今天，一起重温金庸先生笔下的武侠江湖，如果没有金庸先生，少年时代多么懵懂、无知。在先生的笔下，有少年英雄心、江湖梦，还有侠之大者、为国为民。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，那些用在诗句里的武侠江湖世界，有你的回忆吗？一年前的今天，武侠泰斗金庸先生在香港逝世，享年94岁辞世。
侠之大者，为国为民。
先生不在，江湖永存。
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，是金庸先生曾把所创作的小说名称的首字联成一副对联:飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。(见《鹿鼎记·后记》)现在已经广为流传
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，是金庸先生创作的15部小说分别是《飞狐外传》、《雪山飞狐》、《连城诀》、《天龙八部》、《射雕英雄传》、《白马啸西风》、《鹿鼎记》、《笑傲江湖》、《书剑恩仇录》、《神雕侠侣》、《侠客行》、《倚天屠龙记》、《碧血剑》、《鸳鸯刀》、《越女剑剑》。
按历史顺序排列的话，应该是：两宋《天龙八部》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》； 元末《倚天屠龙记》；明朝《笑傲江湖》、《白马啸西风》、《侠客行》、《碧血剑》；清朝《鸳鸯刀》、《鹿鼎记》、《连城诀》、《书剑恩仇录》、《飞狐外传》、《雪山飞狐》。
金庸先生的武侠小说经历三个版本:旧版、新版和新修版。1955年至1972年的稿件称为旧版，主要刊在报刊，也有不少没有版权的单行本，现在恐已散佚。1970年起，金庸著手修订所有作品，至1980年全部修订完毕;是为新版，冠以《金庸作品集》。到了1999年，金庸重新开始修订工作，正名为新修版(或世纪新修版)，至今除了《鹿鼎记》外，所有新版本均已完成。
每一次修订，情节都有所改动。新修版的故事细节和结局也略有改变，引来不少回响。目前两岸三地的出版分别授权于广州的广州出版社(2005年底开始出版，代替原来的三联书店)、台湾的远流出版社、香港的明河社。
飞（飞狐外传）
简介：《飞狐外传》是金庸先生创作的长篇武侠小说，1960年—1961年首次连载于《武侠与历史》杂志。
《飞狐外传》主要讲述《雪山飞狐》主人公胡斐的成长历程，可以看作是《雪山飞狐》的前传。小说以主人公胡斐除暴安良为故事的中心，讲述了胡斐为追杀凤天南在路上所发生的一切，特别是与程灵素、袁紫衣所发生的爱情。
《倚天屠龙记》把《明报》自《神雕侠侣》以来所产生的影响进一步扩大，把读者的眼光和注意力吸引和固定在了《明报》上。
少林寺觉远禅师看护《楞伽经》不力，导致经书被尹克西和潇湘子盗走。潇湘子和尹克西互相猜忌残杀，临终之前幡然醒悟，委托何足道向觉远转达经书的下落。何足道接受委托，并向少林寺发出挑战。适逢郭靖、黄蓉的女儿郭襄前往少林寺寻找杨过，从罗汉掌首座无色禅师处得知何足道挑战少林武功的消息，遂在约定日子只身前往观战。觉远禅师的弟子张君宝在与何足道一战之中暴露了偷学武功的事实，犯了寺规，受到少林寺众僧的围攻。于是觉远携张君宝、郭襄突出重围，却在途中圆寂。张君宝与郭襄分手之后，只身前往武当山修学觉远生前传授的九阳真经，并深得道家冲虚圆通之功的精髓，加以融会贯通，创出了武当一派武功，遂自号三丰。
主题：《倚天屠龙记》的主题深意，包括了正、反、合三个层面。
第一个层面是“正”，即侠义的传奇。既写“武林至尊、宝刀屠龙”的传奇来历，又写“为国为民、侠之大者”的侠义传统。
第二个层面是“反”，即写人性特征。屠龙宝刀即刀中的兵书当然不是什么“不祥之物”，真正“不祥”的乃是人类的贪欲和权势欲，那些人之所以费尽心机地争夺宝刀，无非是冲着“宝刀屠龙”的利器和“号令天下”的权势而来。可笑的是几乎所有的人都不明真相。到最终却都为之“反算了卿卿性命”。这些正是小说的基本故事情节和叙事内容，同时又有明显的思想寓意。
第三个层面是“合”，即写传奇与历史的结合，侠义和人性的结合，人类的良知和善意的结合，历史的透视和理想的结合。所有这些“结合”，最终当然都体现在张无忌这一主人公身上，也体现在张无忌送给徐达将军的那一段话中，同时还体现在作者对历史所作的巧妙演绎——此后徐达果然用兵如神，连败元军，最后统兵北伐，直将蒙古人赶至塞外，威震漠北，建立一代功业”。那屠龙刀中的兵书发挥了极大的作用，当然是“号令天下，莫敢不从”了。
真正主题有两层：既反异族侵略，也反本族暴政。
在对人进行分析评价时，金庸摆脱了非好即坏、非善即恶的道德判断模式。他认为所谓好人、坏人并没有绝对的标准，人也不是一分为二、好坏分明的。在《倚天屠龙记》中表现得尤为明显，他表达了一种对人生的看法：在人们所生活的世界上，所谓正和邪、好与坏，有时是很难区分的。不一定全世界都认为好的就是好的，同样，全世界都认为坏的也不一定坏。赵敏在小说中一开始让读者以为是反派人物，结果后来却发现是正派的，而人们一直以为是正派人物的周芷若，结果却是个可怕的反派人物。起初金庸是把明教当作一个魔教来写的，但到后来，金庸却对他们同情起来。金庸对此说道：“所谓邪正分明，有时不一定那么容易分。人生之中，好坏也不一定容易分。同时，一个人由于环境的影响，也可以本来是好的，后来慢慢变坏了，譬如周芷若。而赵敏，则是反过来，本来是坏的，由于环境，后来却变好了。”在人性的层面，人并不是因为民族、地位、信仰等的不同而产生好或者坏的，武林中的正、邪之分，不同民族之争，那种以人性以外的标准所得出的结论往往与事实之间有着极大的距离。峨眉派掌门灭绝师太打着正义旗号，以正义至高无上的幌子和不容置疑的正派的名义杀人不眨眼，对自己那爱上“邪派”杨逍的弟子纪晓芙也绝不放过，将她这个最心爱的徒弟一掌拍死。
碧（碧血剑）
简介：《碧血剑》是金庸先生创作的长篇武侠小说，发表于1956年，收录在《金庸作品集》中。《碧血剑》的主线故事是明末被冤杀的大将袁崇焕之子袁承志及其师门华山派义助闯王，夺取大明江山所引起的一系列江湖恩怨。袁承志的家仇、师仇构成推动故事发展的主要动力，他的复仇之路与天下江山的争夺交织在一起。
在艺术形式方面，金庸在写作时就寻求着突破。他吸取外国文学作品的表现手法，第一次在武侠小说中运用倒叙形式来展示波澜起伏的故事。主要人物“金蛇郎君”夏雪宜自始至终没有出场，他的身世、性格特点、故事，全都通过温仪与何红药两个女人动情的回叙和追忆展现出来。而这种倒叙、插叙的写作手法，也正是新派武侠小说与旧派武侠小说的一个重要区别，它的运用，为以后武侠小说情节的跌宕起伏开了一个先例。
明朝崇祯六年，淳泥国人张朝唐在老师鼓励之下，到中原求取功名。不料，路上被盗贼追赶，逃亡时误闯入一座山中，遇到明朝大将袁崇焕的一些旧部。这些人以孙仲寿、朱安国、罗大干等为首，在袁崇焕死后，尽力抚养他的遗孤袁承志，并且在圣峰嶂组成“山宗”组织，每年举行祭拜，立志推翻清朝。张朝唐因为是海外文士，所以被邀请到山上参加祭拜仪式。在众人声讨清兵罪行时，闯王李自成也派部下崔秋山等来到此地共商反清复明之事。不料，宫廷太监曹化淳得知消息，派人围攻圣峰嶂，歼灭山宗，众人被冲散。崔秋山受孙仲寿所托，带着袁承志拼命冲下山，在逃脱过程中身受重伤，之后两人被一个哑巴救走。崔秋山被哑巴带走疗伤，袁承志则留在安大娘家里，认识了玩伴安小慧。袁承志伤稍好之后，由安大娘介绍，被哑巴带往华山派神剑仙猿穆人清处学习武艺。三年后，穆人清的好友木桑道人来到山中闲住，因为下棋和袁承志成为忘年交，并传授他本门武功。自此，袁承志在两位高手的门下学艺。十三岁时，他机缘巧合得到金蛇郎君夏雪宜的《金蛇秘笈》、金蛇剑和一张藏宝图，在将金蛇郎君的尸体安葬在山洞后，开始了新的学武。十年后，穆人清到李自成军队中办事，已经成年的袁承志也已探到“金蛇剑法”怪异之处的奥妙，武艺精进。这时，袁承志想起了藏宝图上的两行字：“得宝之人，务请赴浙江衢州石梁，寻访女子温仪，赠以黄金十万两。”便决定下山去寻找师父。
主题：这部小说的独特而深刻之处，在于它的独特的悲剧情境与氛围。小说一开头是悖泥国书生张朝唐前往大陆瞻仰“上国风光”并欲取功名以便光宗耀祖，不料却被官军当成了强盗，——实则是乱世之中兵匪一家，明王朝的官军也早已变得与强盗差不多。所不同者官军以“捕盗”为名，明抢豪夺，比之真正的强盗有过之而无不及。——险些丢掉了性命。这预示着明王朝的彻底的覆灭的命运。谁料无巧不巧，在李自成攻陷北京之后，这张朝唐以为天下从此太平，再度登陆，而其遭遇则与上次来此一般无二。适逢李自成陷害李岩，自毁长城，正如书中盲人所唱“昨日的万里长城，今日的一缕英魂”，从而使得“大顺江山”似昙花一现。万民拥戴的李闯王终于走向了失败的命运。这一悲剧实在是发人深省。按说李自成率领农民起义，其性质与崇稠的明王朝统治自是不可同时而语。然而，在其深层次上，李自成起义只不过做了改朝换代的工具，而并不能真正彻底改变中国的封建社会的性质及其千百万农民的根本命运。这也正是袁承志所看到的悲剧现状却又无法改变历史的命运。终于选择了“逃离”的道路。
小说继承了中国古代武侠小说的传统，故事生动，悬念甚强，情节曲折跌宕，矛盾错综复杂，重重叠叠，纠缠不断。国仇家恨，武林恩怨，痴男恋女，生生死死，汇成了一幅幅纷繁缭乱的画面。其中比武争斗的场面亦写得紧张惊险，引人入胜。虽然那些武功招式过于神乎其神，故事情节也不尽合情合理，但金庸作品的魅力恰恰在于那种出神入化的境界。作者尽力避免普通生活中那些平淡的、寻常的东西，以他丰富超人的想象力为读者展开了一个惊心动魄、汪洋恣肆的天地，在刀光剑影、飞檐走壁之间，自有一种大义凛然、豪情万丈的气概飞扬纸上，使读者醉心于一剑在手，云游四海的超然洒脱，痛快淋漓、激情洋溢的自由生活。
作者在这部小说中还溶入了丰富的历史知识，把故事情节紧紧围绕明末动荡多变的历史事件展开，把武林的恩怨相报、情仇纠缠与历史故事结合起来，小说中涉及诸多历史人物如李自成、李岩、多尔衮、刘宗敏、崇祯、陈圆圆等，并穿插了许多历史上的传说、轶事，使读者能够获得一些历史知识。整部小说画面广阔，气势磅礴。结尾处写到了李自成的惨痛失败，李岩自刎，起义军须臾四散，“昨日的万里长城”化为“今日的一缕英魂”，苍凉感触浸满笔端。和金庸的其他作品一样，这部小说里爱情描写占了很多笔墨。金庸写情亦不脱武侠小说格调，强烈率真，毫无虚饰做作。
鸳(鸳鸯刀）
简介：《鸳鸯刀》是金庸先生创作的中篇武侠小说，最初连载于1961年5月1日—28日的香港《明报》。
《鸳鸯刀》叙述了江湖上盛传的鸳鸯宝刀的秘密以及围绕它发生的故事。该小说情节曲折，语言诙谐，在不长的篇幅中展示了人物性格，塑造出几个不同的江湖侠士形象，可读性强。
陕西西安府威信镖局的总镖头、“铁鞭镇八方”周威信，带领一支七十多人的镖队正前往京城。路途之上，四个形容奇怪、号称“太岳四侠”的汉子忽然跳将出来，拦路抢劫。周威信不禁深自踌躇——他担心的倒不是明保的那十万两盐镖，而是他暗藏在背上包袱里的两把刀。
主题：书中所写的“鸳鸯刀”是一对坚硬、锋利，据传藏有“无敌于天下”的秘密的宝刀。金庸以其为中心，展开众人寻刀、夺刀的纷争、纠葛。主要围绕宝刀展开刘于义为宦途生涯而送刀与武林诸人夺刀获取宝刀秘密的争斗、较量。看似高深莫测的“太岳四侠”不过是外强中干、名不副实的草包；临危之际还念叨着“朝闻道，夕死可也”的逍遥子，滑稽可笑；有彼此回护、心心相印才能发挥出威力的“夫妻刀法”。小说所写全是宝刀所牵引出来的故事。刀并不重要，“鸳鸯”才重要。“鸳鸯”自然有情侣、夫妻的意思，故事中有四“对”“夫妻”，四个男子，五个女子。一对真正的夫妻林玉龙和任飞燕，撮合的袁冠南和萧中慧，假扮夫妻的萧半和以及袁、杨二夫人，一直未出现的“夫妻刀法”创始人——古代一对恩爱夫妻。小说由护鸳鸯刀始，到揭开鸳鸯刀的秘密作结，全篇内容便是争夺刻有重大秘密的鸳鸯刀，最后揭开谜底，里边不过是“仁者无敌”四个字而已，如同一则寓言。这篇小说虽不如金庸的其他长篇吸引人，但在写作过程中，作者也倾注了自己的人生经验，写出了不同人物的不同性格，使它与一般的娱乐小说区别开来。《鸳鸯刀》的结尾，点出“仁者无敌”的思想，从而构成了全篇主题。在行文末了处，暗示了哲学式的题旨，微言大义，加重了分量。
除小说语言、人物，情节的幽默谐趣之外，小说的情节结构也极具特点。小说本是叙述鸳鸯刀的故事，但却从“太岳四侠”这样几位与鸳鸯刀毫无相干的人写起。他们固然想拦路打劫，那也是抢到什么算什么，并没有想到要抢鸳鸯刀的，甚至连林玉龙、任飞燕夫妇及萧中慧等人一开始也并不知道鸳鸯刀就在周威信身上。小说像是一座“迷宫”，决不只是有“趣”而已。真正与此鸳鸯刀有关，而且是夺取鸳鸯刀的人萧半和及袁、杨二位夫人，直至小说的结尾处才出现，而此刀中所谓的“得之者无敌于天下”的“秘密”，却原来只不过是这两柄刀的力柄上各刻了两个字，一曰“仁者”，一曰“无敌”，合起来乃是“仁者无敌”——而这就是此鸳鸯刀中所藏的得之者无敌于天下的大秘密——而这样一个“秘密”始终“悬念”在书中，直到小说的最后这才解开，这就不仅是小说结构的精巧严谨之处，而且还包含着深深的哲理。
横批（越女剑）
简介：《越女剑》是金庸先生创作的短篇武侠小说，发表于1970年1月《明报晚报》上。
小说写越女阿青剑术精妙，被范蠡引荐到宫中教授士兵，最终帮助了越王勾践雪耻复仇。阿青暗暗爱上了范蠡，而范蠡早与西施有白头之约。阿青见到西施的美貌后，不忍伤害，飘然离去。
小说借助历史上的传说和事实，不但抒发了历史情怀，还表现出人性的悲歌，把家国之仇与个人的爱结合在一起，使小说增加了厚重感和无限的余味。
春秋末年，吴越争霸之际，越王勾践为吴王夫差所败。卧薪尝胆，表面归顺吴国，暗中秣马厉兵，伺机报仇。
范蠡本是楚国人，与文种见楚国不足争霸天下，就投奔了越国，同为越国大夫。但是越王勾践不听两人意见，执意与吴王作战，结果一败涂地。只能贿赂收买了吴王身边的奸臣太宰伯，勉强讲和，以归顺称臣保住性命。同时用文种之“灭吴九术”，让吴王放松对越国的警惕，赠送大量金银，供奉西施等美女，使吴王夫差沉溺在酒色之中，又用计离间吴王与功臣伍子胥的关系，并最终使伍子胥自杀身亡，自己则在暗中积蓄粮草。铸造兵器。以图报仇。
主题：小说的重心不在越女之剑，而在越女阿青本人。具体地说，是既写出了阿青的天真烂漫纯朴坦荡的性格、写出了她纤纤弱质、美丽温柔的形象，寥寥几笔便已形神毕肖。更重要的是，小说又着重在越女阿青对范蠡这位中年大夫的爱慕之心的表现上。而范蠡则全然没想到这一点，他也不可能想到这一点，因为他除一心替越王勾践思谋报仇之策并努力实施之外，其他所思便是身在吴宫的情侣西施。可以说，范蠡为越王复仇献计献策，乃是他的一种“事业”，并报答越王对他的礼遇。而越女阿青之所以教越士学剑，究其原因则并不在为越王或越国报仇之大业，而在于这一切乃是出于她心中的恋人范蠡之所请。
这样，越军灭吴，越国兵民举国欢腾大仇报复之际，连范蠡与西施也可以庆幸多难情侣终于可以再见并可携手江湖、隐于山林之间而不再分离。然而对于小说的女主人公阿青却居然不是如此，她原先想在范蠢见到西施之际，杀死西施，“夺回”范蠡，但被西施美貌所震惊，终于无法下手。因而越国大庆、范蠡与西施大喜之时，阿青却永远地失去了范蠡、永远地失去了心中唯一的恋人。所以，这一刻竟自必是越女阿青伤心绝望之日。
从而，这部篇幅不长的小说中，就显然交织着两种矛盾的主题与情调。一方面是卧薪尝胆、矢志报仇而且慷慨悲歌、壮烈不已；另一方面却是爱意缠绵、婉转多愁而且不得其爱、唯自感伤。一方面是家国大仇，另一方面是私心爱意。这二者确实是一种矛盾的主题。孰重孰轻，委实难抉。或许这正是这部小说的真正的寄意与迷人之处。
小说《越女剑》中的女主人公越女阿青并没有及早出场，小说开头所写乃是一场吴越剑士之间的惊心动魄的斗剑。接着写吴越世仇及越王勾践矢志报仇，但却困难重重，其关键之处恰在于“剑不利而术不精”。直到小说篇幅超过一半，主人公阿青才翩然登场，且出乎意料的是，越女阿青既非宫中卫士、朝中大臣，亦非江湖侠女、风尘女英雄，而是一位美丽纯朴天真烂漫的牧羊少女。看起来温文尔雅、娇柔无限，真正是“静如处于、动为脱兔”。——所有这些，尽皆是小说“造势”的结果。使得小说情节起伏跌宕、柳暗花明。
金庸先生武侠小说，好诗好句：
1.青山相待，白云相爱。梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败。陋巷单瓢亦乐哉。贫，气不改！达，志不改！ （黄蓉相答樵子时所唱的曲子）
2.秋风清，秋月明；落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。（此时此夜难为情”一句，感慨金庸先生，给了郭襄生命，却又难为了她的似水柔情。）
3.问世间，情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。(由大魔头李莫愁吟出，特别教人震撼。正因为李莫愁杀人如麻，但在冷酷的表相下，隐藏着她对爱情的渴望，即使在多年以后，陆展元都已成白骨，仍在午夜梦回时挑动李莫愁的芳心，更是让她魂萦梦系。)
4.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。 (天龙八部，无常的命运主宰？）
5.焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！（倚天屠龙记，明教。）
6.茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。（杨过在绝情谷拒绝裘千尺提亲时所吟之诗，）
7.桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家！桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其室家！桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其室家！ （杨过跟程英、陆无双对抗李莫愁时，程英所唱的曲子。）
8.青衫磊落险峰行。玉壁月华明。马疾香幽。崖高人远。微步縠纹生。谁家子弟谁家院。无计悔多情。虎啸龙吟。换巢鸾凤。剑气碧烟横。（天龙八部）
9.武林至尊，宝刀屠龙。号令天下，莫敢不从。倚天不出，谁与争锋。 （倚天屠龙记）
10.四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白；春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣（瑛姑的爱情，是“不爱帝王爱顽童”的少女恋爱憧憬。）
11.十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
12.兵火有余烬，贫村才数家。无人争晓渡，残月下寒沙！
13.一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。 （由袁紫衣这样一位出家人的口中念出来，实在让人觉得格外讽刺。）
14.酒入愁肠，化作相思泪。（郭靖要离开黄蓉回草原时，黄蓉吟诵）
15.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。
16.周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时，若使当时便身死，千古忠佞有谁知。（倚天屠龙记）
17.浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝！是耶非耶？化为蝴蝶。（书剑恩仇录，香妃墓碑上的诗词）
18.万里霜烟回缘鬓，十年兵甲误苍生。（碧血剑）
19.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。（倚天屠龙记）
20.十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。（侠客行）
21.由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。（飞狐外传，袁紫衣这样一位出家人的口中念出来，实在让人觉得格外讽刺。）
22. 飞狐一刀画彩虹，雪山绝顶凌云峰。
连城宝藏引妄念，天龙八部叹众生。
射雕英雄今何在？白马依旧啸西风。
鹿逐天下谁定鼎？笑傲江湖任纵横。
书剑恩仇实难忘，神雕侠侣有真情。
侠客岛上威名震，倚天屠龙霸业成。
碧血剑出光华现，鸳鸯双刀保太平。
越女吴宫卸兵甲，江湖从此无先生。
23. 飞花落英醉红尘，雪舞卷帘看黄昏。
连续三生映翠雨，天籁一世轮绿荫。
射剑纵马傲江湖，白发品茶笑乾坤。
鹿鼎记下两壶酒，笑语赏月满昆仑。
书香盈盈跨中原，神仙脉脉睨万金。
侠客四方立故园，倚仗千秋化诗吟。
碧波苍老九四载，鸳鸯沙舟半百寻。