有网友问莫西子诗春去秋来，下面小编就以3465字给大家详细介绍莫西子诗10首，预计阅读需要9分钟！
撰文：刘莹莹
在寸土寸金的城市里，人们将逝去的亲人推入火化炉，但四川凉山彝族人的火化却另有一套规矩。
村里年轻力壮的男孩们把逝者搬到了森林边上，彝族神权统治者毕摩曾在那里选择了一片墓地，柴火搭起，死者的遗体在燃烧，而毕摩则一直念叨着方向，直到灵魂归天归地，无论是否认识，村民们从踏进村口的那一刻起，就会来参加葬礼，嚎啕大哭，人们一起祈祷逝者能在山里成神，继续守护家人。
2009年父亲去世时，莫希子的诗周围是诵经声和哀号声，看着熊熊烈火，失去亲人的痛苦愈发强烈，但也能看到灵魂自由飞翔，周围有许多素未谋面的村民，在那一刻因为他们的死亡而与他相连。
六年后，母亲去世，莫希斯又经历了一次，葬礼结束后，从熄灭的火中，莫希斯捡起一块母亲的骨头带回了北京。
他有许多兄弟姐妹，许多侄子侄女，甚至还有外甥外甥，但母亲去世后，他突然失去了自己的家。四川凉山，北京的首都，哪里有“家”，哪里可以停下来，但徘徊在天地之间，仿佛无处可回。
《月光白得很》专辑封面
月光白得很
月亮在深夜照出一切的骨头。
我呼进了青白的气息。
人间的琐碎皮毛
变成下坠的萤火虫。
城市是一具死去的骨架。
月光使我忘记我是一个人。
——《月光白得很》王小妮
春天播种，夏天游泳采蘑菇，山水间，十几岁的莫西光着脚跳上跳下，秋天，麦子收割过的田地里还有麦穗，有鸽子燕子来啄，莫西拿着火枪跟着家里的大人出去打猎，冬天，他扫除积雪，用箕捉麻雀。
四川人把一大片空地称为巴坝或巴子，有巴巴宴、巴巴电影，那时候没有电视、电影院，只有长腿的农村电影放映队，放映队来到村里，挨家挨户敲门通知这几个晚上有电影可以看，墨溪把板凳搬到巴子上看《地道战》、《少林寺》的电影，看完就疯玩。
捉鱼打鸟，挖土挖菜，大坝里能吃的都吃，莫希子生活在四季的大自然中，即使是现在，他也可以一只手在树上吊死。
住在夯土房里，为了防风保暖，房子的窗户很少。村里没有足够的电力。在漫长的夜晚，透过漏水的星光，父亲经常给莫西讲彝族的神话传说。这个传说以一首长诗的形式传播开来，作者早就找不到了。创世之初，世界是混乱的。后来，世界上的一切都出现了，各种各样的生物出现了。还有一个年轻的英雄志贺阿鲁，他像汉族的后裔一样射出了太阳。
如果你不走进光明，你就会被黑暗吞噬（2017年摄的莫希子诗）
树林也睡了（莫西子诗摄于2016年）
莫西小时候一直以为，传说中的英雄就住在隔壁村子里，即使爬上很远的山也能看到他。
大多数时候，他对传说不感兴趣，日落之后，莫西背着月光出去散步，月亮张开嘴，吞没了白天的喧嚣，月光穿透了他的身体，远处只有连绵的山峦和树木，就像世界的骨架，莫西置身于一片纯白无杂质的原野，这个世界神秘而新奇，他不想与人分享，也几乎忘记了自己还是一个人。
村里五十多岁的人几乎都会弹口弦，小孩子挂在脖子上当玩具，摩西也有一个，他经常随身带着一块石头，就揣在裤兜里，妈妈告诉他，晚上走路害怕的时候，就会抬头看看月亮，摸摸石头，就不会那么害怕了。
后来他晚上坐火车离开，抛下月光，奔向城市，像小时候一样，跳进河里却不游泳，任由河水带走，他说，离开家乡，也许只是随缘流淌。
南方像莎士比亚一样
像水底躲着千万个烟鬼
蒸腾的水雾中我对南方的回忆是频繁的
孩子们光着屁股 找不回自己的衣裤
就像大人们穿得紧紧找不回自己的灵魂
……
南方南方：
南方和莎士比亚一样都是说不尽的
南方甜蜜、柔软、细腻，而我是南方的。
——《南方像莎士比亚一样》俞心樵
小时候，月光总是照在莫西身上，当他第一次读到王小妮的《月光很白》时，过去和现在打通了。
在给诗人王小妮发《月光很白》的小样时，莫希子的诗有点担心吓到60岁的老太太，歌的第一句太高了，但只有这样，才能用声音还原月光的纯白和原野的气势。
当他走进录音棚录一首歌时，摩西张着嘴，眼泪涌了上来，脑子里没有画面，但他把它翻了起来，把身体里所有的旧思想都揪了出来。
摩西总是告诉人们，他不是一个读书人，对诗歌的理解并不深刻，他热爱艾略特的《荒原》，但却背不出内容，那些短短的、长长的句子，似乎只是一条关于过去的牵引线，读几句，瞬间击中灵魂，头皮发麻。
在舅舅心里，也在我心里（莫西子诗摄于2015年）
刚来到北京，莫西做日语导游，也在蓬蒿剧场“卖破烂”，卖彝族的手工制品，也有他喜欢的鲁迅《野草集》，里面血淋淋地记录着如今莫西也要面对的现实。独立诗刊《飞地》的诗人混迹在蓬蒿，送几本给他看，莫西一下子爱上，接触到王小妮，也认识了雷平阳。雷平阳是云南人，有一首诗叫《亲人》，里面写“我只爱云南，我出生的地方，因为别的省份，我不爱。我只爱云南省的昭通市，因为别的城市，我不爱。”朋友推荐他，找他作曲，墨溪第一次看，觉得是什么？抛开不说。2015年，他和朋友从大理开车到泰国，穿过云南大半个地方，一路向南，经过大理、昭通、楚雄、丽江......有和他一样的彝族人，日出日落。莫西抱着吉他，默默吟诵着《我的爱狭隘偏执，像针尖上的蜂蜜》这首诗，车窗外的田野迅速倒退，这片土地就是他熟悉的南方。
南方的土地甜美柔软，连人心都跟着细腻，莫西突然明白了那种偏执的爱，他也是偏执的爱梁山。然后回到大理，他住在朋友家，连续几天唱这首《爱的人》，唱给朋友听。
南方，像莎士比亚一样，不可描述。摩西没有办法谈论他的家乡，于新桥的《南方像莎士比亚》给了他一个出口。摩西是诗中的“我”：他曾经称他喜欢的女孩为“表妹”，高兴时在森林里做鸟，和那些找不到内衣的孩子一起在水里玩耍，甚至担心他会成为一个找不到灵魂的成年人。
阿姨守在岸边，石头在河里欢快地游来游去（莫希子诗摄于2016年）
彷徨于天地，不要怕，不要怕
七月里长起来的野菜
八月里开花
如果你有流水一样的命运
又怎能叹息回不到那故乡哦
——《彷徨》鲁迅／萧红
莫西在意那些大人们不再在意的事情。
人们默认城里的乞丐和表演者都是骗子，但摩西每次经过，他的同情心让他想给钱。他周围的人都无动于衷，难道只有他们太自命不凡了吗？摩西犹豫再三转身离开，觉得自己和别人没什么不同，可以无动于衷。
小学生不再写关于抱自行车的日记，摩西在北京街头遇到乱七八糟的共享单车，但他想整理一下，有时候出门100米，然后回头把那些扭曲的单车摆正，这让他很开心；偶尔街上有人哭闹，摩西总是想着这个人经历了什么，但他没有勇气上前；但如果再遇到，他一定会问。
前不久，他去了贵阳，明明熟悉南方的土地，却被异族的钢铁森林吓跑了，莫西原本打算住在市区，开车去了乡下。
阿哈和我，我是坏掉的彝族人（老马摄于2017年）
2015年，电影《黄金时代》上映，他看完后也顺便看了小红的纪录片。小红的生活充满了没有依靠的东西，但他的内心却始终炽热而纯净。小红的"野菜"似乎就是他自己，生长在七月，努力在八月绽放。在一个慢慢走向死亡的城市里，人与人之间的联系逐渐弱化，莫西挣扎着活着，总是提醒自己不要那么冷漠，盲目地顺从。他仍然关心住在大楼对面的人，或者希望像在家里举行婚礼一样与世界分享喜悦。
兄弟姐妹结婚的时候，莫西还小，彝族人大摆婚宴两天两夜不停歇，跳着歌，和弦高兴地颤抖着；彝族人也有自己的说唱比赛，两边人对峙，看谁更懂世事；大人们忙着招呼客人，莫西却拿他们没办法，就只是到处跑着玩。
大约一个月后，新生儿的满月酒又是一场盛大的宴会，席间美酒佳肴应有尽有，莫西最喜欢的不过是一碗炒饭，和普通的炒饭没什么区别，但在焕然一新的欢乐气氛中，每一粒的味道都保留至今。
我妈说只要你敲我的肚子就知道我吃什么（2016年摄的莫希子诗）
在电影《本杰明·巴顿奇案》中，主人公出生时是一位老人，一点一点地过着婴儿的生活，然后死去。回归对摩西来说越来越重要，离开房子，试图挣脱，但最终是为了找到一个温暖的家。
墨溪唱着"看不见山，看不见水，看不见你"，故乡退到遥远的模糊。母亲去世后，他回到了梁山。墨溪没待多久，只是四处走走就走了。他想多待一会儿，在家乡留下点什么。由于现实条件的限制，墨溪的"荒原计划"遇到了一些阻力，但他还是想为梁山的孩子们建一个图书馆，为那些赤脚的人提供一个丰富的世界。他的过去来自这片土地，他的未来一定与这片土地的未来密不可分。
远方的客人，来尝尝烟火的味道吧（莫西子诗摄于2017年）
十年前，他写了自己的第一首歌《阿盖尔路（Don't Be Afraid）》，以此说服自己留在北京，这首歌已经被很多音乐人翻唱，但莫西本人只现场演出，通常只在安科大桥上发布了几首作品，但没有这首《老土》。
但是十年后，走在街上，哼着这首歌，我仍然记得和父母一起工作、交谈、聚会、唱歌的画面。这与“老”和“不老”无关，与已经过去的时间无关，毕竟莫希子诗歌的内在含义从未改变。
“我是这样，我的祖先是这样，他们指引我，告诉我不要怕。”