帖外断桥，孤寂无主，已是黄昏独自愁，更是风雨。
我无意为春天而奋斗，却嫉妒所有的花朵。它落入泥土，磨成灰，只有香气依然如故。
——《卜算子·咏梅》陆游
一 数笔勾勒，已是梅香扑鼻
如果非要用一个词来形容一个穿黄衬衫的女人，我能想到的只有陆游的《波算子》。
黄衫女子，就像梅花一样，来的没有世俗的感情，留下的只有寂寞的芬芳。
梅的高贵与辛酸，与黄衫女子的模样一致。
巧的是，梅花也多以黄为主色。
金庸善用空白处，对黄衫女子的描写无非是角落里的几句梅树，却引发了无限遐想和猜测。
但黄衫女，却有两大无可争议。
其一，是艳压群芳。
"风姿绰约，容貌极美，但脸色太苍白，连一丝一毫的色彩都没有。"
极致美到底有多美，我们来对比一下。
对于周芷若来说，金庸非常吝啬，只形容10岁的她，“外表漂亮，是个绝色美人胎”。
长大后，对自己的容貌只字未提，仅这一点，就说明了周芷若在张无忌心中的地位——他怕的不止是爱情，没有时间去观察美。
小赵是："他的眼睛充满了美丽，修剪了眉毛，修剪了鼻子，脸颊上微微布满了梨涡。他笔直而美丽，但他年轻，还没有长大。虽然他看起来很漂亮，但他无法掩盖他的童真。"
一般来说，杨家有少妇之貌，美人虽美，但柔情幼稚，少风。
金庸毫不犹豫地写了赵敏，赵敏第一次出场时，很漂亮，有三分英气，又有三分傲气，同时又很优雅，有一双严谨，第二次出场时，已经换上了淡黄色的丝绸衬衫，显得更加自然优雅，光芒四射。
单论描写，似乎没有谁更美；但赵敏身上有女性光环，给英雄气概和贵气加分，天生魅力非凡。
黄衫女子的美丽不仅不食人间烟火，还直接让我们想起了小龙女。
"除了一头黑发，全身雪白，面容美丽粗俗，皮肤上却少了一层血迹，显得苍白异常。"
——《神雕侠侣》小龙女出场
这篇文章不再是一个隐喻，而是一个明确的隐喻。
乞丐派的小头目史红诗称黄衫女子为“杨姐姐”，酷似小龙女，她出现在神雕三部曲的结尾，怎么可能不是杨过和龙女的后代呢？
其二，是技压群雄。
作为杨过九阴真经+小龙女心经+部分桃花岛武功的传人，黄衫女子掌握了武林核心技能。
上层武术和下层武术之间的差距是一片泥泞。
吴二代黄衫女是赢在起跑线上的人。
在这一点上，不管是以周芷若、玄冥父母还是少林三高僧为参照系，都证明了黄衫女子的武功还是在张无忌之上。
曾有很多人做过分析，不赘述。
只说一点，《九阴真经》是源于道教藏传的一种练气抗虚的方法，是道教武学理论的总纲，而指爪、针灸、疗伤、屏息、移魂等武学则不外用。
投进天剑的九阴真经是简化版的，所以周芷若才学会，只不过是梅超凤潜行修炼级别的九阴骨爪，自然"看起来像鬼"，而杨过与龙女相传的黄衫女子，无疑是以神仙的形式投出了九阴爪"。
学习优秀武术的一般效果是周芷若可以在短时间内与三位少林高僧PK，一个学了几十年优秀武术的黄衫女子怎么可能不胜其扰？
不过，这并不是她长得像梅花的主要原因。
在黄衫女子衣着行头的背后，她所代表的权力和肩负的使命，让她如梅花般寂寞。
二 肩负重任，身世何以成迷
金庸在倚天的时候还在写中途，思想还是正统武侠。
金庸曾在1977年写后记时说，“张三丰看到张翠山自杀时的悲痛，谢勋听到张无忌去世时的悲伤，这本书太肤浅了，因为当时我不明白”。
黄衫女子的性格虽然不是随意塑造的，但并没有后人想象的那么神秘。
作为倚天之末的神来之笔，黄衫女是金庸对神雕三部曲的完美收官。
在倚天时代，江湖上虽有神雕传说，却没有神雕的踪迹。
黄衫女子，是神雕江湖最后的余晖。
黄衫女出场时，是琴箫和鸣。
所谓瑶琴和东晓，一直是秦晋和萧氏的朋友。
这钢琴、笛子和歌声，暗示着神雕侠侣最后的美好结局，而不是广为流传的这场比赛。
黄衫女子登场的章节标题《琴短萧长衣黄》，并不是暗喻短命的小龙女，百年无缘与杨过成亲；所谓萧长，是因为洞笛本是属于萧长的；至于琴短，我们可以看到金庸后来的作品《笑傲江湖》，与神雕三部曲有些联系。
那是任盈盈送给令狐冲的短竖琴，作为定情信物。
（令狐冲）“打开包装，露出一把短琴，琴身陈旧，明显古色古香，琴尾刻有‘燕玉’两个篆文。
琴短之过度解读，当休矣。
至于黄衣，指的是黄衫，一方面，黄衫在中国古代本来是尊荣的，暗示着杨龙的子孙在江湖上地位很高，另一方面，因为九阴真经是作为黄商创立的，所以九阴真经在倚天之后就失传了，这也被视为是尊荣黄商的黄衫。
另一个不容忽视的细节是，黄衫女子淡淡一笑，笑着说道："我祖宗和你们这帮人前辈渊源深厚，何必自寻烦恼？"
这说明是根深蒂固而不是贵帮几代头目（黄蓉、耶律齐）的后代，怎么可能是郭芙的女儿呢？
那么，为什么黄衫女子的来历是个谜呢，显然金庸写得清清楚楚，但我们又不是在连载的时代，很多事情都无法理解。
作为小龙女的后人，黄衫女子绝没有看起来那么年轻“大约278岁”。
"两年后的她（小龙女）就像一年中的普通人一样，如果她真的能遵循师父的教诲，修行赤子之心，不仅能活一百岁，而且当她满一百岁时，她的体力和容貌都将和五十岁的人一样. " --神雕侠侣
按照这个标准，黄衫女的内功心法显然是古墓派的苦行僧功夫，玉女心经，可能有五六十岁，也可能不是杨龙之后的一代（但金庸在这里似乎不够严谨，或者故意模糊了年龄）。
所以，她可以像对待师妹教导师弟一样对待晚辈，对张无忌说：张师父，你年纪也不小了，做正经的事，却在这里胡闹。
黄衫女登场后，她做的最重要的事情，其实是帮丐帮正法，帮峨眉帮清理门户。
所以，黄衫女肩负的重任就是维护武德，维护中华血脉。
这是从郭靖到杨过大侠的责任，也是黄衫女子的重任。
这一切都需要强大的武功作为保障，练武就牺牲，当幕后英雄，就得甘于寂寞。
更何况杨过杀了蒙哥，直接对抗元朝，又怀了九阴真经和独孤九剑，怎么可能不引起江湖流血呢？
隐匿江湖是必然。
当然，为了制衡自己的子孙，防止杨康这样的情况发生，杨过还留了一个不得已的办法——独孤九剑。
黄衫女修炼的只有九阴真经+玉女心经。
所以才会有笑傲江湖的风清扬。
三 绝迹江湖，惆怅岂独无忌
“只听冯腰间传来女人的声音说：‘丐帮大事，请张老爷子尽全力帮助周旋’，张无忌清声道：‘无忌听从命令’，女人说：‘万分感谢’，‘谢谢’三个字从远处传来，距离遥远，依然清晰异常。
张无忌心下不由得一阵惆怅。”
张无忌在很多情绪上也很有技巧，但这里的惆怅绝不是一个能超越赵敏、周芷若、小赵，让他怦然心动的小姐姐。
但代表整个江湖、金庸本人乃至广大读者，对神雕时代的终结感到失望。
这惆怅，既是一览众山小后的巅峰，也是希望挽留的那份。
然而，黄衫女子悠悠唱道，终南山后，活死人墓神雕侠侣，绝迹江湖。
灭绝有两层意思，从字面上看，杨过的小龙女不能隐居。
更深层的含义是神雕所代表的侠义精神，绝世武功的消亡。
黄衫女子走了，九阴真经丢了。
《倚天》结尾写陈友谅觊觎乞丐派和朱元璋篡夺明教，用阴谋诡计，已经看出金庸后续在《笑傲江湖》和《鹿鼎记》中的武侠江湖。
没有骑士精神的伟大，也很难找到接班人。
江湖不再是侠客靠道德和武功掌控，而是靠权力。
黄衫女子的梅花傲雪，虽然承载着杨过龙女的悠长芬芳，但也只是神雕的淡淡的清香，最终烟消云散。
给后人的，只是武侠最辉煌的时代，或者说青春的英雄气概，就像我们回不去的青春。
“不谙世事，则为侠客，经历过百态，则为隐”，这大概也是金庸笔下诸多侠客的写照。
功成名就，地位崇高，武功高强又如何？
只是我孤独无主，我嫉妒所有的人。