语录网随笔 晏子出使楚国,巧妙的辩论让楚国人无地自容,换做是你怎么回击?

晏子出使楚国,巧妙的辩论让楚国人无地自容,换做是你怎么回击?

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步骤/方法

晏子去了楚国,楚国国君听说以后要羞辱他,楚国人民无言以对,最后自取其辱,那么问题来了,如果你是楚国人,要怎么反击晏子呢?

我们来逐一分析晏子的话术,以及他给楚人设下的陷阱。

燕子立楚为使,楚人立燕子短,楚人将燕子伸到城门边,燕子不进,他说:"狗国允许从狗门进入,现在臣立楚,不宜从这门进入"穿孔者改道从城门进入,见楚王,王说:"齐国无人?"晏子对他说:"齐国临子三百琵琶,张璧成阴,汗成雨,肩并肩,脚后跟,怎么一个人也没有?"君王说:"那又有什么事使我?"晏子对他说:"齐国使者自有主:圣人使圣人主,不配者使不配主。婴儿最不配,故宜使楚!"

晏子使楚短句-晏子使楚的经典句子(图5)

狗门的替代问题

楚人以晏子身材矮小为切入点,于是为他开了一扇小门,企图羞辱他,却没有想到给自己挖坑,楚人想用“小门”来对应晏子的“矮小”,却忽略了“小门”不一定是让人去的,猫、狗、老鼠也会从小门进去。

所以这里的“小门”不具有唯一的指向性,它是通用的,所以它有其他的替代。例如,它可以说是为老鼠或侏儒打开的。

颜子反客为主,将小门代入狗门,其逻辑是——避开自己的缺点,做人矮——将小门代入狗门——由此延伸出只有狗国才能从狗门进入。

所以,此时楚人面临的问题是,如何消除小门与狗门之间的逻辑关系,或许有一个巧妙的办法,继续将晏子的身份代入“狗门”,于是引申为——这扇门是专门为狗而开的——这样“狗门”就有了唯一的指向性,是为狗而用的。

所以衍生出这个逻辑:晏子等于狗,所以从狗门进。

晏子使楚短句-晏子使楚的经典句子(图12)

当时,晏子面临着一个问题:如何消除楚人强加给他的“狗大使”的身份,所以如果你是晏子,你如何反击;或者如果你是楚人,当晏子说“让狗国从狗门进入”时,你将如何化解晏子作为楚人挖的陷阱?

其实这里需要注意的一个逻辑是代入“小门”的身份,因为这个门的目的是羞辱晏子,所以应该在代入中完成对晏子身份的降维攻击,迫使他通过这个小门进入。

楚王羞辱燕子背后的逻辑也是如此,楚王一上来就给出了一个“负型”,说齐国没有能力出众的人,只好送燕子去楚国,其实这个陷阱很好反击,就是奉承齐国,但是这个“负型”背后也有陷阱。按照一般的逻辑反应,当楚王否定齐国时,晏子必须树立齐国人才辈出的形象,那么楚王就会顺势而为,引导晏子进入陷阱——既然人才辈出,你还来干嘛?

晏子仍然用上述逻辑来否定楚国的形象。

楚国的人给他开了一扇小门,他说是狗国的门,楚王说他没有能力,燕子说因为楚国的君主没有才德,我是一个没有才德的人,所以我来拜访楚国。

晏子使楚短句-晏子使楚的经典句子(图18)

所以你看燕子总是在用"换人逻辑",楚人想把他当狗羞辱,所以他把楚国换成了狗国,楚人说他没有天赋,所以他把楚国换成了没有天赋和德行的国家,其实这基本上是一种相互毁灭,没有人有很好的反应。因为按照一般的逻辑,如果对方羞辱你,否定你,人们的第一反应就是证明自己。

你说我不行,我得证明自己。

但晏子没有用这个逻辑,他遵从了对方的逻辑,你说我不行,我真的不行,但我的“不行”一定和对方有关系,换句话说就是“因为你不行,所以我不行”,这是杀敌一千自损八百的方式。

逻辑是:你骂我无赖,我就说对付无赖只能用无赖的方法,所以对方也成了无赖。

燕子到了,楚王就给燕子酒,酒就喝了,官吏就绑了一个人到王那里,王说:“捆绑人是什么?”对面说:“齐人也一样,坐着偷。”王石燕子说:“齐人善于偷吗?"晏子退下桌子说:"婴儿听到了,橙色在淮南出生时是橙色的,在淮北出生时是橙色的。叶子和弟子相似,但实际上味道不同。这是什么原因?水土不同。今天的民生比齐国不偷,进入楚国就是偷,没有楚国的水土使人民善于偷?"王晓说:"圣人不与兮同,但我不能不生病"反对客户的逻辑

其实,观察燕子和楚王整个对话的逻辑不难发现,他总是在用“反客为主”的逻辑套路,什么是反客为主,就是变被动为主动,燕子落座后,不甘心的楚王又绑了一个偷盗的齐国,假装问他是谁,下属回答说偷盗的齐国。

晏子使楚短句-晏子使楚的经典句子(图26)

这就让晏子难堪了,于是楚王刁难晏子说:齐人喜欢偷盗吗?

这个逻辑就是给齐人贴标签,晏子反应灵活,用了一个“橘生淮南为橘,生淮北为橘”的比喻,说这个橘生淮南叫橘,生淮北叫橘,所以你看,他又在玩这一套,把橘和橘比作人类。

第一层逻辑是,橘子和橘子都是人,可能是楚人,也可能是齐人,所以衍生出第二层逻辑:橘子和橘子长得很像,但又不一样,也就是说,人和人长得很像,但又不一样。

套用这个逻辑,齐人不是在齐国偷,而是一到楚国就偷,因为楚国的土地只能培养盗贼,更高的引申是楚人是盗贼。

结果楚王反应不过来,所以言语贫乏,晏子没有羞辱他,而是让自己扑向鼻子的灰烬,那么如果你是楚国人,如何继续反击晏子“水土不服”的结论呢?

晏子使楚短句-晏子使楚的经典句子(图32)

其实反客为主的逻辑就是把对方的理论转化成对自己有利的资本,严子从站在小门之外就一直在玩这一套,把小门理论转化成狗门理论,把国度无才转化成王者无才。而他最后说的“橘生淮南就是橘,生淮北就是橘”这个理论,其实有点观念上的转变。

齐国岂不是一个贼都没有,这就留下了一个破绽,楚王其实可以继续套用晏子的逻辑:就是因为楚国地大物博,人到了楚国就想偷盗,齐国是个小国,人少,生活贫寒,所以他们没有偷盗的念头,所以只能在楚国偷盗以求生存。

其实,争论的核心就在于偷盗的原因出现在哪里,一定是出现在另一边,那么如果你是楚国人或者燕子人,你怎么反击?

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