中国传统文化非常重视“养儿防老”的理念，我们都知道养育子女是父母的责任，赡养父母也是子女的义务。
百善孝为先，古时候二十四孝的故事感人至深，时至今日，孝道仍为国人所推崇。
今天给大家介绍一句古训：“生前富养是孝”，从字面上看，这句话的意思是子女要孝顺，生前要懂得善待父母，让父母衣食无忧，这才是真正的孝顺。
其实还有这句古训的后半部分：“回乡才是真贤子”意思是父母去世后，你会被薄葬，这就是贤子。
整句古训看似前后矛盾，实则不然，蕴含着古人的大智慧。
养育父母是孝道的基础
古人非常重视孝道，认为孝道是做人的根本，如果一个人不尽孝，不赡养父母，就会被大家唾弃，认为这个人是个品德低下的恶人，就会纷纷远离，孤立他。
《孝经》中提到孝道为德之本，教之源，主张人人都要孝顺，强调孝道是子女一生的根本，没有孝道，就不能称之为人。
在古代，无论是学生走上官位，商人经商，还是普通百姓，都非常注重品德，尤其是仕途之路，更是需要德才兼备，其中德行和孝道缺一不可。
在古人看来，孝顺父母是做人的本分，当父母年老体弱时，应该为他们提供基本的生活条件，保证他们衣食无忧，生病时看病，生病时照顾好他们，让他们感到幸福，没有后顾之忧。
在现代，“你养我小，我养你老”也成为了人们的共识，父母在世的时候，自然要好好孝敬他们，让他们安享晚年，陪孙子孙女玩耍。
历史上的孝顺大孝、王文雷声大泪墓、刘恒汤药味、丁兰刻木、探慈鹿奶、江歌母背、钟佑百里负米、董永卖身葬父、吴梦尸体喂蚊子、王翔卧冰求鲤鱼等孝顺故事，代代相传。
这些流传至今的故事，至今仍让人为之动容、为之动容，这些都成为教育子女孝顺父母的典故，成为我国尊孝的榜样。
如今，国家倡导孝道文化，让孝道成为一种习惯，每年评选出十大中国孝老敬老楷模，他们已成为全中国人孝敬老人的楷模和榜样，他们的身上闪耀着人性最美的光辉，是社会主义新时期孝敬父母的诠释。
生前，他衣食无忧，但他为什么要回到自己的葬礼上？
“生前富养其实是孝顺”被普遍认可，但后半句“归来后被埋葬，真是贤子”却让一些人不解。
父母去世后，应该薄葬而不是厚葬，这看似不孝，其实是真正的孝顺，作为一个在父母生前尊孝尽孝，让父母安享晚年的人，这是一个更合适、更明智的选择。
1、厚葬隐患不容小觑
在古代，不管是帝王将相、王侯将相，还是富贵人家，都重视丧事，父母去世后，厚葬父母，既是为了表达自己的孝心，也是为了向别人展示自己的力量。
但在厚葬之后，却被盗墓贼盯上，不仅陪葬品被洗劫一空，死者也受到干扰，灵魂不得安宁，这得不偿失。
皇陵和贵族墓是历代盗墓贼的重点目标，改朝换代后，盗墓成为一件很平常的事情，纵观无数皇陵，鲜有生还之人。
比如慈禧太后死后入土为安，陪葬品数量惊人，却逃不过被孙殿英挖开，苦不堪言。
2、厚葬容易滋生攀比之风
如今，在新闻中，我们会看到一些埋葬父母，相互攀比，甚至违反规定建造豪华陵墓的报道。这是不可取的，从中我们可以看出孝道被个人误解了。
他们埋葬父母别有用心，不是真正的孝顺，只是为了活人，让别人觉得他是个孝子。
更让人气愤的是，社会上有些孩子，在父母还健在的时候，对父母不理不睬，父母去世后却大张旗鼓、铺张浪费地举行葬礼，以此来赚取孝道的假名。
其实，比起厚葬，父母在他们生前善待他们，让他们有一个幸福的晚年，这才更有意义，这才是真正的孝顺。
养育与安葬看似矛盾，其实不然，无论在古代还是现在，安葬都只是表达思想的一种方式，而这种方式远不如孝顺父母，毕竟对于已经去世的父母来说，给他们一个幸福的晚年才是最重要的。
一个孝顺父母的人必然是一个品格高尚的人，而如果一个人连父母都不孝顺，这样的人还是远离为好，作为子女，我们能做的就是多陪陪父母，比起物质上的东西，他们更喜欢我们在身边，也就是古人所说的父母在不远处。
孝顺不是给别人看的，得到别人的认可不是最重要的，最重要的是让父母晚年真正幸福，这才是子女应该做的。
“人生在世养得好是孝，归来薄葬才是真贤子”，这句古训正是孝顺父母最真实的写照。
作者：千面略懂先生
家事国事天下事，略知一二；忧患易感，三四。
万人空巷，万事万物，冰山一角下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透幻象。
钱眠君略懂，每天带你看透生活的幻象，化解生活的困惑。
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