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留园五峰仙馆北厅对联。作者供图
中国古典园林所蕴含的语言文字几乎与园林并存，正是因为语言文字的点缀、渗透和生长，使得园林的诗情画意更具中国特色，也更符合中国人的审美诉求和审美方式，清雅秀丽的苏州古典园林在这方面表现得尤为突出。
从园林名称到楼名，包括题名、对联，几乎都取材于名诗，尤其是园林题名，前几首诗中的语言，作为题名，最容易引起游客的共鸣，正如贾宝玉在《红楼梦》中所说：补新不如说旧，雕古不如雕今。
世界文化遗产苏州柳园处处体现着这一特点，如柳园中间的好浦亭、清风池亭、源翠亭等，都是以著名古诗词命名的。
好浦亭，在曲桥东边的柳园池中央，三面环水，书《庄子·秋水》，豪、浦是水的名字，是观鱼的地方《世说新语》：“梁建文皇帝进华林园时，顾维说‘知地不必远，林中不必远，好浦之间自有思想，常见的鸟兽鸟鱼，都是从亲戚来的。”“亭因寓意而得名。
清风池亭，《诗经·大雅》云：济福咏，沐如清风。沐，美与静之意，亭其实是一个水榭，开阔明亮，近水有鹅颈椅，池水清澈洁净，清风而美。
源翠亭，柳园池东北岸的一座小楼，楼下取名“自在处”，所谓“远方翠绿”，取自唐代方干诗“前山含远方翠绿，列于窗中”；所谓“自在处”，取自宋代陆游诗“高下成景，疏密自在花”，在这里向南望去，此刻有牡丹花坛，仰望远方，园林景色尽收眼底。
在对联形式上，画龙点睛，意象纵横，高度概括了园林意境，丰富了园林文化。其中，当推流园东段“五凤仙阁”北堂最著名的一幅长联，是清代名臣、苏州状元卢润祥（官书）所作。以下简析：
读书无误，读书易变，读书风骚，读书幽，读书壮，读书文坚，书中最有情趣的时光；以菊带野，以梅带疏，以莲带净，以兰带芳，以海棠带韵，必自称花中仙子。
上联中的书，即《尚书》；易，即《易经》；李，指《离骚》；庄，指《庄子》；汉语指《汉书》，整个对联的意思非常明确，读书为用，分别取其理、柔、郁、开、精，卷轴中的岁月最为有趣有趣，吕用排比句的形式，以一词概括一本书的精髓。语言形式也很优美，用四个四字短句和一个五字短句构成主体，再用一个七字句点明主题。
下联以花比喻为人处世，是历代文人常用的手法，而要以排比句来表达，明代陈继儒的代表作《小窗秘录》中有这样一段话：
与梅同瘦，与竹同清，与柳同眠，与桃同梅同笑，居然花仙子；与莺同燕同鹤同鹦鹉，如此知音。
前半部分很像陆氏的下联，陆氏明显受到陈氏的影响，只是陈氏句子中的竹柳不是花，桃李过于庸俗，所以陆氏抛弃了它们，取而代之的是其他的花。好来清代张超的《幽梦影》提供了陆氏的选择：
梅使人高大，兰使人幽静，菊使人野性，莲使人苍白，春海棠使人艳丽，牡丹使人骄傲，蕉竹使人押韵，海棠使人妩媚，松使人放松，桐使人明朗，柳使人感悟。
去掉芭蕉、竹、松、桐、柳、俗气的牡丹，剩下的就只是梅、兰、菊、莲、海棠了，五花好五书，所以吕“照单全收”。
然而，陆改之，模仿陈继儒的句式，解决了二元性的问题。首先，"菊使人野"改为"与菊同田"。野，素。菊同田，是最常见的。其次，张超的那句"梅使人高"，陆用"疏"代替"高"，"高"的意思含糊不清，而"疏"是梅花的最大特点，所谓"梅以疏为美，密则无状态"，人与疏梅一样清晰。第三，卢氏把荷花轻改成以荷清净，很巧妙；轻字不成熟，周敦颐《爱莲说》出淤而不染，洗波纹而不妖，取其清净；第四，陈氏《兰花使人幽》的“有”字与卢氏连用，改成“方”，方一直用于兰花。
五言句不如改成海棠押韵，在张句中，春海棠使人艳丽，海棠使人妩媚，似乎无意正面用于人的性格，陆用押韵一词来概括，既指妩媚、妩媚，又舍弃了妖艳、妩媚的意思。
总之，这幅对联表达优雅，寓意深刻，从中可以看出作者送字的巧妙技巧，从而为精彩绝伦的苏州名园增添了精彩和优雅。
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