农民起义是我国历史上经常发生的斗争运动，不管是皇帝暴虐无道，还是地方官横征暴敛，甚至天灾人祸，都有可能导致起义的发生。为了能够更好地笼络百姓加入队伍，激励士兵们为推翻旧政权而战，许多农民起义都会伴随一句响亮的口号，而我国古代就有这样四句堪称"教科书"级别的农民起义口号，那么，它们分别是哪句，哪一句最霸气，最让人热血沸腾呢？
我们如果按照起义发生的先后顺序来排列，那么第一句毫无疑问是秦末大泽乡起义时，义军领袖陈胜带头喊出的那句："王侯将相，宁有种乎？"这句话的意思是，那些王侯将相难道是天生的贵族吗。诚然，如今担任达官显贵的那些人，过去也并非都是贵族出身，他们有的是靠军功，有的是靠计谋走到如今的位子。所以说，当时起义军推翻秦王朝后，原本的普通百姓也能够以此为契机，当上新一轮的王侯将相。
原本，被秦朝严刑峻法压迫的百姓都因畏惧强权而选择了逆来顺受，但陈胜的这句质问让他们有所觉醒，百姓们开始反抗起义。最终，在陈胜的带领下，起义行动一路高歌猛进，成功引领了秦末农民起义的风潮，也为刘邦、项羽的崛起和汉朝的最终建立提供了先决条件。
来到东汉末年，出了"苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉"的口号。对于民众而言，天道轮回是不能违背的规律，而张角宣称汉朝气数已尽，天下将要归属于"黄天"，许多人对此深信不疑。
对于还处在蒙昧中的汉朝百姓而言，身为太平道创始人的张角拥有非凡的法力，他所主张的就是上天的意志。因此，和陈胜吴广相比，张角的口号更多的利用了人们的迷信和虔诚，相比之下没有那么多"我命由我不由天"的革命霸气，但却有一种令人不由自主陷入其中的神秘感，当时，汉朝的大部分地区都有人响应黄巾起义，据说达到了八州人民纷纷揭竿的壮观场面，可见它还是非常成功的。
元朝末年，农民起义十分活跃，而笑到最后的是著名的明太祖朱元璋。作为昔日红巾军的成员，朱元璋义军的大旗上写着和其它红巾军一样的旗号，也就是"虎贲三千,直抵幽燕之地;龙飞九五,重开大宋之天。"这一口号对仗工整、文采优美，可以说霸气十足。一方面，它点明了起义的最终目标是抵达北方幽燕之地，推翻残暴的元朝统治者；另一方面，它提到宋朝，让祖辈本是宋人的汉人们因之而奋发。
除此之外，朱元璋还有一句口号，那就是在平定南方，准备北伐时提出的"驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。"这句被后世改为"驱除鞑虏，恢复中华"的口号提到了四个要点，也就是赶走元朝统治者、恢复以汉族为主的中华民族的礼仪制度、整顿纲纪和法律法规、救助被元朝贵族欺压和残害的百姓，建立和平和谐的新王朝。因为提供了清晰而明确的目标，朱元璋的口号可谓是既霸气又实在。
最后，我们再看看清朝末年的太平天国起义，在这次规模浩大的起义中，"天王"洪秀全提出的口号是："有田同耕，有饭同食，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。"和前面的几句相比，这一口号似乎更加实诚，它直接指出了起义军的理念和目标，那便是创造一个人人平等和平均的理想国度，有田一起耕作，有饭一起吃，有钱一起花，做到绝对的公平，这对当时的老百姓而言是相当有诱惑力的。
当然，以当时的生产力水平来说，洪秀全画的大饼是没有实现可能的，而他自己打下南京后过着骄奢淫逸的生活，也说明了他根本没打算将其兑现过。尽管洪秀全的口号宛如天方夜谭，但当时的清朝底层百姓已经是无路可退，在继续被清政府压榨或是揭竿而起追逐虚无缥缈的目标之间，许多人选择了后者，结果最终成为了替洪秀全挡刀的替死鬼。
总的来说，陈胜吴广起义的口号有梦想、有斗志，令有志于王侯将相者热血沸腾；黄巾起义的口号有神秘感，令崇信命运者愿意追随；朱元璋的口号激起了民族意识，让受压迫的人得以觉醒；洪秀全的口号则是带给人希望，用美好的理念吸引众人。笔者认为，得志后忘记初心的陈胜、洪秀全不足道哉、仓促病逝的张角也不算霸道，相比之下，朱元璋的口号才最为霸气。