲兄长及君上像自己一样，怎么会做出不孝的事情呢，还有不慈爱的吗，看待儿子、弟弟及臣子象看待自己一样，怎么会做出不慈爱的事情呢，这样不慈爱就没有了。
还有强盗和贼寇吗，看待别人的家想自己的家一样，谁还盗窃，看待别人就像自己一样，谁还害人，所以强盗和贼寇就没有了。
1、应该过自己的生活，而不是谈论过去。背部挺直的人终究不会走在登山队的前面。不要为模糊不清的未来担忧，只要为清晰的现在而努力。努力和上进不是要做给别人看，而是要活出自己，活出这辈子。不管现在有多失落，最后都要过自己想要的生活。
2、最大的敌人不是坚定的信念，世界上只有一种失败，那就是半途而废不要总是倾其所有，宁可卑微到尘埃里，不如把一些骄傲和爱给自己。软弱的人会到处游说自己不幸，坚强的人只会悄悄地变得坚强。
④
1、兼相爱，交相利。 （既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。） ——墨子
七、墨子有关诚信的名言？
1、尽信书，不如无书
2、天时不如地利，地利不如人和
3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
4、穷则独善其身，达则兼济天下
5、彼一时，此一时也
6、君子莫大乎与人为善
7、人不可以无耻
8、仁人无敌于天下
9、仁者荣，不仁者辱
10、天下之本，国之本在家，家之本在身
1、 志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。
2、 天下兼相爱则治，相恶则乱。
3、 兴天下之利，除天下之害。
4、 人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。
5、 良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。
6、 仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
7、 原浊者流不清，行不信者名必耗。
8、 轻千乘之国，而重一言之信。
9、 海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。
10、 染于苍则苍，染于黄则黄。
诚信者，天下之结也。
• 言不信者，行不果
八、金无足赤人无完人意思相近的墨子名句？
尺有所短，寸有所长。
1、 金无足赤，人无完人
【拼音】： jīn wú zú chì，rén wú wán rén
【解释】： 足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
【出处】： 宋·戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”
【造句】：如果你懂得“金无足赤，人无完人”的道理，就不会太苟求别人了。
2、尺有所短，寸有所长
【拼音】： chǐ yóu suǒ duǎn，cùn yóu suǒ chánɡ
【解释】： 短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
【出处】： 战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”
【造句】： 尺有所短，寸有所长，我们要虚心学习别人的优点。
比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。相近的名句有尺有所短，寸有所长。比喻人或事物各有其长处和短处。墨子名言(“甘瓜苦蒂,天下物无全美” )说明了做事没有十全十美的道理.这和成语“金无足赤(人无完人 )”的道理是一样的。
九、男人无信不立的名言？
我搜集整理的一些，提供给大家参考：
1、人背信则名不达。——刘向
2、君子忧道不忧贫。——孔子
3、言不信者，行不果。——墨子
4、诚信者，天下之结也。——墨子
5、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
6、小信诚则大信立。——韩非子
7、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄
十、诚信名言，故事（古代，现代）？
关于诚信的古代名言：
1、诚信者，天下之结也。——《墨子》
2、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》
3、不信不立，不诚不行。——晁说之
4、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
5、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——(中)冯玉祥
诚信小故事：一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。
转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的;另一条路，标明是士兵跑的小径。
他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。
没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。
他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。
但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。
过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。
但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。
商鞅立木取信
商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。
有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。
