1.Studies this matter lacks the time but is lacks diligently。
2.如果可以，我怎么会让他和当年的我一样，在悲伤中度过自己的青春期，像遍体鳞伤的困兽，一个人活在人群中，孤独得无地自容。
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《卫报》的一篇书评说：“社交媒体现在充斥着名人名言，经常被错误地归因，还经常配上一张海滩上日落的照片。那么我们是不是生活在警句的黄金时代？毕竟，警句最适合推特的字数限制，希望被转发。”但警句作家认为，互联网不适合呈现鼓舞人心的名言。
往往，格言和金句并不是暖心的鸡汤，而是直击心灵，让人立刻对号入座，自惭形秽。剑桥大学尼采研究专家迈克尔·坦纳说，尼采的格言有些是简短诙谐的词组，比如所有瞧不起自己的人，仍然会把自己看成是瞧不起的人。还有一些是可以长达一页的小短文。他认为，格言可以让人发笑、颤抖。主题是人性，它剥离了外界的幻觉。所以格言往往不友好。
比如：
如果你必须问价格，你负担不起。（摩根，银行家）
不要觉得你被解雇了，而是你的无能终于被发现了。
懒惰和贫穷总是被指责，所以每个人都尽力对别人隐瞒贫穷，对自己隐瞒懒惰。（约翰逊博士）
如果你已经35岁了，还需要在工作中佩戴名牌，说明你已经犯了严重的职业错误。（丹尼斯·米勒）
那些能让世界上几乎所有东西变得更糟、卖得更便宜的人，是那些只按价格购买的人的合法猎物。（约翰·罗斯金）
英国记者萨姆·赖斯说：“谚语通常包含某种实践智慧，而格言表达的是普遍真理，而不是寻求实用性。格言应该表达真理，但不一定是无可争议的真理。它本身不说话。格言应该激发思想。它应该包含颠倒、悖论、模棱两可和机智。也就是说，格言所陈述的普遍真理往往是意想不到的、加密的、悬而未决的和滑稽的。"
比起网上流传的名言，各种语录集更靠谱，比如我在书店看到一本书《古圣先贤1001金句》《王尔德的机智与智慧》《经济学人的商业格言》。
许多格言集按主题划分，如经济学人的商业格言，
主题是欺诈：要想无缘无故地发大财，秘密一定是一直被忽视的犯罪，只是干得干净利落。（巴尔扎克）
关于经济衰退：“如果通货膨胀继续上升，你将不得不像狗一样工作，才能像人一样生活。”喜剧演员乔治·格伯。
关于权力：拥有权力的人否认权力；追求权力的人试图隐藏自己对权力的渴望；从事政治的人秘密行事。（罗莎贝兹·坎特）
格言到底是什么，它与鲫句、谚语或格言有什么不同？格言是难以捉摸的。奥登博士说：“格言必须让读者相信，它对谁、对一个阶层的所有成员都不真实，也与读者的信念无关。”
意大利哲学家Echo曾经说过，格言是最难定义的。但是格言的各种定义之间有一个共识：格言的特点不仅仅是短。格言的显著特点应该是它们是真实的。然而，短意味着没有证据证明它的真实性，它只是一种断言。所以它是傲慢的，Sontag说它是贵族思维的一个特点。格言家不被读者视为与自己平等的，他从居高临下的立场分配真理。这就是格言和谚语的区别：格言有它的作者。它必须是个人的。
格言是一种文学和哲学形式。著名的格言作家有希波克拉底、卡尔·克劳斯、叔本华、帕斯卡尔、拉罗什福科、王尔德、萧康、让·鲍德里亚等。王尔德有许多金句，但他不认为自己是格言作家。他说："一首诗是通往天堂的梯子；一句格言只是通往阁楼的楼梯。"
今年我看到的一些金句是：
船只在港口是安全的，但这不是造船的目的。———约翰·谢泼德
跑步是一种结合了人类两种原始冲动：恐惧和愉悦的独特体验。无论我们是害怕还是快乐，我们都去跑步。它既是逃避不幸的跑步，也是追求快乐的跑步。跑步在缓解压力和创造愉悦方面甚至比性更有效。——克里斯多夫·麦克杜格尔，美国记者《为跑步而生》
谚语不讲究笼统的正确性，所以不接受反驳。引用它们来支持自己立即起作用，反驳它们需要很多麻烦。它们挑战传统观点，如果你用常识来反驳它们，你只能回到平庸。谚语集不能从头读到尾。它会审美疲劳，你应该慢慢欣赏它。每个人在人生的每个阶段最喜欢的谚语也会有很大的不同。
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