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步骤/方法
裹脚，作为一种古老的陋习，是指用布料把女人的脚紧紧地裹住，使脚变形变小，以为自己是美丽的，在古代，女人一般从四四岁开始裹脚，直到成年，骨头固定了，布料也解不开，也有终身裹脚的人。清人顾铁青在《清嘉禄》中提到：八月二十四日，煮糯米红豆包糯米饺，祭祀社会称为黏饺，对于年轻女性来说，她们都选择了包脚的日常，据说吃糯米饺包脚可以让小腿发软，可见农历八月二十四日一般是包脚的日子。
缠足的由来众说纷纭，比较常见的说法是，南唐末代统治者李渔的舞者，亭亭玉立，善舞善舞，深得李氏末代统治者的喜爱。她还专门为她制作了一朵六尺高的金莲，饰以珠宝和丝带花环，使舞者用丝绸包裹住她的双脚，使她的双脚小巧弯曲成月牙的形状，然后穿上素色的袜子在莲台上翩翩起舞，使舞蹈更加美丽，据说"秋千有凌云之志"。由于舞女的宠爱，这种风气从宫中慢慢蔓延到宫外，从上层社会蔓延到中下层社会，有人认为这就是女性缠足的由来。
据高洪兴的《缠足史》等史料记载，缠足起源于北宋，盛行于南宋，《宋史》记载：礼宗时，朝廷双脚绑直，宋代罗大靖编纂的《鹤林雨露》中也写道：炎立四年后，季帝温柔加持至，一脚大疑。皱眉说：金人驱使他，他走了一万英里，但他没有回到他的旧状态。上部是悲伤的。"在文人中，苏轼的《菩萨人-念脚》诗中写道：屠香不应珍惜莲花承载的台阶，长愁罗袜凌波去；只有向风起舞，没有行走的痕迹。偷穿宫廷般的稳重，又站着双弓昏昏欲睡，精致美妙说起来应该很难，一定要从手心看出来》；辛弃疾的《菩萨腰只怕风吹下来》，说明缠足在宋代的上层社会和士大夫阶层中非常流行和普遍。
在元代，蒙古族人不裹脚，但他们并不反对汉族人裹脚的习惯，当时汉族文人鼓励自己的女子裹脚，以显示自己与蒙古族人的不同，后来蒙古族女子也纷纷效仿，元末甚至出现了不裹脚的耻辱观念。
缠足之风在明朝进入全盛时期，明太祖朱元璋将与旧部张士诚相争编为乞丐户，命浙东乞丐户，男子不得读书，女子不得缠足，在走火入魔之下，女子是否缠足成为社会地位、高贵、低贱的标志，胡适先生将其与八股文、鸦片并列为明朝三大病。
虽然清朝下令禁止缠足，但屡禁不止，顺治元年孝庄太后下令禁止地板上的女子缠足，称有女子缠足入宫要断绝，但到了康熙七年，女子被禁止缠足，当时有“男下女下”之说。裹脚风潮又开始盛行，连满族妇女也开始跟风裹脚，直到20世纪民国初年，妇女裹脚的陋习才逐渐被废除。
缠足的起源和发展，在某些方面就像高跟鞋一样，最初是为了限制女性的出行和活动，据说高跟鞋诞生于18世纪路易十四统治下的法国，路易十四国王为了限制宫女溜出皇宫参加社交活动，下令鞋匠发明高跟鞋，影星玛丽莲·梦露说："虽然我不知道世界上是谁发明了高跟鞋，但全世界的女性都要感谢它。与西方高跟鞋的历史相比，缠足的发展更像是一部血泪史，俗话说：一双小脚，一缸泪。