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步骤/方法
"洁白如山上的雪，明亮如云间的月，听说你有两层意思，所以来拒绝对方
今天的酒会，明丹沟头，御沟，沟水东西流
一次又一次的悲伤和凄凉，结婚时没有必要哭泣，我希望有一颗心，永远不会离开彼此
竹竿不蜷缩，鱼尾不蜷缩，人重，钱刀怎么用"
还记得看《风中奇缘》的时候，很喜欢这首叫做《白头唱》的歌，不过如果不仔细研究里面的字，还真不知道具体是什么意思。
如魏晋至唐代传入中原，曾被定为文武百官的必穿物品，挂有计算袋、小刀、尖石、真气笔、爵、注射器、火石袋等七样物品，俗称七物之物。
传统的中国男人和现代人一样，都会随身佩戴首饰，今天就来扒一扒中国男人的传统首饰和装饰品。
扳指
翡翠扳指
古称卫，原是拉弓射箭时用来在拇指上勾弦的工具，后来成为用来在手指上勾弦的装饰品。
旧清宫扳指多为质地坚硬滑滑的玉石翡翠，既能减少男子射箭时的摩擦力，又能使拇指不易被弓弦划伤。
其实，扳指早在满朝才为人所知，最早的满族扳指是用鹿骨制成的，后来没有了战争，渐渐地，用玉石、金银等珍贵材料制成的扳指象征着权力和地位，也体现了满洲贵族的尚武精神。
后期纯属摆设，皇帝有时奖励武将有武艺，也会奖励扳指，纯文官就不带了。
最早见于商朝（公元前17世纪至公元前11世纪），在春秋战国时期（公元前8世纪至公元前3世纪），扳指非常流行。
玉佩
有句老话说得好：“君子温润如玉。"
作为一个男人，他应该是善良的，慷慨的，宽广的，温柔的，温润如玉的。
中国人向来以玉为美：帝王将相的皇冠上镶嵌着玉珠，达官贵人的腰带上镶嵌着玉片，文人诗人的衣服上佩戴着玉器，宋徽宗嗜玉如命，就连曹雪芹写《红楼梦》时也不忘在自己喜欢的主人公脖子上挂一块通灵宝玉。
脾气大的男人，那么他就是小人，爱发脾气的人，一生一事无成，成了就会失败，显然，脾气并不是什么好东西。
这是中国男人过去喜欢佩戴玉石的原因之一，他们想时刻提醒自己，要像玉石一样温柔、内敛、不张扬、轻浮。
玉佩一直深受士大夫和文人的喜爱，他们以玉为喻，以玉质为德的标准。
男性佩戴的首饰在我国存在已久，其表现形式在汉文化中非常丰富。
《礼记·玉藻》中说古代君子必佩玉，因为君子胜于玉（孔子），也说君子无故不去身，《诗经》中也有说君子温润如玉的句子。即君子以玉象征高尚的德行，玉是君子的象征，古人带玉是希望自己像个君子或做个君子。
玉石总是带给人们吉祥、美好、温馨的回忆。
男子可佩戴把玩的精品玉石，豁达，从容，古代君子必佩戴玉石。左结佩戴，右套佩戴。
所以，有句老话叫君子无故不往身去。
印章
印章又称印章，是我国特有的书法与雕塑相结合的艺术门类。
古代典籍中对印章最早的记载可以在《周礼》中找到：“印节为货，行贿”。这个“印节”就是后人所说的印章。
溥仪的三联章
溥仪最喜欢的官方场合为慈禧太后之宝明清私人印制最重要的特点是“文人”，印制材料多为石材，改变了以往主要依靠印制工人制作印制的局面，印制以书画家为主要载体，几乎所有普通文人和书画家都喜欢用印制、藏印。
所谓中国书画四大绝技，即诗书画印四位一体的模式，在明代越来越兴盛，四者相互渗透、相互滋养，印章往往成为文人写意书法作品的组成部分。
手把件
柄片是一种常见的文玩器形，属于较为典型的玩物，柄片言外之意是手把玩的对象。
手把的材质和形状没有固定的规定，但尺寸以长5-8厘米、宽3-5厘米为宜，便于单手抓握；雕工方面则要求圆润光滑，做工过于精细，难以避免磕磕碰碰。
蹀躞（dié xiè）
大唐双鱼忍冬纹蹀躞带
它从魏晋时期传入中原，到唐代时，曾被定为文武百官的必穿之物，挂有计算袋、刀、尖石、真七璧、爵、注射器、火石袋等七项物品，俗称“游戏七项”。
具有很强的收纳功能，可以挂水壶、钱包、扇子、香囊、刀、剑、乐器、箭袋、笔、墨、纸、砚......等等可以想象的东西。大多由皮革和金属制成，戴在皮带的外面。
在古代，浪迹江湖的武士，并不是把酒壶的笛子和剑塞进腰带，而是固定在腰间。
大唐双鱼忍冬纹蹀躞带
司马光《蜀水纪文》卷九：袁浩派使者头戴金冠，头戴费袍，头戴吊坠，以奉靖节圣旨。
宋代张叔《金门访谈录》词：改造金泥，红皱石榴裙褶。
《廖氏——两外传——西夏》：其冠贴金线，云不时起，银纸柱，猩红衣裳，金包银带，坠，锥，短刀，弓箭，穿靴，秃发，耳重环，紫螺旋六攻。
鎏金蹀躞带
蹀躞正确戴法
带钩
错金嵌玉铁带钩战国
河南信阳长泰关1号楚墓出土，中国国家博物馆藏
钩是用于腰带的钩子，古代主要用于腰带，钩钮嵌在皮带的一端，大部分在右手端，钩弦向外，贴合腰腹弧度，钩头钩在皮带另一端的穿孔处。
金带钩战国湖北曾侯乙墓出土
钩子的作用不仅仅是系衣服，更重要的是象征身份，钩子的材质、成色、造型装饰、大小都是判断钩子价值的标准。
带钩的材料有金、银、铜、铁、玉、石等，其中带钩的玉最为珍贵。
西汉时期，皇帝的玉玺是玉玺，可见玉带钩的威严。
兽头玉带钩战国长4.8，宽2厘米
湖北省博物馆藏湖北省江陵县望山二号墓出土
钩子多为青铜铸造，也有金、银、铁、玉等材质，钩子是身份的象征，钩子的材质、制作的精细程度、造型装饰、大小都是判断钩子价值的标准。
虎符
虎符在后世改成鱼符、铜牌，可以离不开腰带，对于后世官员来说，携带鱼符和携带身份证是一样的。
据史料记载，虎符是由周朝军事家姜子牙发明，用玉石、青铜等材料制成虎形，分左右两半，有子母可配，左半符交将军，右半符由皇帝保管（以右为尊），是中国古代帝王授予大臣和出兵的军符。
阳陵虎符
鱼符材质各异，太子用金，普通官员用铜，都题写了自己的职位和姓名。装鱼符的鱼袋上还装饰着三品以上的金饰和五品以上的银饰。
佩剑
古剑如匕首，出鞘，直抵腰间，剑是兵器，是附属品。
古代只有帝王、诸侯、大臣、武士佩剑，老百姓是不允许佩剑的。
剑已经成为一种身份象征和象征，许多人用剑来划清自己和他人之间的界限。
荷包
荷包是中国汉族传统服饰中人们所佩戴的零散物品的小包，后来发展成为一种爱情信物，荷包的图案繁多而简单，有花、鸟、兽、草虫、山水、人物、吉祥字、诗词，极具装饰性。
《古都文物简报》记载：荷包巷卖九个官样，压金刺锦，花纹万千。
据说这种荷包最初是男人用来装烟叶的，后来大家觉得很漂亮，就试着模仿，男女都喜欢。
北京的《竹枝子》说：为了烟叶和淡饭，有各种各样的口袋。我不知道谁传了奇妙的制度，每个家庭都遵循同样的模式。"
香囊
清代老银烧蓝香囊
香囊多以彩丝绣上各种古老、神奇、深邃的图案和装饰的彩丝线制成，缝成形状大小不一的形状，内含各种浓烈芳香气味的中草药研制而成的细粉，此外，用其他材料雕刻而成的香囊也很受贵族男子的喜爱。
清代白铜香囊
香囊是古人随身携带的东西，恋人也经常把它作为礼物送给对方，以示爱意。古代男人用的香比较淡，大多是为了提神健体。
扇子
这把扇子在《史传》中原名武鸣扇，相传为玉顺所制，起初不是用来乘凉的，而是一种礼仪工具。
渐渐地，粉丝从身份、权利的象征，变成了纳凉、娱乐、欣赏等生活用品和手工艺品。
折扇虽然应运而生较晚，但其重要性极大，便于携带，出入袖，有扇面书画，刻扇骨，是文人雅士的宠儿，故有袖雅物之称。
簪花
宋人发间的簪花
不要以为只有女人才会戴发卡，其实古代男人也是发卡的忠实拥趸，杜甫的诗《白头挠短，浑欲太发卡》说的就是发卡，古代的发卡主要是用来装头发和固定皇冠的。
宋朝时期，所有官员在庆生等重大礼仪活动中，都要在头上佩戴发卡，发卡的种类也因口味而异：以洛花为尊，其次是丝花。
抹额
擦额头，又称额带、头箍、发箍、眉、脑包、汉族服饰，明代比较流行，包在额头上，绑在前面的毛巾装饰上，一般用刺绣或珍珠玉装饰。
我们见过很多女人擦额头，但肯定没想到，这也是古代男人的装饰品，比起女人复杂的装饰和刺绣，男人擦额头更简洁。
它在唐代武术人士中也很常见。李贺的诗《画角东城》说：溅污抹额，旗鼓逢夜潮。
唐宋时期，额头是男人头上衬的头饰，官阶不同，额头的颜色和做工也不同。例如，宋代的教官用红色刺绣擦额头，箭班用紫色刺绣擦额头。