一、2月19日生日祝福语？
①
1、风花雪月闺情诉,紫幽梦,盈轻舞。漫卷诗书香满路。凤箫声动,莲池同聚,舞落星如雨。在你生日之际,短信飞来,祝你生日快乐!
2、今天,你的日历翻开了新的一页。山河为你让路,星辰为你耀眼,风儿为你轻唱,藤蔓为你缠绵。拂去脸上倦容,抖落一身尘埃,放下心灵重负,从容面对明天!
②
青春、阳光、欢笑……为这属于你的日子，舞出欢乐的节拍祝你生日快乐！
这一刻，有我最深的思念。让云捎去满心的祝福，点缀你甜蜜的梦，愿你度过一个温馨浪漫的生日！
感谢上苍在今天给了我一个特别的礼物，就是你。长长的人生旅程，有你相伴是我一生的幸福。祝你生日快乐！
③
耳聪目明无烦恼，笑对人生意从容，晚年自有祥光照，鹤舞夕阳分外红。祝您：松柏长青，日月长明；福如东海，寿比南山!
2、我祝愿你生日哈皮，笑容常在。为了你每天在我心中的地位，为了你带给我生活中的玫瑰，也为了我们之间的爱和回忆!
3、春天的礼物是苏醒，夏天的礼物是热情，秋天的礼物是收获，冬天的礼物是温暖，你的礼物是快乐，朋友，祝你生日快乐，四季平安，永远幸福美满!
4、在宁静的夜晚，点着淡淡的烛光，听着轻轻的音乐，品着浓浓的葡萄酒，让我陪伴你渡过一天难忘的生日!
5、今天是你的生日，祝你：发财势头如快马加鞭，一日千里；发展速度如滔滔江水，势不可挡；好事发生如雨后春笋，络绎不绝；祝福发送如比赛接力，好运传递。祝你生日快乐!
6、春夏秋冬因为今日才流转，日夜交替因为今天才变换，日月星辰因为今日才灿烂，绵绵祝福因为今天才出现，天使诞生人世间，让我用心来祝愿：生日快乐!
7、满脸皱纹，双手粗茧，岁月记载着您的辛劳，人们想念着您的善良，在这个特别的日子里，祝您福如东海、寿比南山，愿健康与快乐永远伴随着您，生日快乐!
二、千手观音的诗句？
千手观音诗句：
千手观音庵
张元凯 〔明代〕
寻尺袈裟地，依然列梵筵。高城分碧柳，勺水得青莲。
幻化孤云变，声闻独鸟传。会瞻千佛手，一指借通禅。
《 七律·千手观音 》
作者/仙客来壹
二月十九观音堂，
千手观音千手扬。
香客磕拜云仙现，
送子观音送人娘。
久缘合手观音会，
千手观音千手帮。
叟客祈云观音愿，
送子观音送儿郎。
千手观音
宛如芙蓉开花
为了阻拦人间
千般苦难
翩然起舞如龙入海
恰似祥云游天
美似孔雀点水
啄走一地的伤感
储藏万类温馨
展翅永恒的春天
锦色耀辉
快快珍惜山盟海誓的誓言
三、关于二月十九日的说说？
2月19日那天是我最高兴的一天。因为那天我中奖啦
二月十九曰相传是观世音菩萨的圣诞日。
二月十九日只有闰年才会出现的日期
四、鲈鱼美出自哪首古诗苏轼？
苏轼赞美鲈鱼的诗是《二月十九日携白酒鲈鱼过詹使君食槐叶冷淘》。
全诗为：杷已熟粲金珠，桑落初尝滟玉蛆。暂借垂莲十分盏，一浇空腹五车书。青浮卵碗槐芽饼，红点冰盘藿叶鱼。醉饱高眠真事业，此生有味在三余。
这首诗歌出自《苏轼诗全集·卷二十三》。写这首诗的时候，苏轼年近6旬，被贬为远宁军节度副使，惠州（今广东惠阳）安置。苏轼日夜奔驰，千里迢迢赴贬所，受到了岭南百姓热情的欢迎。他把皇帝赏赐的黄金拿出来，捐助疏浚西湖，并修了一条长堤。
苏轼(1037－1101)，北宋文学家、书画家。
字子瞻，又字和仲，又称大苏，号东坡居士。
眉州眉山（今属四川）人。
与父苏洵，弟苏辙合称三苏。
他在文学艺术方面堪称全才。
其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。
著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
五、二月上造句？
1、农历二月二日，龙抬头日，吃猪头，抬龙头，你要多多地吃猪头肉，让你的智慧大大的增加，才能大大的增加，财富才会多多的增加哟！
2、二月二龙抬头，收到短信好兆头：幸福快乐开了头，生活甜蜜在心头！事业腾飞无尽头，钞票金元砸上头！亲朋好友常聚首，夫妻恩爱到白头！
3、这些树二月里长叶子。
4、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
5、我要在一月五日离开、二月四日回来。
6、这条快速公路已于二月十九日通车。
7、二月二龙抬头，眼睛放光，看见前途；龙须飘逸，触到幸福；犄角坚挺，指引明路；声音远播，吼出威武。愿您吉祥如意！
六、二月十九是观音菩萨什么日？
农历二月十九是观音菩萨圣诞日，六月十九日出家之日，九月十九日是观音成佛之日，这三个日子都是观音诞日。
中国人对观音菩萨的普遍印象：是一位大慈大悲解救人们除烦恼出苦海的菩萨，所求如愿，一切随顺。
农历2月19是观世音菩萨诞辰日。
七、二月十九是什么节日？
二月十九是雨水节气。
生日说：二月十九这一天出生的他们之中天份较高或创造力较强的，可能须要定期离开尘嚣充充电或寻找灵感，不过，还是必须与外界保持联系。虽然研究人类习性是他们最钟情的课题，但并不代表他们是属于社会化的一群。
观音诞，中国民间信仰节日。
也可以解释为观音菩萨得道日，观音菩萨成道日。
观音，又称观世音、观自在、观世自在，俗称观音菩萨、观音娘娘。
是四大菩萨之一，是阿弥陀佛座下的尚首菩萨，在佛教中、民间被奉为大慈大悲、救苦救难、有求必应的菩萨，遇难众生祇须诵念其名号，其即前往拯救解难，故名观音。
在中国寺院和民间，观音的一般塑像和图像多作女相。
二月十九是观音菩萨诞生
④
你说的应该是农历二月二十九，是观世音菩萨圣诞。
观音的最初译名是“观世音”，是梵文阿缚卢枳低湿伐逻的意译，是遇到苦难“即时观其音声，皆得解脱”的意思。唐代因为要避唐太宗李世民的名讳，故去掉“世”字，略称为观音。
观音是大乘佛教中十分崇奉的一尊菩萨，我国几乎所有的佛教寺院都供有观音像。
如天台宗、密宗分别传有“六观音”，禅宗亦塑有各种观音像。
净土宗更是把观音作为“西方三圣”之一来供奉。
从隋唐以来，民间更是形成了广泛的观音信仰，并逐渐形成了以敬奉观音为主的三个宗教节日，二月十九日为观音诞生日，六月十九为观音成道日，九月十九为观音出家日，民间有的将这三日并称为观音菩萨圣诞。
观音菩萨圣诞的起源和依据，现在均无法考定。
每逢这三个节日，寺院均要举行庆祝仪式，其一般祝仪是：唱《香赞》，诵菩萨名、《大悲咒》，唱《观音大士赞》、《观音菩萨偈》、念观音圣号，拜愿，三皈依毕。
广大佛教徒庆祝观音圣诞的香会称作观音会。
普陀山是观音会的中心，为观音道场，因而香会更是盛大、壮观。
所传观音居位的普陀山，本在印度。
《大唐西域记》第十“秣罗矩吒国”说：“秣剌耶山东有布呾珞伽山，山径危险，岩谷□倾，山顶有池，其水澄镜，…
池侧有石天宫，观自在菩萨往来游舍。
”这里距中国有数万里之遥，中国佛教徒如朝拜太不方便，于是挑选中国舟山群岛中的一个小岛--梅岑岛，作为观音成道和布道的道场。
梅岑岛风景秀丽，面积十二平方公里，被誉为“海天佛国”、“海上仙境”、“海上第一名山”。
东汉弃官隐居的梅福曾来此炼丹修行，此山即取梅福之姓“梅”，“岑”则指小而高的山，故名“梅岑岛”。
传说，唐时有一印度僧人来此自燔十指，“亲睹观世音菩萨现身说法，授以七色宝石，灵迹始著”(《四明志·昌国县》)。
于是梅岑岛传为观音显圣地。
又传说五代时日本僧人慧锷从五台山得观音像乘船返国，在此触礁，即留像建寺，成为此山第一寺院--“不肯去观音院”，并把原山名改为“普陀山”(“普陀”与梵文“布”Potā同音)，原来的梅岑岛之称倒湮没无闻了。
普陀山面积不大，却拥有普济、法雨、慧济三大寺，八十八所庵院和一百二十八处茅篷，极盛时常住僧尼三四千人。
普陀山的观音会吸引了大量民间信徒的参与。
民间到普陀山的朝拜活动以二月十九观音诞生日最为热闹，这一天也是善男信女们祈祷菩萨保佑而放生的日子。
为了赴这一盛大的观音香会，一般从二月初七、初八开始，就有香客陆续上山，到二月十七、十八、十九则达到高峰。
朝山的信徒大多身背黄布烧香袋，跨上道头即沿妙庄严路朝拜到普济寺，然后进入大圆通殿点烛烧香，进行各种佛事活动，再沿玉堂街、香云路登佛顶山礼佛。
18、十九两天，普陀山各寺僧众，都要进行隆重的观音法会。
十八日晚上，每个寺院灯烛辉煌，信徒们整夜端坐念经，佛教仪式通宵达旦。
【观世音菩萨祝圣仪规】（香赞）戒定真香， 焚起冲天上， 弟子虔诚，热在金炉上， 顷刻纷纭， 即遍满十方， 昔日耶输， 免难消灾障。
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称） （称圣号）南无大悲观世音菩萨（三称） （大悲咒）南无、喝腊怛奴、哆腊夜耶。
南无、阿利耶，婆卢揭帝、烁钵腊耶。
菩提萨多婆耶。
摩诃萨多婆耶。
摩诃、迦卢尼迦耶。
俺，萨皤腊罚耶。
数怛奴怛写。
南无、悉吉利朵、伊蒙阿利耶。
婆卢吉帝、室佛拉愣驮婆。
南无、奴腊谨持。
唏利摩诃、皤哆沙咩。
萨婆阿陀、豆输朋，阿逝孕。
萨婆萨哆、那摩婆萨哆，那摩婆伽。
摩罚特豆。
怛至驮，俺，阿婆卢唏。
卢迦帝。
迦罗帝。
伊唏利。
摩诃菩提萨朵，萨婆萨婆。
摩腊摩腊，摩唏摩唏、利驮孕。
俱卢俱卢、羯蒙。
度卢度卢、罚舍耶帝。
摩诃罚舍耶帝。
陀腊陀腊。
帝利尼。
室佛腊耶。
遮腊遮腊。
摩摩罚摩腊。
穆帝利。
伊唏伊唏。
室奴室奴。
阿腊参、佛腊舍利。
罚沙罚参。
佛腊舍耶。
呼卢呼卢摩腊。
呼卢呼卢唏利。
娑腊娑腊，唏利唏利。
苏卢苏卢。
菩提夜、菩提夜。
菩陀夜、菩陀夜。
弥帝利夜。
奴腊谨持。
地利瑟尼奴。
波夜摩奴。
娑婆诃。
悉陀夜。
摩诃悉陀夜。
悉陀喻艺。
室皤腊耶。
奴拉谨持。
悉腊僧、阿穆伽耶，娑婆诃。
娑婆摩诃、阿悉陀夜。
者吉腊、阿悉陀夜。
波陀摩、羯悉陀夜。
奴腊谨持、皤伽腊耶。
摩婆利、胜羯腊夜。
南无、喝腊怛奴、哆腊夜耶，南无、阿利耶。
婆卢吉帝。
烁皤腊耶。
俺，悉殿都。
漫多腊。
跋陀耶，娑婆诃。
（七遍） （心经一遍）般若波罗蜜多心经 （唐三藏法师玄奘译） 观自在菩萨。
行深般若波罗蜜多时。
照见五蕴皆空。
度一切苦厄。
舍利子。
色不异空。
空不异色。
色即是空。
空即是色。
受想行识亦复如是。
是诸法空相。
不生不灭。
不垢不净。
不增不减。
是故空中无色。
无受想行识。
无眼耳鼻舌身意。
无色声香味触法。
无眼界。
乃至无意识界。
无无明。
亦无无明尽。
乃至无老死。
亦无老死尽。
无苦集灭道。
无智亦无得。
以无所得故。
菩提萨埵。
依般若波罗蜜多故。
心无挂碍。
无挂碍故。
无有恐怖。
远离颠倒梦想。
究竟涅槃。
三世诸佛。
得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多。
是大神咒。
是大明咒。
是无上咒。
是无等等咒。
能除一切苦。
真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒。
即说咒曰：揭帝揭帝 般罗揭帝 般罗僧揭帝菩提萨婆诃 （赞偈）菩萨号圆通，降生七宝林中，千手千眼妙真容，端坐菩陀宫，杨柳枝头甘露洒，普滋法界熏盟，千层浪头放神通，光降道场中。
观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修， 三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮， 瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋， 千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。
南无菩陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨 南无观世音菩萨…
（绕佛约数百声然后各归原位） （拜愿）南无本师释迦牟尼佛（三拜） 南无阿弥陀佛（三拜） 南无观世音菩萨（十二拜） 南无大势至菩萨（三拜） 南无清净大海众菩萨（三拜） （三皈依）自皈依佛， 当愿众生， 体解大道， 发无上心 ；自皈依法， 当愿众生， 深入经藏，智慧如海， 自皈依僧， 当愿众生， 统理大众， 一切无碍。
合南圣众。
（礼毕）
八、2月19日有什么特殊意义吗？
2月19日是公历一年中的第50天，七九第六天，当日 前后为雨水节气，象征着进入气象意义的春天。离全年结束还有315天（闰年则还有316天）。
264年——钟会称奉郭太后遗诏讨伐司马昭，囚禁诸将。
1593年——李如松援朝抗倭，收复平壤。
1901年——开平矿务局易主。
1907年——黄冈起义失败。
1927年——上海工人举行总罢工。
1934年——蒋介石发起“新生活运动”。1934年——上海149种书籍被禁。
1936年——红军与东北军达成协议。1945年——太平洋硫磺岛战役开始。1979年——中国联合国教科文组织全国委员会成立。
1997年——邓小平逝世。中国共产党中央委员会、中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会、中华人民共和国国务院、中国人民政治协商会议全国委员会、中国共产党中央军事委员会联合发布《告全党全军全国各族人民书》的讣告。
并无特殊节日，但2月19日是雨水节日，是二十四节气的第二个。
这个节气的到来，预示我国很多地方进入了雨水季节，多是南方地区，这时的北方还可能会下雪，天气也许还很寒冷，不论如何雨水的到来，气温也会逐渐回升，暖空气非常活跃，北方大幅度气温回升，树叶会慢慢变绿！
二月十九日公历一年中的第五十天，七九的第六天，当日前后为雨水节气，象征着进入了气象意义上的春天，一日之季在于晨，一年之季在于春，二月十九虽然只是一年中普通的一天，作为劳作的人却能给于它不同的意义，辛苦的工作，勤快的开始
九、观音菩萨的生日是不是农历二月十九啊？
观音菩萨的生日是农历二月十九。并且观世音菩萨有三个生日。分别是农历的二月十九，六月十九和九月十九。1、诞辰（农历二月十九） 这一天，是观音菩萨降生为人的生日，她成了兴林国妙庄王的三公主。上面还有两个姐姐，大公主叫妙金，二公主叫妙银（也有一说为大公主叫妙音，二公主妙缘），三公主叫妙善。
2、成道（农历六月十九）这一天是佛教界的重大记念日——观世音菩萨成道日。
这一天，观世音菩萨修成正果，进入阿耨多罗三藐三菩提的境界，是为正法明佛，号“正法明如来”。
其后又以菩萨的身份乘愿再来，到娑婆世界普渡众生。
3、出家（农历九月十九）这一天，是观音菩萨出家的日子。
妙善自幼出家修行，父王不允准她去，她便偷跑遁去。
妙善所在的庙里有500个和尚和尼姑，妙庄王一气之下，一把火把焚烧了这庙院，500和尚和尼姑都被烧死在里面。
在庙内修行的妙善也被烧伤，幸被一只白虎驮走获救，历经千辛万苦来到香山这个地方继续信佛修行。
此后，妙庄王再也没阻止她。因此这一天对观音来说，是非常重要的一天。扩展资料：观音菩萨这三个生日渡过的方式：
1、农历二月十九诞辰一般佛门弟子谓二月十九是观音诞生日，故二月十九之观音会，少妇辈前往求子。这时候，观音菩萨就化身成为送子观音。
2、农历六月十九成道日这一天人们主要风俗活动是敬香。但是海心亭一带之莲花盛开，于是游乐者与敬香者在一条柳阴路上，密集如过江之鲫。
3、农历九月十九出家日早开启寺院大门，迎接来寺进香祈福、纪念观音节日的信徒与广大佛教信众共同举行大型的观音菩萨纪念活动，弘扬佛教的基本理念。九月十九日，海心亭有会，佛门弟子谓此为观音得道日，城中男女多走往寺内进香。而走往是处游乐者亦大不乏人。
十、槐花诗苏轼？
槐花黄，举子忙；促织鸣，懒妇惊。
—— 宋 · 苏轼《句 其二一》
曈曈日脚晓犹清，细细槐花暖欲零。
—— 宋 · 苏轼《轼以去岁春夏侍立迩英而秋冬之交子由相继入侍次韵绝句四首各述所怀 其一》
忆昔在东掖，宫槐花下听。
农历三月，刺槐吐蕊，槐芽初绽，都是吃槐花的好时节。
苏东坡写过关于槐花的诗，但是，他吃过槐花吗？这首七律《和董传留别》说道：
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
董传是一个书生，在北宋首都开封参加过科举考试，跟苏东坡、王安石、梅尧臣都有过来往。这年初秋，董传又去开封，苏东坡用这首诗相送，诗意大致如下：
穿着粗布的衣服，吃着粗淡的食物，却因为腹有诗书，气质与众不同。年龄已经大了，又一次进京赶考，跟那些年轻的考生一样，踩着满地的槐花。进京时囊中羞涩，没钱买马，只能盼望这一次金榜题名，被有钱的人家招为女婿。我相信啊，这次你一定能考中进士，大名列在皇帝亲笔书写的光荣榜上。
苏东坡写这首诗的时候，北宋每隔两三年都会举行一次进士考试。
所以每隔两三年，全国各地的考生也都会云集开封。
考生们会在秋天赶到，先参加礼部举行的贡试，又叫做“省试”、“礼部试”。
假如能够通过这场考试，他们就会留下来，等待来年初春，再参加由皇帝亲自主持的殿试。
只有通过了殿试，才能具备进士的身份，才有可能顺顺利利地走上仕途。
董传是在秋天进京赶考的，苏东坡这首诗也是在秋天写的。那么问题来了——槐花明明在春天开放，在初夏飘落，而董传在秋天进京，满地槐花早已消失不见，苏东坡怎么又说董传“强随举子踏槐花”呢？
其实原因很简单：苏东坡写的槐花，是另一种槐花，并不是我们现代人农历三月吃的这种槐花。
北方平原上的槐树分为两种，一种叫“刺槐”，另一种叫“国槐”。
我们吃的槐花来自于刺槐，又叫做洋槐，它是最近几百年才从西方传入中国的。
而在苏东坡那个时代，中国并没有刺槐，只有国槐。
国槐的花苞倒跟刺槐很像，花期却要晚得多，它是在夏天开花，在秋天落花。
董传在秋天进京赶考，刚好碰上国槐落花，他走在开封的街道上，刚好可以“踏槐花”。
我们翻阅古人诗集，常常能读到秋天落槐花的场景。
例如唐朝诗人戴叔伦写道：“槐花落尽柳阴轻，萧索凉天楚客情。
”另一位唐朝诗人李郢写道：“常恐郡城砧杵动，秋风吹尽古槐花。
”宋朝诗人田锡写道：“深秋街巷槐花雨，夜静厅堂苇箔风。
”另一位宋朝诗人杨亿写道：“秋期莫到槐花声，待听新文掷地声。
”你听，凉天、秋风、深秋、秋期，写的都是秋景。
诗人笔下那些满地萧瑟的槐花，都是国槐的槐花。
国槐的槐花能吃吗？根据诗文描写和历史文献的记载，古人似乎并不吃它，只用它做染料。陆游的老师曾几有诗：“山衣重叠六铢轻，淡拂槐花染不成。”这里的槐花就是染料。从国槐的花蕊里提取出黄色的染料，可以给布匹染色，也可以用来作画。
苏东坡写过另一首七律，其中有两句：“青浮卵碗槐芽饼，红点冰盘藿叶鱼。”有的朋友认为“槐芽饼”就是用尚未绽放的槐花做的槐花煎饼，并据此推断苏东坡吃过槐花。
事实上，这首诗的题目是《二月十九日，携白酒、鲈鱼过詹使君，食槐叶冷淘》。什么是“槐叶冷淘”呢？就是用槐叶当菜码儿做的过水面。因为宋朝没有刺槐，所以这里的槐叶肯定是国槐的叶子。每年初春，国槐的枝条上发出新叶，采摘下来，淘洗干净，滚水焯熟，可以拌菜。
我吃过槐叶，国槐叶和刺槐叶都吃过，味道上感觉不到差异。将槐叶炒熟拌菜，能下面条。将槐叶放到料理机里打成糊糊，也能用来和面，擀切成翠绿色的面条，就像菠菜面一样好看。
也就是说，苏东坡说的“槐芽饼”并不是槐花煎饼，而是槐叶汤饼。宋朝的“饼”内涵宽泛，几乎是所有面食的总称。例如现在的馒头在宋朝叫做“蒸饼”或“炊饼”，现在的面条在宋朝叫做“汤饼”或者“索饼”。
槐芽饼也好，槐叶冷淘也好，指的都是槐叶面条。有意思的是，用槐叶下面条也不是苏东坡的发明，诗圣杜甫早就这样吃过了。
杜甫有一首诗，详细描写了槐叶冷淘的做法：“青青高槐叶，采掇付中厨。新面来近市，汁滓宛相俱。入鼎资过熟，加餐愁欲无……”从高高的槐树上，摘下青青的槐叶，交给厨师。配上用新麦磨成的面粉，做成面条，煮熟并过水，用槐叶做菜码儿，吃完一碗不过瘾，去后厨再盛面，发现已经吃完了。
